6月14日電 6月9日，中國日報社與中共遼寧省委宣傳部在遼寧錦州成功主辦“探尋文明瑰寶 弘揚中華文化”主題新時代大講堂。多位與會外國專家學(xué)者表示，技術(shù)變革和全球化正在重塑我們的世界之際，更要弘揚傳統(tǒng)文化，只有珍視過去的文明瑰寶，才能讓我們的文化不斷傳承。

　　中國政府友誼獎獲得者、中國日報資深記者聶子瑞(Erik Nilsson)表示，文化不僅僅是文物或習(xí)俗，它也是價值觀和世界觀的集合，是集體智慧。

　　雖然絲綢和瓷器等在古代絲綢之路上不同文明間進行貿(mào)易的有形文化產(chǎn)品很少留存到今天，但許多沿著這些貿(mào)易路線傳播的無形文化產(chǎn)品卻在精神上留存了下來——無論是食譜、樂器或烹飪原料、藝術(shù)風(fēng)格還是數(shù)學(xué)概念。

　　聶子瑞表示，傳統(tǒng)不是僵化的，傳統(tǒng)是充滿活力的生命體。技術(shù)變革和全球化正在重塑我們的世界之際，文化傳統(tǒng)像物種一樣不斷進化，必須適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，否則就會面臨滅絕。傳統(tǒng)不像石頭或琥珀一樣被困在時間里，而是在空間中移動，遷移和適應(yīng)，在保留其本質(zhì)的同時重新配置其特征，也就是說，在保持不變的同時改變。

　　例如，在今天的中國，春節(jié)發(fā)紅包的習(xí)俗依然盛行，只是形式已經(jīng)變革為使用數(shù)字貨幣的數(shù)字紅包。

　　除夕團圓飯仍然是中國人每年最大的家庭盛宴，每個人都會在春節(jié)回到家鄉(xiāng)。年夜飯上也越來越多地出現(xiàn)其他省份的菜肴，甚至還有從網(wǎng)上購買的其他國家的飲品。

　　聶子瑞闡述了技術(shù)發(fā)展對文化交流的影響，“技術(shù)可以補充傳統(tǒng)，但永遠不能完全取代傳統(tǒng)?！?br/>
　　雖然通過社交媒體、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字檔案特別是人工智能等多種方式，可以促進文化交流和文化遺產(chǎn)保護，但“面對面的交流、手拉手、眼神交流，總是有著無法被任何一串?dāng)?shù)字完全取代的價值。這種親密接觸的價值都無法被任何數(shù)量的‘1’和‘0’完全取代?！?br/>
　　西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授豐琳(Marcella Festa)分享了自己對絲綢之路的研究，她認為絲綢之路是文化融合最具代表性的例子之一，這是體現(xiàn)亞歐文化連通性的典范，且持續(xù)影響著當(dāng)今世界格局。豐啉認為，考古學(xué)在加深我們對人類歷史的理解、跨越文化鴻溝以及教育未來一代方面發(fā)揮著重要作用?？脊艑W(xué)還有能力揭示有關(guān)歷史和文化的刻板印象或誤解，扮演著“挑戰(zhàn)和重塑敘事”的角色。例如絲綢之路沿線的考古工作就揭示了中原以外的豐富文明，證明了亞洲不同地區(qū)之間的密切關(guān)系。相信隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進，未來會有更多考古方面的突破性發(fā)現(xiàn)。

　　澳大利亞堪培拉大學(xué)創(chuàng)意與文化研究中心高級研究員史蒂夫·布朗(Steve Brown)表示，中國擁有豐富的自然和文化遺產(chǎn)，中澳兩國人民的交往和文化交融也由來已久。早在1897年，被命名為“龍”的舞龍從中國遠渡重洋來到澳大利亞小鎮(zhèn)巴拉瑞特，這條已經(jīng)127歲的“龍”，見證了旅澳中國人的數(shù)量從當(dāng)時的3萬余人，增長到現(xiàn)在超過60萬人。每個民族傳承下來的文化遺產(chǎn)以及每天發(fā)生在每個家庭里的故事、每個家庭的文化傳承，對現(xiàn)代社會都意義重大?！安还茉谥袊?，還是澳大利亞或者其他地方，只有珍視過去的文明瑰寶，才能讓我們的文化不斷傳承。”