上海10月15日電 (記者 許婧)在15日于上海舉辦的“絲綢之路與絲綢藝術(shù)”論壇上，敦煌絲綢科考集大成之作《敦煌絲綢藝術(shù)全集》整體發(fā)布。

　　這部史料巨著是東華大學(xué)教授、中國絲綢博物館館長趙豐帶領(lǐng)敦煌絲綢研究團(tuán)隊(duì)與世界各地文博機(jī)構(gòu)專家學(xué)者合作，歷時(shí)15年將分散在世界各地的敦煌絲綢遺存進(jìn)行集中系統(tǒng)整理研究而成的。

　　該著作為國家出版基金項(xiàng)目，全集包括《英藏卷》《法藏卷》《俄藏卷》《旅順卷》《敦煌卷》的中英文版共10冊，數(shù)百萬字，千余張圖片，全集的整體面世填補(bǔ)了敦煌學(xué)在絲綢研究方面的空白，是在絲綢之路、紡織服飾美術(shù)史等領(lǐng)域開展研究的重要支撐。

　　絲綢是絲路原動(dòng)力，敦煌作為絲路重鎮(zhèn)出土的絲綢實(shí)物最為豐富而集中，然而因?yàn)闅v史原因，這些遺存散落世界各地未能得到系統(tǒng)整理研究。如果要問敦煌絲綢的系統(tǒng)整理研究為何能產(chǎn)生如此巨大的影響，幾乎所有專家、學(xué)者都提到了一點(diǎn)：海量首次面世的實(shí)物遺存加文書比對研究，印證了東西文化融匯發(fā)展的歷史面貌。

　　敦煌絲綢不僅是中國紡織品藝術(shù)發(fā)展的巔峰，而且對后世工藝科技也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有承前啟后的重要地位。《敦煌絲綢藝術(shù)全集》的中英文集合出版一方面為海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者提供了豐富詳實(shí)的嶄新的研究資料，另一方面向海內(nèi)外讀者展現(xiàn)了中國絲綢的文化魅力，促進(jìn)了中外文化的交流互通。

　　“敦煌作為絲綢之路的樞紐，文書記載其絲織品不僅來自東方，還有的來自中亞系統(tǒng)，比如一種采用通經(jīng)斷緯工藝的‘贊丹尼奇錦’的產(chǎn)地就在粟特?！蓖ㄟ^與中亞系統(tǒng)織錦規(guī)格和技術(shù)特點(diǎn)的比對，東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授王樂指出，現(xiàn)存唐至五代的敦煌地區(qū)織物中有9種為中亞系統(tǒng)織錦，而這些織物上出現(xiàn)了一些中原流行的寶花圖案。更有意思的是，其中文書記載的名為胡錦的織物很可能是中原地區(qū)模仿西方題材或是有著某些西方風(fēng)格的織錦。

　　《旅順卷》的一大亮點(diǎn)——首次發(fā)布的旅順博物館收藏的藍(lán)夾纈織物上獅子、格力芬等動(dòng)物題材圖案也反映了當(dāng)時(shí)東西文化的交流。用兩塊雕刻成凹凸對稱的花板夾持織物進(jìn)行紡染印花的夾纈工藝盛行于唐宋，明代以后失傳。此次將國內(nèi)敦煌絲綢的最大藏家旅順博物館收藏的50多件“大谷收集品”敦煌絲綢首次刊布，并附有著錄、研究和復(fù)原圖，不僅為國際敦煌學(xué)和絲綢之路的研究提供了新資料，還為國潮熱下漢服等的服裝設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)等提供了更為準(zhǔn)確的范本。

　　這些織物都有力地證明，在藏經(jīng)洞封閉以前的若干個(gè)世紀(jì)中，中國西北地區(qū)的絲綢貿(mào)易往來十分頻繁，敦煌就位于繁忙的交通干線之上。

　　從2000年東華大學(xué)與敦煌研究院合作成立敦煌服飾研究中心開始全面系統(tǒng)地整理研究敦煌絲綢開始，到2006年夏天，趙豐及助手王樂等首次赴英研究斯坦因紡織品，揭開了塵封百年的海外敦煌藏經(jīng)洞織物遺存的神秘面紗。研究團(tuán)隊(duì)始終嚴(yán)格遵循研究規(guī)范，將相關(guān)史籍、論著與遺存實(shí)物進(jìn)行縱橫比對研究，審慎去取，對早期刊發(fā)的卷冊也多有充實(shí)和修訂。

　　“主編趙豐以其堅(jiān)實(shí)的工學(xué)背景、對古代織物深厚的學(xué)識以及孜孜不倦的熱情，帶領(lǐng)一支國際合作隊(duì)伍對每件織物進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并復(fù)原了部分殘片的圖案?！眰惗卮髮W(xué)亞非學(xué)院中國及東亞藝術(shù)名譽(yù)教授韋陀肯定了研究團(tuán)隊(duì)堅(jiān)韌不拔的精神。

　　“得益于國家出版基金的資助，研究工作得以順利開展并編輯出版，推動(dòng)了東華大學(xué)出版社在品牌化的道路上再上一個(gè)新臺階，也激勵(lì)我們借著‘一帶一路’的東風(fēng)，依托紡織服裝特色學(xué)科的專家力量走出國門?！睎|華大學(xué)出版社社長陳珂表示，該書在裝幀排版上以大象無形的克制突出遺存呈現(xiàn)，營造東方語境的審美意趣，后續(xù)還將采用數(shù)字媒體技術(shù)多角度展示敦煌絲綢藝術(shù)魅力，講好敦煌故事，傳播中國聲音，推動(dòng)流散海外的敦煌遺存的數(shù)字化回歸。