在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中有一支奇麗的花朵，人們稱它為"吉祥圖案"。它那豐富的內(nèi)涵、善美的理想，正是我們民族文化的象征。吉祥圖案拙中藏巧，撲中顯美，以它特有的裝飾風(fēng)格和民族語(yǔ)言，幾千年來(lái)在民間裝飾美術(shù)中流行，給人們對(duì)美好生活的向往帶來(lái)精神上的愉悅。吉祥圖案在民間深受喜愛，應(yīng)用也極廣，它們存在于畫稿圖譜、建筑雕塑、織品花繡、金漆鑲嵌、木器紋飾、陶瓷描繪、窗花剪紙、壁畫掛歷乃至商標(biāo)市招、廣告宣傳等社會(huì)生活的方方面面，為人民大眾喜聞樂(lè)見，顯示出蓬勃的生命力。它吸引著廣大工藝美術(shù)工作者為它全身心地探求、考證和應(yīng)用，并創(chuàng)造出無(wú)價(jià)的藝術(shù)財(cái)富。

趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)構(gòu)造，是中國(guó)民俗之樹的軀干；豐富多采的吉祥紋圖，就是蒂結(jié)在它枝頭上的繽紛奇葩。

在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中"福""壽"的演義，深受人們的喜愛。主要是其表示了福星高照，富貴吉祥的象征，也表達(dá)了人們祈求添福添壽、歲歲平安的心理。在節(jié)日里圖個(gè)大吉大利的好兆頭。

說(shuō)起"福""壽"來(lái)，筆者在尋尋覓覓中，發(fā)現(xiàn)了一鈞瓷浮雕扁瓶，其名為"中秋團(tuán)圓瓶"該瓶徑約26.6厘米，高約28厘米，厚約6.6厘米。因色潤(rùn)雅致，讓我愛不釋手。細(xì)細(xì)品賞，發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)藏著耐人尋味的祈福致祥的含義。該瓶正反兩面各上下浮雕兩只蝙蝠，中間是兩個(gè)左右相連、正反通透的古錢；兩只蝙蝠身披古"壽"字（見圖）。瓶沿由72個(gè)圓柱圍繞構(gòu)成。底座由兩片祥云托起瓶身。通過(guò)仔細(xì)地品讀該瓶及其種種圖案，從它的音、形、意來(lái)解釋，第一，"蝠"與"福"字諧音，蘊(yùn)含吉祥之義，又巧借錢眼，寓意："福在眼前"。第二，利用古錢的通透方孔，內(nèi)含"出門見錢（財(cái)）"、"福到財(cái)來(lái)"之義。第三，瓶體浮雕蝙蝠身覆"壽"字，口銜雙古錢，"蝠"與"福"字諧音，"雙錢"與"雙全"諧音，意含"福壽雙全"。第四，瓶沿七十二根天柱相連組圓，以七十二為系數(shù)組合"福地"，雙古錢透雕鏤空，別有"洞天"，意呈"福地洞天"之象。第五，瓶體狀如滿月，形同中國(guó)傳統(tǒng)"中秋月餅"，兩片祥云托起圓月，意含"團(tuán)團(tuán)圓圓"，充份體現(xiàn)了該鈞瓷瓶的名字"中秋團(tuán)圓瓶"。

"中秋團(tuán)圓瓶"正是中國(guó)人豐富的藝術(shù)想像力和實(shí)用哲學(xué)　合而成，象征"福壽團(tuán)圓"的吉祥之物。



浮 想 篇


"今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。"這是唐朝一位詩(shī)人描寫中秋節(jié)之夜思念友人的詩(shī)句。中秋之夜，月滿中天，可自己卻與友人天各一方，怎能不勾起綿綿的思念之情？

在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化中，追求團(tuán)聚、享受團(tuán)圓是一個(gè)永恒的主題，這一主題在滿月如盤的中秋節(jié)表現(xiàn)得更加鮮明而摯烈。天上月圓，人間餅圓。以中秋為期，手提圓圓的月餅到親人那里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，到友人那里坐一坐，這是一種多么美好的敘親情、話友情的氛圍。

但近年來(lái)的中秋節(jié)，隨著人們生活水準(zhǔn)的普遍提升，你在走親訪友時(shí)便隱隱感到了一絲遺憾：在這樣一個(gè)美好的節(jié)日，除了可供食用的月餅，竟然找不到一件既與中秋節(jié)的主題相契合、又有珍貴藝術(shù)收藏價(jià)值的紀(jì)念品！

這個(gè)時(shí)候，一件專為中秋節(jié)設(shè)計(jì)的鈞瓷工藝品"中秋團(tuán)圓瓶"擺在你面前，你將是一種怎樣的感受？

讓我們來(lái)看看"中秋團(tuán)圓瓶"吧。該瓶瓶體狀如滿月，形如中秋月餅，你看到這樣一件藝術(shù)品，即使對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化所知甚少，亦會(huì)很快意識(shí)到是一件中秋禮品。中秋的月亮是圓的，中秋月餅是圓的，該瓶取月亮之狀、月餅之形，自然會(huì)使你想到團(tuán)團(tuán)圓圓，想到美美滿滿，想到"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"。

十五的月亮以圓為特征，這一特征經(jīng)過(guò)人們的聯(lián)想折射到人事上，使中秋節(jié)有了團(tuán)圓的內(nèi)核。這一內(nèi)核在后來(lái)的發(fā)展演進(jìn)中不斷得到強(qiáng)化，因而，中秋節(jié)又有了團(tuán)圓節(jié)之稱。由此推之，傳統(tǒng)的中秋食品月餅便被稱之為團(tuán)圓餅，中秋節(jié)親朋好友的聚會(huì)便被稱之為團(tuán)圓會(huì)。該瓶取名為"中秋團(tuán)圓瓶"，也算是名副其實(shí)，契合了這一節(jié)日主題吧。


品 賞 篇


如果拿起"中秋團(tuán)圓瓶"細(xì)細(xì)把玩，相信你會(huì)有更多喜出望外的發(fā)現(xiàn)。

在中國(guó)名瓷中，汝、官、哥皆主單青色，唯鈞窯獨(dú)異。鈞窯不靠人工描云象云、畫竹似竹，而是通過(guò)窯變工藝，形成色彩深淺不一、斑斕多變、出神入化的美妙圖畫，營(yíng)造出"鈞不成對(duì)，窯變無(wú)雙"、"入窯一色，出窯萬(wàn)彩"的藝術(shù)效果。在"中秋團(tuán)圓瓶"上，你會(huì)看到經(jīng)窯變而呈現(xiàn)出的各種奇異的景觀。看著一瓶一景、景隨人意、奧妙無(wú)窮的色彩變幻，你可能會(huì)聯(lián)想到嫦娥奔月、白兔搗藥、吳剛伐桂等經(jīng)典神話傳說(shuō)中的情景，也可能會(huì)聯(lián)想到"冰壺含雪魄，銀漢漾金波"、"輪影漸移花樹下，鏡光似掛玉樓頭"等優(yōu)美詠月詩(shī)句中的意境。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝品永遠(yuǎn)是民俗文化的主要載體，透過(guò)"中秋團(tuán)圓瓶"，你會(huì)捕捉到豐富的民俗文化信息。該瓶為浮雕扁瓶，正反兩面的上下兩端各浮雕兩只蝙蝠，蝙蝠身披古"壽"字，口銜兩個(gè)左右相連、透雕鏤空的古錢，瓶沿由72個(gè)圓柱圍繞構(gòu)成，底座由兩團(tuán)祥云托起瓶身。這里巧借民俗藝術(shù)中慣用的諧音取義的表現(xiàn)手段，以"蝠"諧"福"，以"錢"（古稱"泉"）通"全"。通觀瓶體上的吉祥圖案，自然會(huì)聯(lián)想到"福壽平安"、"福壽雙全"、"福在眼前"、"福到財(cái)來(lái)"、"福地洞天"等民間吉祥話語(yǔ)來(lái)。有點(diǎn)文墨的，還可能會(huì)聯(lián)想到"壽同山巒永，福共海天長(zhǎng)"、"福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松"、"天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門"等壽誕名聯(lián)。

思緒至此，你又可能會(huì)生發(fā)出這樣的感慨："真所謂一窯燒出繽紛天下，一瓶盡顯傳統(tǒng)文化。"


收 藏 篇


天高氣爽秋月圓，應(yīng)將甜餅邀嬋娟。中秋月圓之時(shí)，看重親情友情的炎黃子孫往往把一片深情寄托于節(jié)日美食--月餅之上。月餅以圓為表征，象征人間的團(tuán)圓。平時(shí)為生計(jì)而忙碌，親人友人難得一見，中秋佳節(jié)來(lái)臨之際，送上一包象征團(tuán)圓的月餅，就是送去了一個(gè)美好的祝愿，這正是月餅作為中秋禮品傳承千年而不衰的原因。

但細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)，近幾年，月餅作為中秋禮品正逐漸失寵。一方面，從呈送者的角度說(shuō)，做工再精細(xì)的月餅也畢竟是面食，其"禮之輕"已難以擔(dān)當(dāng)起表達(dá)與親友間深厚情意的重任。于是，人們便在月餅禮盒中放進(jìn)了茶葉、手表甚至金銀飾品以加重禮品的份量，這樣一來(lái)，月餅作為中秋禮品便失去了它原初的意義。另一方面，從收受者的角度說(shuō)，如今的豐衣足食使得人們不再把月餅當(dāng)做稀罕的美食，他們?cè)谛{了禮品以表示禮貌之后，有的甚至懶得打開禮盒看一看，便把它丟在一邊任其霉掉爛掉。在經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展的今天，人們急切企盼著一件既有中秋民俗文化內(nèi)涵、又堪稱有品位上檔次的中秋禮品出現(xiàn)。

鈞瓷禮品"中秋團(tuán)圓瓶"的問(wèn)世，可謂生逢其時(shí)。

中秋節(jié)的客來(lái)朋往，不外乎互祝團(tuán)圓，互致福壽，互道發(fā)財(cái)，互問(wèn)平安。買一件富含傳統(tǒng)民俗文化的"中秋團(tuán)圓瓶"送到親朋好友的面前，一切盡在瓶上，何勞你再多言。

更主要的是，你送去的不只是一個(gè)美好的祝福，更是一件值得收藏的鈞瓷工藝品。俗語(yǔ)云："縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片。"又云："雅室無(wú)鈞，不可夸富。"這樣一件值得珍藏的東西擺在面前，親朋能不樂(lè)乎？


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