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                    堆繡傳承人劉憲堂非遺文化更要火

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2023-04-03


                      “在葉子的制作過(guò)程中,尖的地方一定要尖,圓的地方一定要飽滿,不能有棱。只有每個(gè)單件都做得逼真,整個(gè)作品堆到一起才會(huì)更有靈性。”4月3日,走進(jìn)曹州堆繡第七代傳承人劉憲堂的工作室,他正在耐心指導(dǎo)學(xué)員們制作牡丹系列的堆繡作品。

                      從葉子到枝干再到花朵,劉憲堂對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都要求得非常嚴(yán)格,也正因如此,一幅幅活靈活現(xiàn)的作品,在展現(xiàn)它獨(dú)特魅力的同時(shí),也吸引了不少愛(ài)好者前來(lái)學(xué)習(xí)、傳承,馬麗就是其中之一?!白畛踅Y(jié)識(shí)堆繡作品,就覺(jué)得它很美,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著獨(dú)特的魅力。但當(dāng)真正學(xué)習(xí)的時(shí)候,卻沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單,需要更加耐心、細(xì)致地打好基本功?!瘪R麗說(shuō)。

                      據(jù)劉憲堂介紹,曹州堆繡起源于唐宋,盛行于明清,在定陶流傳已有400多年,主要以佛像、神話人物、仕女、花鳥(niǎo)、吉祥圖等為表現(xiàn)對(duì)象。用絲、麻、棉、毛等織品為質(zhì)材,經(jīng)過(guò)剪、貼、裹、堆、染等主要工序堆成的純手工藝品,其特點(diǎn)是色彩絢麗、對(duì)比分明、質(zhì)感飽滿、做工考究,具有很強(qiáng)的鑒賞性、工藝性。

                      劉憲堂表示,就全國(guó)而言,堆繡技藝在多地均有分布。但是,有些地方只在關(guān)鍵部位用布制作,其余部分則是畫(huà)上去的,而曹州堆繡最大的不同,是整幅作品全部都用布做成,立體感非常強(qiáng)。

                      “曹州堆繡主要以剪、堆為主?!眲椞谜f(shuō),堆繡制作時(shí),手藝人根據(jù)內(nèi)容表達(dá)需要選好各種顏色的綢緞,剪成一定尺寸的人物、走獸、花鳥(niǎo)等形狀,用彩色綢緞?wù)硥涸谑孪燃艉玫募垙埬P蜕希搭伾珡臐獾降捻樞?,依次粘堆,中間突起產(chǎn)生了較強(qiáng)的立體效果,猶如一幅絲質(zhì)的彩色浮雕。

                      由于曹州堆繡對(duì)布料的暈染要求十分嚴(yán)格,每幅作品的用量又比較小,很難找到合適的布料供應(yīng)商。對(duì)此,劉憲堂就開(kāi)始學(xué)習(xí)印染,從實(shí)驗(yàn)印染單色再到漸變色,他始終不斷挑戰(zhàn)自己?!澳菚r(shí)候自己對(duì)印染一竅不通,就四處拜師學(xué)藝,遇到學(xué)不會(huì)的環(huán)節(jié)就堅(jiān)持苦練,印出來(lái)的色彩自己不滿意,就再重新上色,直到滿意為止?!?br/>


                      經(jīng)過(guò)多年苦學(xué)本領(lǐng),劉憲堂終于克服了原材料難題,但因?yàn)樵瓉?lái)的堆繡作品大都體現(xiàn)在虎頭鞋、虎頭靴等生活必需品上,并不符合現(xiàn)在年輕人的需求,于是劉憲堂決定創(chuàng)作更多迎合現(xiàn)代市場(chǎng)需求的作品,讓這門(mén)藝術(shù)不僅滿足民眾的生活需要,更滿足民眾的審美需求,變成家家戶戶都喜愛(ài)的裝飾品?!耙婚_(kāi)始,我立足菏澤當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)作,制作了很多牡丹作品,大多是大幅的,現(xiàn)在正在向小幅作品轉(zhuǎn)型,不僅有牡丹,還有梅、蘭、竹、菊,十二生肖等多種系列的作品,來(lái)滿足不同的受眾需求?!?br/>
                      在劉憲堂的手中,如今的曹州堆繡不僅保留了原有風(fēng)格特點(diǎn),更增添了現(xiàn)代的審美情趣和藝術(shù)特點(diǎn)。為了更好地傳承和發(fā)展這門(mén)古老的技藝,劉憲堂將曹州堆繡“搬”進(jìn)校園,讓非遺在年輕一代心中生根發(fā)芽。


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