新華網(wǎng)（記者閻平）盡管近年來全國各地考古發(fā)現(xiàn)了不少龍的形態(tài)，但參加中國玉文化玉學(xué)第四屆學(xué)術(shù)研討會的專家認(rèn)為，在遼河流域出土的紅山文化玉龍堪稱“中華第一龍”。

據(jù)介紹，這種玉龍呈勾曲形，高２６厘米，口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排兩個鼻孔，頸上有長鬣，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中象形的“龍”字。

中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊隊長、副研究員劉國祥認(rèn)為，紅山文化玉龍是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最具龍形的龍。

紅山文化是距今五六千年前活動于以遼河流域為中心的部落集團(tuán)所創(chuàng)造的文化類型，繼紅山文化玉雕龍被確認(rèn)后，在距今超過８０００年的興隆洼文化查海遺址發(fā)現(xiàn)了一條長約１９．７米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。

遼寧師范大學(xué)文博系教授田廣林認(rèn)為，紅山文化的發(fā)現(xiàn)證明“龍”在遼河流域至少有５０００年的歷史；而興隆洼文化的發(fā)現(xiàn)，則把中國人崇龍的歷史上推到８０００年前。

中國考古學(xué)會常務(wù)理事、著名考古學(xué)家郭大順說：“除年代早以外，遼河流域的龍，還形成類型多、成系列等特點?！边|河流域考古發(fā)現(xiàn)的早期龍可分８個類型，按年代早晚排列大致為擺塑型、浮雕型、木雕型、刻畫型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩繪型。

據(jù)田廣林介紹，中國人崇龍禮俗有一個逐步成熟的過程。近年來，河南濮陽發(fā)現(xiàn)過有六七千年歷史的蚌塑的龍，黃河中上游仰韶文化遺存中也發(fā)現(xiàn)過距今５０００年前的鯢形龍，但這些都是龍的初級形態(tài)。

郭大順認(rèn)為，在遼河流域出土的玉龍形象，證明了龍確是多種動物的結(jié)合體，而且確知這些動物原型中有豬、鹿、熊和鳥。它們相互影響，相互結(jié)合，經(jīng)過人們不斷地藝術(shù)加工提煉最終定型。

田廣林說，紅山文化玉龍是中國崇龍的最標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國崇龍禮俗的最終形成。從崇拜各種動物到統(tǒng)一到玉龍，體現(xiàn)了中華文明起源的一個基本過程。

他認(rèn)為，紅山文化是中華龍文化、玉文化的一個直接根系，是中國擁有５０００年文明的基本標(biāo)志。

龍在中國百姓心中是吉兆、智慧的象征，也是人與天、神溝通的媒介，被賦予了主宰風(fēng)雨、載人升天、降臨祥瑞等等神奇功能。在中國古代，龍還被引入到古天象學(xué)、命理學(xué)以及帝王政治等領(lǐng)域，被賦予了濃厚的神秘色彩。（完）