在貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，有一家面積達(dá)2500平方米、收藏超3000套民族服飾和2萬余張繡片的五彩黔藝博物館，這是一家新入駐學(xué)校的民辦博物館。

　　博物館的入駐，對(duì)貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)“00后”學(xué)生龍意靜來說，是很開心的事?！澳抢锊粌H可以學(xué)習(xí)和了解民族服飾文化，還是尋找靈感設(shè)計(jì)的‘寶庫(kù)’。”

　　“只要有時(shí)間就會(huì)來博物館，除在這里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝外，還時(shí)常會(huì)去館里尋找設(shè)計(jì)靈感?！饼堃忪o告訴中新網(wǎng)記者，博物館里許多服飾上的紋樣和圖案，即使放在今天都不過時(shí)。

　　“非遺是老祖宗留給我們的最好‘課本’，而博物館就是一本‘教科書’?！闭劶盀楹卧?023年把博物館搬進(jìn)學(xué)校，貴州五彩黔藝博物館館長(zhǎng)陳月巧解釋說，希望通過博物館的文化傳播和非遺進(jìn)校園，讓學(xué)生感受非遺之美的同時(shí)，更好地普及民族文化知識(shí)。

　　走進(jìn)五彩黔藝博物館，目之所及全是各種民族服飾，不僅有貴州施洞苗族破線繡盛裝、榕江苗族百鳥衣，還有云南麻栗坡彝族服飾、湖南隆回瑤族套裝。這些民族服飾或古樸，或絢麗，三三兩兩的觀眾在博物館里停駐觀看，亦或俯下身仔細(xì)觀察服飾上的刺繡針法。

　　“繡娘們用手中的絲線，在衣服上記錄著民族的歷史，講述先祖流傳下來的或動(dòng)人、或悲壯的傳奇故事?！标愒虑烧f，當(dāng)初創(chuàng)建博物館就是希望展示少數(shù)民族服飾之美和留下“民族的DNA”。

　　長(zhǎng)期致力于少數(shù)民族服飾收藏保護(hù)與研究的陳月巧，用10余年的時(shí)間走遍了貴州的少數(shù)民族村寨，收藏了大量少數(shù)民族服飾、繡片、生產(chǎn)生活工具等藏品，80%為文物級(jí)別。

　　從一張苗族繡片的收藏，到2016年開辦博物館，再到2023年把這所集展陳展示、文化交流、非遺傳承、學(xué)術(shù)研究、研發(fā)生產(chǎn)于一身的綜合性民辦博物館遷至學(xué)校，陳月巧直言“過程艱辛并快樂著”。

　　數(shù)據(jù)顯示，五彩黔藝博物館自2016年正式對(duì)外免費(fèi)開放以來，共接待海內(nèi)外觀眾近百萬人次，這其中不乏慕名而來的民族服飾研究學(xué)者、人類學(xué)專家和藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者。

　　“對(duì)于許多來參觀的學(xué)者來說，博物館可以給他們的學(xué)術(shù)研究節(jié)約許多時(shí)間和精力，因?yàn)橄霃膶?shí)物到文獻(xiàn)再到實(shí)物，其實(shí)是很難的，而博物館可以把實(shí)物展現(xiàn)給大家?！标愒虑烧f，有訪客來參觀博物館時(shí)，學(xué)校里旅游專業(yè)的學(xué)生還可以來做向?qū)В_(dá)到“產(chǎn)教融合”的目的。

　　在陳月巧看來，學(xué)校博物館大多數(shù)“養(yǎng)在深閨”，卻早已成為育人的重要陣地，這些博物館不僅可供學(xué)生參觀、學(xué)習(xí)、研究，還能激發(fā)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生們從另一個(gè)維度理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　談及未來，陳月巧坦言，計(jì)劃加大數(shù)字化博物館建設(shè)，把館藏產(chǎn)品數(shù)字化并轉(zhuǎn)化為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，與不同的機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，“數(shù)字化需要很大的經(jīng)濟(jì)支撐，卻能一勞永逸，這也是民辦博物館發(fā)展的一條‘新路子’?！?br/>