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                    畫竹的歷史名家

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2004-11-18
                      中國人最早的竹子情結(jié)大約是從魏晉時期開始的,據(jù)陳寅恪先生的研究,這大概與當時人對天師道的信仰有關(guān)。最著名的典故莫過于王子猷的“不可一日無此君”了。到了后來,春聯(lián)中常有“竹報平安”的話語來企迎吉祥,于是竹子就從一種文化意象演變成了一種民俗的意象。
                      在中國畫的歷史中,有很多的畫竹名家下面我們逐一來認識:

                      文同(1018~1079),梓州梓潼(今四川梓潼)人。字與可,自號笑笑先生、錦江道人,世稱石室先生?;视舆M,知洋洲。元豐元年出知湖州,次年正月未到任而卒,但人亦稱文湖州。善詩文,工書、畫。享年六十二,著有《丹淵集》。

                      先生善畫墨竹,初不自貴重。知守洋洲,于篔筜谷構(gòu)亭其上,為朝夕游處之地,故于墨竹愈工。其摯友蘇東坡亦善墨竹,嘗贈詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中?!惫试疲何氖袭嬛瘛靶赜谐芍瘛薄H幌壬哉J為“吾乃者學(xué)道未至,意有所不適,而無所遣之,故一發(fā)于墨竹,是病也,今吾病良已可若何?”但其畫竹仍為學(xué)者所宗,謂為“湖州派”。至元代畫墨竹蔚為風尚,如李衎、趙孟俯等名家,皆湖州派之繼承者,對后世影響極大。

                      此墨竹畫軸,無名款,但鈐有文同二?。红o閑畫室。文同與可。畫懸崖垂竹,主干曲生,至末端而微仰,寓屈伏中隱有勁拔之生意。枝葉甚密,交相間錯,向背伏仰各具姿態(tài),畫葉之墨色濃淡相依,正如米芾論文同畫竹云:“以墨深為面,淡墨為背,自與可始也?!蹦裼诒彼稳詫俪跖d之畫藝,與當時尚工筆寫實之花卉猶有時代性之相關(guān),故未見“介”、“爪”式的撇葉,也未見竹節(jié)間的書法連筆。通幅畫法在“畫”、“寫”之間,與元代及此后的文人寫竹相異其趣。

                      高克恭(1248——1310),字彥敬,號房山。擅畫墨竹及山水,師文同、米芾父子,兼取董源、巨然、李成諸家之長,成自家一體。此圖為高克恭傳世的唯一一件畫竹作品,用筆溫和沉靜,條理清晰,竹與腳下之石相呼應(yīng),可謂“竹石有情”。

                      趙孟頫,號松雪,又號水晶道人,浙江吳興(今湖州)人。宋太祖十一世孫,秦王趙德芳之后。在花鳥畫方面,他糅合“徐熙野逸,黃家富貴”二體,兼工帶寫,不尚工巧,而以清疏淡雅取勝。

                      管道升,趙孟 之妻,字仲姬,浙江吳興人。工詩文書畫,擅畫梅、蘭、竹。傳世墨跡不多見。管道升畫竹在元代頗負盛名,其特點是:在用墨上不求變化,竹葉并無層次,一筆完成,行筆以中鋒為主,偶有側(cè)鋒。最上邊的竹葉作“燕飛式”,用藏鋒筆法挑出,極為生動。

                      李衎(1245——1320),字仲賓,號息齋道人,薊丘(進北京)人。善畫枯木竹石,尤善雙勾設(shè)色竹及水墨竹。李衎曾遍游東南山川,出使過交趾(今越南),深入竹鄉(xiāng)觀察各種竹子的生長狀態(tài)。此圖的題材還是修竹與樹石,雜以蘭花野草,共同構(gòu)筑了此畫幽雅明快的意境。

                      倪瓚(1301——1374),“元四家”之一,字元鎮(zhèn),號云林,別號幻霞生、荊蠻民、奚元朗、凈名居士、朱陽館主等,常州人,出身江南富豪,生活十分富裕。此畫湖石瘦立,高梧疏竹,溪流涓涓,筆法雄闊,神氣俱全。

                      吳鎮(zhèn)(1280——1354),字仲圭,自號梅花道人、梅道人、梅花庵主等。嘉興人,家貧,杜門隱居,性孤僻,不滿元朝統(tǒng)治,從不以畫媚世。除山水畫外,吳鎮(zhèn)兼善山摸竹石。喜用禿筆重墨,氣勢豪邁。該冊的題句印記,系統(tǒng)記述了他寫竹的經(jīng)驗和創(chuàng)作理論。吳鎮(zhèn)的畫竹法對后世影響巨大。

                      柯九思(1290——1343),字敬仲,號丹丘生,別號五云閣吏,臺州人。他以畫竹著名,亦善作墨花。墨竹師文同,而能自創(chuàng)新意。他常以書法用筆寫竹石,書畫結(jié)合,運用自如。

                      紱善畫竹,他筆下的竹瀟灑簡練,意態(tài)飛揚,很有文人畫的清幽之境。王紱畫竹雖承前人文同、吳鎮(zhèn)墨竹畫遺風,但筆墨韻味更具文人情懷,當時被稱為畫竹的“國朝第一手”。此畫為元以后的新創(chuàng)風格。

                      夏昶(1388——1470),迄今為止,中國畫歷史上畫竹最好的畫家,明代人,字仲昭,號自在居士,江蘇昆山人。他繪畫講究法度,結(jié)構(gòu)嚴謹,起筆收筆均以楷書入畫,畫竹幾乎不見復(fù)筆。

                      淇澳是個地名,位于河南省,以盛產(chǎn)竹子而著稱于世。此圖即是一幅表現(xiàn)河水坡石灘渚間之竹林的傳世名作。筆法勁健,構(gòu)圖疏密有致,整個畫面顯得十分清雅高潔。

                      鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇興化人,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣知縣,有政聲.“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸?!弊鞴偾昂?,均居揚州,以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫蘭竹五十余年,成就最為突出。
                      取法于徐渭、石濤、八大諸人,而自成家法,體貌疏朗,風格勁峭。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱〖六分半書〗。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)“十分學(xué)七要拋三”,“不泥古法”,重視藝術(shù)的獨創(chuàng)性和風格的多樣化,所謂“未畫之先,不立一格,既畫之后,不留一格”,對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印,“接近文何”。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。徐建委

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