5月18日是國(guó)際博物館日。回望周游世界20多年來，到過50多個(gè)國(guó)家，除了風(fēng)物景觀，筆者印象最深的還是各地大大小小的博物館。徜徉其間，帶著一雙欣賞的眼睛去發(fā)現(xiàn)文明之美，人類相親相近、命運(yùn)與共的感觸不禁油然而生。

　　最令筆者激動(dòng)的一次，是逛名氣不大、藏品有限的德國(guó)漢堡市博物館。在那里，筆者無意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)通體如玉的瓷碗，居然是清朝末年在我老家(大別山麓)出土的。在遠(yuǎn)隔千山萬水的異國(guó)他鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)古董來自故鄉(xiāng)，忽然覺得與這個(gè)有著“代溝”的小碗產(chǎn)生了類似“他鄉(xiāng)遇故知”的情愫。當(dāng)時(shí)筆者感慨：也不知這“通靈寶玉”式的物件，在國(guó)運(yùn)衰敗、兵荒馬亂的年月里，經(jīng)歷怎樣一番的顛沛流離，才遠(yuǎn)涉重洋落戶漢堡？躺在博物館的寂寞日子里，有沒有老家的人前來探望過，我是不是第一個(gè)來自家鄉(xiāng)的觀者？這種親近而又惆悵的感覺，筆者在逛更知名、規(guī)模更大的博物館之時(shí)從未有過。

　　全球四大博物館——大英博物館、法國(guó)盧浮宮、美國(guó)大都會(huì)和俄羅斯的冬宮博物館，除了大都會(huì)，其余我都參觀過，有的還數(shù)次前往。這些博物館的恢弘大氣、藏品之精美絕倫讓人流連忘返。筆者還曾在普魯士的王宮中，見識(shí)以2700多件瓷器裝飾、鑲嵌的“瓷器屋”，其中每一件瓷器從價(jià)值上恐怕都超過這個(gè)小瓷碗。

　　國(guó)外許多知名的綜合博物館，都是藝術(shù)館和歷史考古館的合體。許多人看博物館，對(duì)藝術(shù)品更為青睞，許多游記、點(diǎn)評(píng)大都也是以藝術(shù)品為主。筆者自認(rèn)為藝術(shù)修養(yǎng)有限，因而對(duì)考古類的展品更為偏愛。那年到雅典出差，專門去看了希臘國(guó)家考古博物館，見識(shí)了其鎮(zhèn)館之寶——“阿伽門農(nóng)的金面具”。這個(gè)金面具是古希臘歷史的重要見證物，而更具有傳奇色彩的是發(fā)現(xiàn)金面具的歷程。阿伽門農(nóng)是《荷馬史詩》里記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)故事里希臘一方的統(tǒng)帥。19世紀(jì)時(shí)，德國(guó)考古學(xué)家海因里?！な├锫?jīng)過多方考證，居然精確定位《荷馬史詩》里記錄的一些古跡，最終發(fā)掘出這個(gè)金面具。最令人稱奇的是博物館里另一個(gè)展品——古希臘時(shí)代的整套外科手術(shù)器具，包括手術(shù)剪、手術(shù)刀等。這些器具盡管外形粗大笨拙，但基本功能齊全，至今還熠熠生輝。想想，那可是相當(dāng)于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，咱們的歷史傳奇里流傳有東漢華佗用麻沸散做外科手術(shù)的故事，但麻沸散的配方后來失傳，真假莫辨。

　　在游覽意大利龐貝古城時(shí)，筆者也曾有類似感慨。公元79年維蘇威火山大規(guī)模噴發(fā)，灼熱的火山碎屑流毀滅了繁華的龐貝古城。徜徉在剝?nèi)セ鹕交抑匾娞烊盏凝嬝惞懦侵?，筆者發(fā)現(xiàn)那時(shí)龐貝城已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了家家通自來水，那可是在中國(guó)的漢朝時(shí)期，而自來水要到上個(gè)世紀(jì)才在東方普及。所以，通過看博物館，可以見識(shí)不同文明的發(fā)展歷程，識(shí)他人之長(zhǎng)，不一味護(hù)短。

　　許多人會(huì)先入為主地認(rèn)為，亞洲、歐洲、非洲才是歷史文明發(fā)生的“主線”，畢竟四大文明古國(guó)都出自這些地區(qū)，而其他地區(qū)的歷史文明，則被認(rèn)為是“副線”。直到筆者逛墨西哥國(guó)立人類學(xué)博物館，才發(fā)現(xiàn)之前認(rèn)知的缺漏。在這里，奧爾梅克文明、瑪雅文明、托爾特克文明、阿茲特克文明留下諸多精美神廟、巨型雕像與器物，如磨盤一樣的太陽歷石和月亮歷石，都讓人震撼。從遺存看，阿茲特克人在天文、歷法、建筑、醫(yī)療等許多方面獨(dú)立發(fā)展出極高的水平。但是，讓筆者詫異的是，“孤懸美洲”的這些文明，卻沒能發(fā)明輪子——那些重達(dá)數(shù)噸的石雕，古人都是通過拖拽的辦法從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來的。這反過來說明，文明與文明相比，各有千秋，但文明之間加強(qiáng)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，則可以實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

　　現(xiàn)代博物館起源于西方文藝復(fù)興時(shí)代。作為研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示人類物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的場(chǎng)所，博物館集中了過往人類智慧與文明的結(jié)晶。這些歷經(jīng)歲月留存下來的器物與藝術(shù)品，再現(xiàn)了人類在各個(gè)歷史階段的生產(chǎn)生活和交往方式。參觀博物館，可以“見物如面”，穿越時(shí)空，與古人或異域陌客展開心與心的對(duì)話；參觀博物館，可以感知人類進(jìn)步的腳步聲，感受文明互鑒綿延深遠(yuǎn)的力量；參觀博物館，可以暫別塵世的紛擾，領(lǐng)略“詩與遠(yuǎn)方”的虛擬氛圍，讓浮躁心靈得到難得的安歇。

　　若是閑暇，建議大家去“荷蘭之肺”——梵高國(guó)家森林公園看看，這里恐怕是體會(huì)“詩與遠(yuǎn)方”的最佳博物館。梵高國(guó)家森林公園擁有5500公頃的樹林、荒地與沼澤，是荷蘭最大的自然保護(hù)區(qū)，內(nèi)有40多公里長(zhǎng)土質(zhì)自行車道。保護(hù)區(qū)中心是庫勒幕勒美術(shù)館，藏有270多幅梵高的繪畫作品，早期弗萊芒大師的藏品以及莫奈、畢加索等近現(xiàn)代名家的作品。要想飽覽這些大師的作品，游客們必須租一輛自行車，騎行很長(zhǎng)的路程，一路上荒無人煙，遠(yuǎn)處會(huì)出現(xiàn)麋鹿之類野生動(dòng)物的身影，費(fèi)盡周折才抵達(dá)密林盡頭的美術(shù)館。藝術(shù)與自然在這里和諧共生，讓人流連難忘。