半個(gè)世紀(jì)來(lái)，陶藝在許多國(guó)家紅紅火火的焰燒著，已經(jīng)普及；陶藝展覽、陶藝活動(dòng)、陶藝出版；銷(xiāo)售等層出不窮。許多國(guó)外小學(xué)有陶藝課，幾乎每個(gè)大學(xué)里都有陶藝專(zhuān)業(yè)。許多專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家，和業(yè)余愛(ài)好者，尤其迷惑現(xiàn)代陶藝。它既是能走向大雅之堂的藝術(shù)，它又是最能普及人人皆能參予的的藝術(shù)領(lǐng)域。

中國(guó)的現(xiàn)代陶藝在五十年代開(kāi)始萌芽。由于體制的物質(zhì)的，經(jīng)濟(jì)的，精神的思想的宣傳的種種原因，未能普及開(kāi)來(lái)。近些年來(lái)中華土地，大江南北也到處點(diǎn)火。陶藝活動(dòng)家，陶藝作者，交流、展覽、宣傳、出版、示范、培訓(xùn)，也越來(lái)越多。

雖然如此，國(guó)內(nèi)外真正以現(xiàn)代陶藝謀生的陶藝家卻很少，大多數(shù)卻是業(yè)余愛(ài)好者的參予。是什么因素促使人們對(duì)這一領(lǐng)域感興趣呢？它又有些什么特點(diǎn)呢？對(duì)于業(yè)余作者來(lái)說(shuō)側(cè)重的一方面是娛樂(lè)性、精神性，玩泥巴從小就喜歡。當(dāng)你隨心所欲的通過(guò)捏泥巴表現(xiàn)了你想表現(xiàn)的東西，尤其是通過(guò)燒成又產(chǎn)生了許多意想不到的變化時(shí)，你會(huì)不由得感到異常的開(kāi)心?，F(xiàn)在的工藝制作過(guò)程幾乎都成互相聚會(huì)，交流的表演項(xiàng)目。如拉坯表演，樂(lè)燒表演夫妻共拉一團(tuán)坯的表演，各種造型方法的表演等。這些作者產(chǎn)品的出路不一定是市場(chǎng)而是禮品，交流，或自己賞用。93年我參加韓國(guó)陶藝夏令營(yíng)，韓方參加的人員百分之九十多都是女性。我是奇怪的問(wèn)她們，回答是她們學(xué)習(xí)陶藝不是作為謀生的手段，而是消遣、自?shī)?、打發(fā)時(shí)間。可見(jiàn)當(dāng)物質(zhì)生活到了一定程度時(shí)，主要追求的便是精神生活，性格的陶冶。

對(duì)于專(zhuān)業(yè)作者來(lái)說(shuō)，吸引的特點(diǎn)就更多了。

世界上什么材料直接造型并保持手感和泥味的？是陶土和瓷土；什么材料能經(jīng)過(guò)高溫?zé)捎之a(chǎn)生神秘的窯變的？是陶土和瓷土；什么材料最能任意擺弄、搓、揉、捏壓等，從而表現(xiàn)手法最多的？是陶土和瓷土；什么材料在世界蘊(yùn)芷量最豐富最多的？是陶土和瓷土；什么材料最能表現(xiàn)質(zhì)樸、率真、古拙和原始的？是陶土和瓷土；什么材料制成后保留時(shí)間最長(zhǎng)而不變質(zhì)，因而更具收藏價(jià)值的？是陶土和瓷土。

人們都說(shuō)：“陶藝是土與火的藝術(shù)。土有各種各樣，有不同成份，不同色新，不同的粗細(xì)，不同的可塑性，不同的燒成肌理和不同的燒成溫度等。”因材施藝是我們作品能否成功的重要因素，我們完全可以根據(jù)不同的表現(xiàn)對(duì)象來(lái)選擇材料，即恰到好處的表現(xiàn)了對(duì)象又充分的發(fā)揮和體現(xiàn)了材料的特質(zhì)。因此，只有懂得材料、熟率材料才能駕馭材料，才能使材料和造型相得益章。反之就很難說(shuō)你的作品具備了陶藝的語(yǔ)匯了。

火是陶藝作品的最后完成階段，沒(méi)有火的燒成不能說(shuō)是陶藝作品?；鹂梢詺У粢磺校ǖ垢G），也可以為你完成驚世之作，所以陶藝家在窯前往往不是驚喜就是哀嘆。因此陶藝家不但要充分熟悉材料，運(yùn)用材料，還要熟悉火的作用，運(yùn)用火的能量，利用窯變，把握溫度才能產(chǎn)生“天人合一”，“鬼斧神工”的特殊效果。因此說(shuō)作為陶藝作品，進(jìn)到窯里去，不僅僅是為了燒結(jié)而已，而是要借助火的力量，為你產(chǎn)生變化莫測(cè)的色彩和效果。

火有它積極的一面，也有它制約的一面，而制約的結(jié)果又往往能形成它自身的特點(diǎn)，首先是表現(xiàn)方法上的突變和特殊效果。比如說(shuō)陶藝作品要想順利燒成，首先它不能是實(shí)心而必須是空心的，為了要使作品空心，人們采取了多種表現(xiàn)方法：

（一）產(chǎn)業(yè)陶瓷雕塑

產(chǎn)業(yè)陶瓷雕塑，顧名思義是生產(chǎn)性的，是要復(fù)制的造型。也就是說(shuō)作者用雕塑的手法創(chuàng)作的造型經(jīng)過(guò)翻石膏模，方可重復(fù)的生產(chǎn)同一個(gè)造型。產(chǎn)業(yè)性陶瓷雕塑，由于要生產(chǎn)一定的量，說(shuō)要較多考慮市場(chǎng)能否接受；可以不限量的生產(chǎn)，也可編號(hào)定產(chǎn)；同時(shí)由于要進(jìn)行翻模、復(fù)制等工藝過(guò)程，這就要求造型盡可能簡(jiǎn)練，才能便于操作省工省料。

目前產(chǎn)業(yè)陶瓷雕塑的生產(chǎn)方式有三種：

1.注漿成型：

將泥土化成泥漿，注入模型內(nèi)，待模型汲到一定厚度的泥漿，便將多余的泥漿倒出來(lái)。當(dāng)坯體稍有脫離模型之際，便可開(kāi)模取出坯體，然后，再用手工將坯體各個(gè)部分接斗后修好。

這種辦法一般是大批量生產(chǎn)同一品種時(shí)所采取。它的特點(diǎn)是一方面自然形成空間，另一方面坯體厚簿均勻，體量輕、操作快，形體統(tǒng)一，價(jià)格便宜。

2.印坯成型：

將練好的泥，打成泥餅，印在分開(kāi)的模具里，然后將其合攏，待到坯體稍干后，開(kāi)模取出坯體，接斗并修好。它的特點(diǎn)是，坯體自然形成空間；全手工操作，手感強(qiáng)，更具人情味，但做工慢，產(chǎn)量低，目前即使有一定量的造型，也還是強(qiáng)調(diào)手工印坯，因?yàn)榇蠹叶贾朗止さ膬r(jià)值，同時(shí)覺(jué)得它肯定是小量的。

3.盤(pán)條印坯法：

將泥揉成粗細(xì)不同的條狀，根據(jù)造型的需要，一條挨一條的印的模子里去，合模待干后，取出坯體，就是一個(gè)變化著線(xiàn)條的造型。這種方法在歷史上是不存在的，比打泥餅印坯法要復(fù)雜得多，但它更具特色，更具手感效果，如線(xiàn)條布局，粗、細(xì)、穿插，明顯與模糊等，運(yùn)用得當(dāng)，就有一種特殊的和接近原作的味道。

（二）原作陶藝

原作是作者用泥土塑造的造型直接入火燒成的孤品，原作陶藝更具有它的特殊價(jià)值，因?yàn)榕e世無(wú)雙。它能全面直接保留手感，泥味的原質(zhì)原味面貌。高明的陶藝家，能充分的駕馭泥料，把泥玩活，使泥的特殊性質(zhì)能充分地體現(xiàn)出來(lái)；它直接入高溫?zé)?，能很自由的表現(xiàn)形象和泥感而不受工藝過(guò)程制約。它最大的制約便是火。火要求每件制品坯體必須是厚薄基本均勻和內(nèi)空，但很難做到厚薄均勻因而原作比復(fù)制品要重得多。

1.雕塑式：

用一團(tuán)實(shí)心的泥，根據(jù)形體的需要，可以隨意的加泥，也可隨意的刮下來(lái)而不受限制。待形體完成后將作品倒過(guò)來(lái)，均勻的掏空，干后燒成。這種辦法初學(xué)為宜，因?yàn)樗苤患?xì)推鎬和便于修改。

2.盤(pán)條式：

將干濕溫度相宜的泥土搓成大小不同的泥條，根據(jù)形體的不同需要一條一條的盤(pán)筑起來(lái)。如果盤(pán)成單純的器皿可能方便一些，如果盤(pán)成一個(gè)動(dòng)物造型便復(fù)雜得多。動(dòng)物盤(pán)筑的步驟：先將主要形體盤(pán)筑成形，如軀干后將局部形體如四肢，頭部完成然后組合成一個(gè)整體造型，最后將耳、眼、尾等加上，并進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)整，協(xié)調(diào)各個(gè)部位的有機(jī)配合，方能成為一個(gè)極具特色，而有著豐富線(xiàn)條組合穿插的動(dòng)物造型。

這種辦法能自然形成空間，能有效的發(fā)揮泥的可塑性，可利用線(xiàn)條的組合、大小、點(diǎn)線(xiàn)面等的有機(jī)組合來(lái)形成一種特殊的藝術(shù)魅力和美感。這種辦法要求作者要準(zhǔn)確掌握形體，當(dāng)然不是自然的形體，因?yàn)樗槐阈薷?，要“一筆成形，下筆無(wú)毀”的寫(xiě)意要求。

3.卷筒式：

將干濕度合適的泥土打成需要的大小，厚薄的泥餅，用一些廢紙放在泥餅中間，便于卷筒而不至踏陷，一邊卷曲，一邊粗略的造型。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)造型，軀干部分卷一個(gè)筒，頭部和其它部分分別卷成約干筒，然后一部分一部分的沾接起來(lái)，待到一定的硬度，根據(jù)造型的形體需要，進(jìn)行全面的較細(xì)的塑造，該壓的壓進(jìn)去，該頂?shù)捻敵鰜?lái)。

這種方法自然形成空間，也能發(fā)揮泥土的可塑性，一頂一壓的塑造方法，其味也就在其中，打泥餅時(shí)也可根據(jù)需要人為的印制成各種肌理效果，如樹(shù)皮、草、綜、麻布袋等。這種造型方法難度大，也屬大寫(xiě)意，不便于修改。在各部分卷筒接斗時(shí)，會(huì)留有許多殘缺的泥餅邊緣或自然形成的裂紋，但只要留存得好，就有一種天然的泥味和似乎風(fēng)化了的自然殘缺美，這正是現(xiàn)代陶藝自由、奔放、隨意、大氣、返樸歸真的重要品格和造型語(yǔ)匯。

（三）半原作陶藝

在創(chuàng)作時(shí)只完成主要形體的塑造，有意的留出局部、細(xì)部，也就是說(shuō)形體的主要部分翻制成模型，然后通過(guò)模型印制主要部分的坯體，其余部分都用手工直接捏制完成，如觀音的手、飄帶及其它飾物，又加野豬的耳、尾、眼、綜毛、牙以及其主體的肌理處理，都可以不要從模型里印出來(lái)。這樣的作品大同小異，大至效果差不多，仔細(xì)比較就不可能一樣，因此，比較生動(dòng)，手感泥味也足一些。這樣就更接近原作效果。
周?chē)?guó)楨 二000七月二十三日