懸念一：春秋時(shí)期的孔子會(huì)寫隸書嗎？

　　懸念二：孔子在石頭上揮劍刻碑文有無(wú)可能？

　　懸念三：衛(wèi)輝比干廟發(fā)現(xiàn)孔子真跡

是不是炒作？

　　日前，從河南省衛(wèi)輝市比干廟內(nèi)傳出一條消息，稱孔子親帥弟子祭拜比干時(shí)，在一塊石頭上揮劍刻下“殷比干墓”四字，是迄今現(xiàn)存的唯一孔子真跡，保存至今。由于此前人們一直認(rèn)為孔子的真跡早已絕跡，因此消息一經(jīng)傳出就受到一些媒體的關(guān)注，但有專家對(duì)其真?zhèn)伪硎举|(zhì)疑。為一探究竟，4月12日，記者趕赴河南衛(wèi)輝比干廟。

　　■孔子劍刻碑最早鑲在墻上

　　比干廟文物管理處副主任王金良這幾天忙壞了。消息傳出后，他已送走了大批的新聞?dòng)浾?，沒等記者說完來意，他就直接帶記者去看孔子劍刻碑。王金良說，孔子劍刻碑不是剛發(fā)現(xiàn)的，1985年對(duì)外開放時(shí)就有了，再往前查，明清時(shí)代就有記載。

　　占地約10畝的比干墓冢前，一塊高約兩米的石碑分上下兩部分?！耙蟊雀赡埂彼淖治挥谙露?，清晰可見。王金良指著碑的上端說，這是清乾隆皇帝親書的“宣圣真筆”四字，意為下面四個(gè)字是孔子親筆書寫。仔細(xì)觀察孔子劍刻碑，四個(gè)字中的“墓”字已經(jīng)殘缺，所缺部分以水泥來彌補(bǔ)，四個(gè)字呈正方形排列，直徑約30厘米，很緊湊，像是鑲嵌在整個(gè)石碑上的。王金良說，孔子劍刻碑以前不是在這里鑲嵌的，最早是在比干廟的圍墻上砌著，1985年修繕時(shí)，做成了現(xiàn)在的樣子。

　　對(duì)于孔子劍刻碑上的“墓”字還有一些傳說。王金良說，當(dāng)年孔子在刻字時(shí)，對(duì)他的弟子們說，比干是大地的兒子，“墓”字下面就不需加“土”了，于是，刻成了“莫”字。王金良解釋說，按照中國(guó)文字的驗(yàn)證，古時(shí)，“墓”和“莫”應(yīng)該是通假字。

　　■專家認(rèn)為真?zhèn)坞y辨尚待考證

　　據(jù)介紹，1999年，北京大學(xué)的一位教授來此參觀，見到劍刻碑上的字體時(shí)說：“這是隸書，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隸書還沒有出現(xiàn)，應(yīng)該不是孔子的真跡。當(dāng)然，也不能光靠字體妄下定論，還得靠文物學(xué)家來進(jìn)一步判斷?！?

　　記者采訪了中華孔子學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)劉增祝，據(jù)他介紹，從沒聽說過國(guó)內(nèi)還有現(xiàn)存的孔子真跡，因此，不排除炒作嫌疑，對(duì)于比干廟內(nèi)的劍刻碑現(xiàn)在很難去判斷真?zhèn)?，要等進(jìn)一步去考證。山東曲阜師范大學(xué)教授駱承烈表示，在春秋時(shí)期還沒有碑文出現(xiàn)，孔子也不可能去刻碑文。他說，以前在一些地方出現(xiàn)過孔子真跡，但他都親自去考證過，全是贗品。

　　■管理處主任從四點(diǎn)推測(cè)劍刻碑是真跡　　

　　單憑四個(gè)字如何來考證這塊碑文出自孔子之手？比干廟文物管理處主任丁志輝說，自己多年來查閱了大量的歷史資料，有四點(diǎn)可以推斷劍刻碑是孔子的真跡：比干和孔子思想很接近，所以孔子來祭拜比干是肯定的；中國(guó)文字的演變，秦始皇統(tǒng)一文字之前，小篆已經(jīng)使用，所以許多字體不是在某一個(gè)朝代才開始使用，如簡(jiǎn)體字，應(yīng)該在兩漢之前就在使用；青銅器鑄造技術(shù)，春秋時(shí)期，青銅器廣泛應(yīng)用，打造一把削鐵如泥的劍很容易，所以孔子劍刻石碑沒問題；清代考據(jù)說，乾隆皇帝讓人對(duì)劍刻碑考證后才御筆題詞“宣圣真筆”。記者追問，哪些書籍里有記載劍刻碑的淵源。丁志輝說，史書上的記載都注明了是相傳，沒有肯定，自己也是推測(cè)。

　　■即使是贗品也是世上獨(dú)一無(wú)二 　　

　　1999年，丁志輝曾到山東曲阜參加孔子研討會(huì)。會(huì)上，他向主辦方介紹了劍刻碑，曲阜方面也挺感興趣，專程派人來參觀，后曾提出想購(gòu)買這塊碑，問出多少錢？曲阜方面說，兩千萬(wàn)怎么樣？丁志輝說，出多少錢也不能賣，這是國(guó)家級(jí)文物。曲阜那邊說，現(xiàn)在很難說就是孔子的真跡，也許是假的呢？丁志輝說，即使是贗品，也是世上獨(dú)一無(wú)二的，如果這塊碑不是孔子真跡，那么根據(jù)史書記載，至少也是從漢朝流傳下來的，歷史悠久，所以也有一定的價(jià)值。 　　

　　記者問丁志輝，是否曾想過利用這塊碑的名氣給比干廟帶來收入。丁志輝說，這是肯定的，但比干廟的名氣不是靠這塊碑揚(yáng)名的，因?yàn)楸雀杀恢芡跏矣H賜林姓，比干成為天下林姓的太始祖，每年的4月初4，國(guó)內(nèi)外的林姓兒女都來此尋根祭祖，捐資修堂，規(guī)?？涨?，這是比干廟的主要收入。 　　

　　記者在劍刻碑前碰到一隊(duì)來自蘭州的游客，他們聽說有孔子的真跡，紛紛搶著合影留念。對(duì)于碑的真假，游客們表示，無(wú)關(guān)緊要，不管誰(shuí)刻的碑，都表明后人對(duì)比干的崇敬之情。（北京青年報(bào)　武子棟）