作為一個著名的作家，沒時間寫小說卻成為馮驥才最大的苦惱。自從他關(guān)注民間文化遺產(chǎn)的搶救工作以來，每月他會收到此類“救急”信上百封，處理這些事情占掉他大部分時間。

　　馮驥才說：“民間文化每一個東西看起來都微不足道，一個小剪紙，一個小中國結(jié)，一個傳統(tǒng)的服裝，好像都不重要，但是如果我們民族的服裝都沒有了，春節(jié)我們也不過了，那么民族在哪兒呢，我們民族的特征標(biāo)識是什么，我們的精神用什么作載體呢？”

　　在62歲的馮驥才擁擠的工作室里，最多的不是書本和字畫，而是各種充滿民俗氣息的手工藝品。從1994年組織人給天津老城區(qū)拍照立傳開始，馮驥才便全身心投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救工作中去，看似不起眼、已遭歷史淘汰的的木板年畫、剪紙等等，馮驥才都無比珍視，面對上海東方衛(wèi)視《東方封面———文明守望者》節(jié)目主持人方宏進(jìn)的采訪，馮驥才說：“這種遺產(chǎn)特別脆弱。一旦中間的傳人沒有了，這個文化遺產(chǎn)就斷裂了?！?br/>
　　民族的特征標(biāo)識是什么

　　馮驥才承認(rèn)，這些民間文化每一個東西看起來都微不足道，一個小剪紙，一個小中國結(jié)，一個傳統(tǒng)的服裝，好像都不重要，但是如果我們民族的服裝都沒有了，我們都穿上牛仔了，春節(jié)我們也扔掉了，我們也不過春節(jié)了，那么民族在哪兒呢，我們民族的特征標(biāo)識是什么，我們精神用什么作為載體呢？“我們民間創(chuàng)造的這些東西，它也表現(xiàn)了我們民族的一種特性，我們的理想，還有我們的審美?！?br/>
　　一塊年畫木版的心痛

　　馮驥才真正到了原產(chǎn)地，才知道民間文化遺產(chǎn)搶救的重要性。比如，多年以前，他在天津楊柳青鎮(zhèn)、木版年畫的產(chǎn)地之一，看到那里的農(nóng)民用年畫雕版派兩個用場，一個是用來搭建牲口圈，另一個是用來洗衣服，因為板上有棱角。當(dāng)時馮驥才在村子里看到一塊搓衣板，仔細(xì)一看非常震驚，是義和團(tuán)保衛(wèi)大沽口的內(nèi)容，那是一個重要的歷史題材。馮驥才當(dāng)時想買，農(nóng)民要價也不高，2元錢就行了?？僧?dāng)時他口袋里才5毛錢。“我說我先給你5毛錢，下次來再給你1元5?？伤f什么都不讓我拿。我也不是常有機(jī)會到那兒出差，過了半年多，我再去那里，結(jié)果那塊板讓他給刨了，做成切菜的案板了。因為洗衣服時間長了，板的棱角已經(jīng)磨得差不多了?！?br/>
　　每月收到“救急”信百封

　　作為一個著名的作家，馮驥才坦言，現(xiàn)在自己每年出四本書，但主要是隨筆和文化批評，想寫而不能寫的只是小說。

　　“因為寫小說，要求你將全部的精力都沉浸在小說的特定氛圍里，而且所有的人物都得在你的心里面活起來，你才能寫。如果說一天有人告訴你，哪里拆房子了，哪個文化快要消亡了，哪個藝人已經(jīng)沒有了，你就寫不下去了?！爆F(xiàn)在每個月，馮驥才都會收到來自全國各地的幾百封信，“這些東西每天隨時闖進(jìn)來，把你白天的時間全部切碎了。所以這個事情對我來講，雖然是一個個人的苦惱，但放在民間文化遺產(chǎn)搶救這么個大盤子上，就變成了中國文化的苦惱。而中國文化的苦惱，只能由我們這一代來承擔(dān)，如果我們不承擔(dān)，我們下輩人的苦惱可能更大，因為他們什么都沒有得到，或者得到的是有限的。”