中國的收藏界這些年熱得是有點(diǎn)兒過頭了，每個(gè)犄角旮旯都被收藏家用高倍放大鏡偵察掃射過了，基本做到燒光殺光搶光片甲不留了。對(duì)細(xì)節(jié)的孜孜以求讓很多人成了近視眼，所謂人無遠(yuǎn)慮必有近憂，他們對(duì)既有市場的無窮追問和無盡探索，使得芝麻變西瓜，西瓜還賣不出芝麻的價(jià)?！堆猩姐憽返母唛_高走，使得古代藝術(shù)品的收藏再起狂飆，但收藏家是否意識(shí)到了這3000萬元人民幣在國際市場不過是個(gè)區(qū)區(qū)尾數(shù)，凡高的《向日葵》已被炒到幾千萬美元，而畢加索的《抽煙的男子》更是超過了一億美元?；蛟S年初傅抱石的“主席詩詞”和
齊白石的“山水冊(cè)頁”都拍出了1600萬元以上的高價(jià)對(duì)大家是個(gè)啟發(fā)吧——近現(xiàn)代的藝術(shù)品比古代藝術(shù)品有更快更廣闊的升值空間，對(duì)于這一點(diǎn)，很多“有識(shí)之士”其實(shí)早已明了并痛下殺手了。但人總是有識(shí)有不識(shí)，存在著視覺盲點(diǎn)，聞道有先后，我就大言不慚地在這里講講我的“真知灼見”——對(duì)于藝術(shù)品收藏來說，離眼前越近的作品，升值空間越大，因?yàn)檫@些作品在收購時(shí)價(jià)錢相對(duì)較低，而“中國現(xiàn)在藝術(shù)”(這是我發(fā)明的詞，一般叫“中國當(dāng)代藝術(shù)”)在國際上長勢良好，收獲喜人。

簡單的背景

1980年在北京舉辦的“星星美展”，中國年輕的藝術(shù)家開始擺脫陳舊的思想束縛，創(chuàng)造出了第一批與前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義模式相左的繪畫和雕塑作品，后來，“星星”的骨干如馬德生、王克平、嚴(yán)力、黃銳等紛紛出國發(fā)展，“星星”之火，等待燎原。

1985年中國現(xiàn)在藝術(shù)第一個(gè)真正重要的“大革命”時(shí)代來臨——“85新潮”全面推翻了中國傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作體系，向西方學(xué)習(xí)借鑒，甚至是抄襲和照搬西方當(dāng)代藝術(shù)成果，成為了這一時(shí)期中國美術(shù)界的主旋律。與此同時(shí)在全國各文化領(lǐng)域展開的西學(xué)東漸運(yùn)動(dòng)，引起了西方世界的極大關(guān)注——中國開放了。王廣義、張曉剛等后來成為中國現(xiàn)在藝術(shù)第一批大師級(jí)人物的藝術(shù)家，在“85新潮”中充當(dāng)了骨干。

1989年在中國美術(shù)館舉辦的“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”徹底打通了中國現(xiàn)在藝術(shù)的經(jīng)絡(luò)，架上、裝置、行為、觀念攝影、錄像，八仙過海。這次展覽是中國現(xiàn)在藝術(shù)的一個(gè)不可逾越的里程碑，也是“85新潮”的概括和總結(jié)，中國現(xiàn)在藝術(shù)至今為止的幾乎所有標(biāo)志性藝術(shù)家都參加了這次展覽。

“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”對(duì)中國現(xiàn)在藝術(shù)的進(jìn)程勞苦功高，說“功高”是因?yàn)樗鬯榱酥袊囆g(shù)和藝術(shù)觀眾長期以來建立的幾乎所有視覺傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，說“勞苦”是因?yàn)樵诋?dāng)年它只是“墻內(nèi)開花墻內(nèi)香”，影響有限。而真正讓中國現(xiàn)在藝術(shù)走出國門建立起國際市場的是批評(píng)家栗憲庭1993年策劃的“后89中國新藝術(shù)展”，以及張頌仁在香港地區(qū)的漢雅軒畫廊。以方力鈞、楊少斌、岳敏君、劉煒、宋永紅、王勁松為代表的“玩世現(xiàn)實(shí)主義”異軍突起，成為國際藝術(shù)品收藏市場的新寵。

　1993年，王廣義、張曉剛、方力鈞等7位中國藝術(shù)家參加了地球上最著名的藝術(shù)盛會(huì)——威尼斯雙年展。

1994年，王廣義、方力鈞又參加了著名的圣保羅雙年展，中國現(xiàn)在藝術(shù)真的和國際接軌了。其后，原瑞士駐華大使西克瘋狂采購中國藝術(shù)家的作品(據(jù)說在1000件以上)，國外的畫廊不斷涌進(jìn)北京、上海，西方收藏家策展人和中國藝術(shù)家大批量地頻繁出入中國的大門，門坎已經(jīng)被踩爛了。

　　簡單的分析

中國現(xiàn)在藝術(shù)在西方世界的崛起，和“紅色中國”的背景是密不可分的。中國和前蘇聯(lián)以及東歐的藝術(shù)家共同打造的社會(huì)主義視覺經(jīng)驗(yàn)，像一道紅色的閃電，劃破西方人文主義和人道主義的黑暗屏障。社會(huì)主義視覺經(jīng)驗(yàn)和西方的視覺經(jīng)驗(yàn)完全是兩個(gè)系統(tǒng)、兩種價(jià)值觀，它很像孫悟空——是從石頭里爆出來的，所以它不遵循任何的傳統(tǒng)美學(xué)原則，它是天上掉下來，自然而立的。隨著前蘇聯(lián)的解體和東歐的轉(zhuǎn)向，日益繁榮昌盛的社會(huì)主義中國成了人間奇跡。中國現(xiàn)在藝術(shù)以它獨(dú)有的風(fēng)貌偉岸屹立，紅旗不倒，紅旗飄飄。西方人已經(jīng)充分意識(shí)到了中國現(xiàn)在藝術(shù)的魅力和價(jià)值，而中國的收藏家尚在夢(mèng)中，于是大量的藝術(shù)精品外流，中國藝術(shù)批評(píng)界的有識(shí)之士早在多年前就曾呼吁——“把中國當(dāng)代藝術(shù)留在中國”。如果中國的收藏家繼續(xù)做夢(mèng)，那么過不了太久，我們就會(huì)像現(xiàn)在接古代國寶回家一樣，用數(shù)十倍的價(jià)錢從西方人手里買回我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)造。有人計(jì)算過，中國現(xiàn)在藝術(shù)品的價(jià)值正在以平均每年15%的速度遞增，其中又有約5%的藝術(shù)品每年增值超過30%，目前有的中國藝術(shù)家的作品市值已經(jīng)超過10萬美元(這里指架上作品，即油畫)。

中國在海外定居發(fā)展的藝術(shù)家也對(duì)中國現(xiàn)在藝術(shù)的價(jià)值形成起了推波助瀾的作用，尤其是蔡國強(qiáng)、黃永砯、古文達(dá)等大師級(jí)的藝術(shù)家，他們已經(jīng)完全融入了西方的藝術(shù)收藏體系。簡單的結(jié)論

中國收藏家對(duì)中國現(xiàn)在藝術(shù)的收藏剛剛開始，還沒有形成規(guī)模和系統(tǒng)，從現(xiàn)在開始收藏中國現(xiàn)在藝術(shù)為時(shí)還不晚。

　　一點(diǎn)建議

收藏中國現(xiàn)在藝術(shù)吧，您會(huì)在享受中享受升值。