讀了貴報(bào)今年3月18日第9版云陽《官窯且慢認(rèn)定》一文，本人倒有不同看法。官窯就是官窯，為什么要且慢認(rèn)定？

云陽先生說得很明白，官窯就是官辦的窯。那么，在官窯中燒造出來的瓷器，就是官窯器了。在明清兩代稱官窯為御窯，御窯所燒造出來的瓷器叫御器，其實(shí)就是我們通常所說的官窯器。

用土燒造出來的光潔實(shí)用的瓷器，在我國唐宋時(shí)期就受到外國人的追捧。因此，明太祖朱元璋在立國的第二年（洪武二年），就在景德鎮(zhèn)設(shè)置陶廠（洪武三十五年改為御器廠）燒造官窯瓷器，除了自用外，均拿來出口。

《明史》卷329頁就有這樣的記載：“洪武七年，一次就賜贈琉球瓷器10萬件；洪武十六年曾贈與占城、暹羅、真臘瓷器各19000件?！边@是一種情況，另一方面，朱元璋倡導(dǎo)節(jié)儉，提出要大家少用貴重金屬制造器皿，多用瓷器。如《大明會典》卷62頁記載：“洪武二十六年，政府曾規(guī)定凡六品與九品的官吏和百姓，除酒壺、酒盞可用銀、錫金屬制品外，其余日用器皿只能用瓷、漆、木器?！?

我想，百姓所用瓷器可以由民窯供給，而官府所用瓷器得要由當(dāng)時(shí)的官窯來供應(yīng)了，所以在洪武年間，景德鎮(zhèn)就有官窯20座。從永樂到宣德，官窯猛增到58座，這為鄭和七次下西洋提供了出口所需的大量官窯瓷器，鄭和的船隊(duì)開到哪個(gè)國家，官窯瓷器就成了那個(gè)國家人民的搶手貨。

此外，官窯瓷器還大量用于祭祀。《明宣宗實(shí)錄》記載：“宣德元年九月巳酉，命行在工部江西饒州府造奉先殿太宗皇帝幾筵、仁宗皇帝幾筵白磁祭器。”

筆者舉這些例子，是說明在明初官窯瓷器就被廣泛使用的情況。特別是在明后期的隆慶和萬歷年間，還將御器廠燒造的次色瓷器拿到市場上去變賣（見《明經(jīng)世文編》卷379頁），你能說這些瓷器不是官窯瓷器？

官窯瓷器也有精、次之分，即使是官窯瓷器中的精品，皇帝也不一定想用，因?yàn)橛斜却善鞲玫墓に嚻饭┧碛?。?jù)文獻(xiàn)記載，萬歷時(shí)期的御器場，每年平均燒造官窯瓷器萬余件，而且官窯青花、顏色釉和彩瓷都有極大的成就，有許多精美的瓷器可供御用?？墒?，在定陵出土的2648件文物中，放在棺內(nèi)萬歷皇帝尸體貼身處、他生前心愛的器物，大多是金、玉制造的杯、爵、盞等，只有一件配有金蓋和金托的青花酒碗。因?yàn)?，在萬歷皇帝眼里，瓷器再精美也抵不上玉器和金器，更何況傳統(tǒng)上就有使用金銀器和玉器會長生不老的說法。就是對瓷器有偏愛的雍正和乾隆皇帝，我想他們也是多用金銀玉制器皿。杜金鵬《中國古代酒具》一書就記載著“雍正雙耳玉杯”、清代皇帝專用酒杯“金甌永固金杯”等等。據(jù)向斯《宮禁后妃生活實(shí)錄》一書記載，清光緒皇帝大婚時(shí)，連皇后的嫁妝中都是金、銀、玉、銅、琺瑯器，其中沒有一件瓷器，可見瓷器在皇宮中的地位。

所以，沒有必要把官窯瓷器說得那么神秘。（吳正倫）