去年８—１０月，中國社會科學院考古所甘青隊與青海省考古所對青海民和喇家遺址繼續(xù)進行發(fā)掘。這次選擇在遺址西邊的Ⅷ區(qū)和Ⅸ區(qū)作試探性發(fā)掘，意在了解喇家遺址西邊區(qū)域的遺存埋藏和地層堆積情況，進一步驗證災難事件。以往的發(fā)掘都是在遺址的東部或者是在村子中，村子西邊是第一次發(fā)掘，這對于全面了解喇家遺址的遺存狀況十分必要。盡管發(fā)掘面積不大，卻獲得許多新的發(fā)現(xiàn)。

喇家村的東、西臺地之間相距約五六百米。在村西北臺地（遺址Ⅷ區(qū)）的斷崖附近，由于村民取土和自然崩塌，已經暴露出文化遺存。２００４年度在此布方發(fā)掘了約２００平方米，發(fā)現(xiàn)齊家文化成排的房址遺跡共５座，其中Ｆ２３發(fā)現(xiàn)人骨遺骸埋藏，其他房址也都發(fā)現(xiàn)了災難造成的坍塌和洪水沖擊現(xiàn)象和大量的房內原生遺物散落現(xiàn)象，附近地層中還發(fā)現(xiàn)地震裂縫和砂脈現(xiàn)象。地層堆積的災難現(xiàn)象自然分層與原先在遺址東部發(fā)掘所知的地震和洪水災害先后地層現(xiàn)象相吻合。進一步證明整個喇家遺址經歷了同樣的自然災害的襲擊，造成聚落的毀滅，重現(xiàn)并印證了喇家遺址的災害原因和災難現(xiàn)象。

Ｆ２７、２６、２３、２４為從北向南并列的一排房址，門皆向東。Ｆ２５為臺地邊緣上暴露的已經殘毀的房址，經過細致清理，發(fā)現(xiàn)門向西，與前一排房址相距約１０米，地層關系相同，可能是２排房址相對而居，類似豎井式的窯洞布局結構。這種形式，與遺址東區(qū)發(fā)現(xiàn)的窯洞為崖壁式布局有所不同。在房址內都遺存有大量的陶器、石器，也發(fā)現(xiàn)少量玉器，有的還發(fā)現(xiàn)漆器痕跡。在其中３座房址里明確發(fā)現(xiàn)了壁爐，其中Ｆ２７的壁爐保存完好，與先前所發(fā)現(xiàn)并解剖復原的壁爐情況完全一致，印證了此前對壁爐的認識。

在Ｆ２３的室內后側，發(fā)現(xiàn)２具人骨遺骸，系成年人保護幼童狀。經鑒定，成年人骨為中年男性，３５—５５歲，小孩為３歲左右。成年人俯身在地上，下肢扭曲在一起伸向身體右側，整個身體屬于非正常姿勢，右臂和身體護住孩子，幼孩的頭躲藏在成人的臂彎中，可以看見孩子的嘴邊上還有一個紅陶三耳杯，似乎是正在作飲水狀，而瞬間被突然的災難所害。這一場景再一次說明，災難的發(fā)生是在人們毫無所知的情況下一下子降臨的，人們被地震所驚嚇，被倒塌的窯洞所擊倒、所壓埋，留下了發(fā)掘時所看到的各種不正常的人體姿勢，從中還能夠看出，在突然災難來臨時，人們護佑幼小、相互友愛的情景，體現(xiàn)了一種人性的美。

Ｆ２５是一座已經殘毀破壞了的房址。解剖發(fā)現(xiàn)這個房址的前壁不是生土，而是人工堆筑起來的土墻。墻體在堆筑時在地面下鑿有小坑，坑中孤立地埋藏有一件白色玉鏟，很可能是奠基的意思。在齊家文化玉器的諸多現(xiàn)象中，這還是第一次發(fā)現(xiàn)。在清理中，發(fā)現(xiàn)Ｆ２６是經過２次使用的圓形窯洞式房址，先是自然廢棄，后又重新加以使用。第二次使用的面積比第一次使用面積縮小了許多。２次使用和廢棄的堆積物特征明顯不同。

在喇家村西南臺地（遺址Ⅸ區(qū)），經磁力儀探測后發(fā)掘了器物埋藏坑Ｈ６５，這有可能是一個窖藏，但也不排除是祭祀坑的可能性。該坑呈圓形直壁，直徑約２、深約１米。出土了比較豐富的齊家文化多種陶器及石器，可復原器共３０多件。尤其陶器種類多樣，但器形基本上不重復。其中一件罕見的通體施黑彩線條的彩陶雙口提梁壺，為迄今齊家文化所僅見。值得一提的是，在該坑處還發(fā)現(xiàn)地裂縫和沙子的堆積層，有３個裂縫穿過了Ｈ６５，沙子填充了坑穴的口部。這提供了又一個研究、觀察、分析災難現(xiàn)象的現(xiàn)場。

在發(fā)掘過程中，磁力儀探測在考古工作中起到了顯著的作用。Ｈ６５的發(fā)現(xiàn)就是磁力儀探測的一個重要收獲，另外通過磁力儀探測，對遺址西、北延伸的準確范圍進行了明確界定?，F(xiàn)在，喇家遺址的面積可以有一個很確定的數(shù)據(jù)，應該已經遠遠超過原來所估計的２０萬平方米。磁力儀探測還對遺址上明顯的磁場異常區(qū)域給出了圖示，給考古勘探和發(fā)掘提供參考。在發(fā)掘同時又嘗試了新的土壤采樣分析方法，對比分析測試結果顯示，喇家遺址某些區(qū)域的文化層土壤呈現(xiàn)出農業(yè)耕作土壤的某種特征。為今后探索史前農業(yè)提出了一個可能的新的實驗手段。