新華網(wǎng)（記者閻平）盡管近年來全國各地考古發(fā)現(xiàn)了不少龍的形態(tài)，但參加中國玉文化玉學第四屆學術(shù)研討會的專家認為，在遼河流域出土的紅山文化玉龍堪稱“中華第一龍”。

據(jù)介紹，這種玉龍呈勾曲形，高２６厘米，口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排兩個鼻孔，頸上有長鬣，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中象形的“龍”字。

中國社會科學院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊隊長、副研究員劉國祥認為，紅山文化玉龍是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最具龍形的龍。

紅山文化是距今五六千年前活動于以遼河流域為中心的部落集團所創(chuàng)造的文化類型，繼紅山文化玉雕龍被確認后，在距今超過８０００年的興隆洼文化查海遺址發(fā)現(xiàn)了一條長約１９．７米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。

遼寧師范大學文博系教授田廣林認為，紅山文化的發(fā)現(xiàn)證明“龍”在遼河流域至少有５０００年的歷史；而興隆洼文化的發(fā)現(xiàn)，則把中國人崇龍的歷史上推到８０００年前。

中國考古學會常務理事、著名考古學家郭大順說：“除年代早以外，遼河流域的龍，還形成類型多、成系列等特點。”遼河流域考古發(fā)現(xiàn)的早期龍可分８個類型，按年代早晚排列大致為擺塑型、浮雕型、木雕型、刻畫型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩繪型。

據(jù)田廣林介紹，中國人崇龍禮俗有一個逐步成熟的過程。近年來，河南濮陽發(fā)現(xiàn)過有六七千年歷史的蚌塑的龍，黃河中上游仰韶文化遺存中也發(fā)現(xiàn)過距今５０００年前的鯢形龍，但這些都是龍的初級形態(tài)。

郭大順認為，在遼河流域出土的玉龍形象，證明了龍確是多種動物的結(jié)合體，而且確知這些動物原型中有豬、鹿、熊和鳥。它們相互影響，相互結(jié)合，經(jīng)過人們不斷地藝術(shù)加工提煉最終定型。

田廣林說，紅山文化玉龍是中國崇龍的最標準形態(tài)，它的出現(xiàn)，標志著中國崇龍禮俗的最終形成。從崇拜各種動物到統(tǒng)一到玉龍，體現(xiàn)了中華文明起源的一個基本過程。

他認為，紅山文化是中華龍文化、玉文化的一個直接根系，是中國擁有５０００年文明的基本標志。

龍在中國百姓心中是吉兆、智慧的象征，也是人與天、神溝通的媒介，被賦予了主宰風雨、載人升天、降臨祥瑞等等神奇功能。在中國古代，龍還被引入到古天象學、命理學以及帝王政治等領(lǐng)域，被賦予了濃厚的神秘色彩。（完）