“《五月槐花香》正好5月上演是個好消息?！蹦苴s在5月最后一天亮相北京，張國立覺得這是一個好兆頭。在這部京味大戲中，熒屏“鐵三角”張國立、王剛、張鐵林繼《鐵齒銅牙紀曉嵐》后再次聚首，而幕后也是強強聯(lián)手，編劇還是鄒靜之，文物顧問則是著名收藏家馬未都。

《五月槐花香》以北京的古玩行為背景，時代跨度從民國末期直到解放后。張國立繼《我這一輩子》后，很想再次執(zhí)導一部民國戲。而鄒靜之創(chuàng)作的劇本，很快就讓這位古董行的門外漢著了迷。“我雖然對古玩不熟，但王剛、鐵林都是這行的老手，他們都是很好的把關人。”張國立在劇中飾演一位善良的古玩行老板，王剛是一位奸商，張鐵林則是個滿嘴洋文，有見識但沒能耐的滿清遺少。

與《鐵齒銅牙紀曉嵐》輕松搞笑、借古喻今不同，《五月槐花香》要體現(xiàn)的是文化在歷史中的浮沉感，按鄒靜之所說，這是一部自己重新審視北京文化的作品，“古玩是有靈性的物件，好像一個時光隧道，我寫《五月槐花香》，接觸古玩行越多，就覺得應該重新看待老北京遺存的八旗文化，老北京愛說不愛做，癡迷玩的狀態(tài)，未必都是消極的，有時很有味道，平安收古董，亂世藏黃金，玩之中沉著的處世態(tài)度、道德底線與文化追隨感是很微妙的東西，而古玩行完全可以說是老北京文化的縮影?！痹卩u靜之看來，玩物不一定喪志，對老北京文化的認識不應該教條化。

張國立往往被誤認為川籍男星，其實他從小就生活在東四一帶，這些年演了不少清裝戲，但《五月槐花香》才真正稱得上是他對老北京感情的釋放。他認為，《五月槐花香》精彩之處就在于它將故事放在解放前后，一個新舊時代的交界點，過去民國戲很少觸及這個時期，老北京文化在這時面臨著更新?lián)Q代。事實上，《五月槐花香》描繪人物命運沉浮的同時，也正是在捕捉京味文化的微妙變遷。

再當導演，張國立還是保持他一貫身先士卒的作風，總是每天早上六點多就到片場，最晚才離開，“我對累的感覺是樂此不疲，一到片場身上散發(fā)的都是年輕的分子。因為我是演員出身，所以特別不喜歡有的導演呵斥演員、貶低演員，我喜歡集思廣益的創(chuàng)作，所以大家很樂意到片場?！本巹∴u靜之對張國立最終的成果也相當推崇，他對記者說，“真的太好看了。”這話聽似自賣自夸，但這幾年鄒靜之的作品的確從來沒讓人失望過。

作為文物顧問，馬未都強調《五月槐花香》是一部細節(jié)制勝的作品，為了保證不讓內行笑話，同時讓外行熱鬧后也有所收獲，他甚至把自己的很多藏品都搬到了拍攝現(xiàn)場。張國立說，片場每件仿制品都要馬未都同意才敢用。為了不弄混，每件道具都要貼上標簽，注明名稱、年代。什么樣的人物戴什么樣的玉佩都很有講究?！巴鮿傄彩翘貏e挑剔的人，對每一物件都很較真，一般情況想犯錯很難，他們不讓。其實過去好多人都勸我收古玩，我下不了決心，主要是害怕張鐵林把他的假貨都賣給我?！庇辛诉@些古玩老手幫襯，談笑間張國立對《五月槐花香》的品質信心十足。

對于與鐵三角再次合作，王剛曾說，三人之間已默契到，話掉不到地上。而他們間的互相打趣也能從側面驗證這種默契，張國立說，“三人合作就像一盤菜，王剛是看上去色香俱全特想吃的菜，而張鐵林則是越吃越有味兒的菜，而自己則是那托盤。”王剛和張鐵林則都反對張國立的超級工作狂，王剛說：“干事跟著張國立，但玩還得跟著張鐵林?！薄段逶禄被ㄏ恪纺苓@么快與觀眾見面，很大程度上正是得益于三個男人之間戲里戲外的知根知底。（吳勇） 稿件來源：北京晚報