蘭州7月2日電 (閆姣)“正在寫的第二本書的名字叫《供養(yǎng)人》，靈感源自敦煌壁畫中的‘供養(yǎng)人’。”以敦煌莫高窟壁畫為靈感源頭寫系列長篇小說的蘭州80后作家夏燕接受中新網記者采訪時表示，她將以更輕松有趣的方式把傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在年輕讀者面前，促使敦煌文化的傳承和弘揚。

　　敦煌莫高窟是甘肅敦煌市境內千佛洞的總稱，1987年被列為世界文化遺產。多年來，世界各地的藝術家們不約而同前往莫高窟尋找靈感，創(chuàng)作了數不清的藝術作品。

　　夏燕是甘肅蘭州人，自小愛好讀書、寫詩。20多歲時，她在繪本上看到了神秘莫測、富麗多彩的莫高窟壁畫和佛像，一時沉迷其中，為敦煌壁畫“配”了十多首古體詩。此后她還多次只身前往敦煌，現(xiàn)場聆聽、感受莫高窟的千年故事。

　　偶然一次觀看第407窟三兔藻井圖時，夏燕放飛思緒，將壁畫上三只代表前世、今生和未來的兔子想象成三個人物。從敦煌回來后，她查閱相關文獻資料并構思，利用工作之余的一年多的時間完成了52萬字的小說《送神記》，為莫高窟“配”起了長篇小說。

　　“古老的敦煌，神秘的壁畫，一幅‘三兔藻井’圖便是開啟神界大門的圖騰……”夏燕說，去年《送神記》出版發(fā)行后受到了許多年輕人的喜愛，相比其他“厚重”的文化宣傳方式，她更想用豐富的想象和詼諧的語言“打動”年輕人，讓其了解、喜歡并傳承發(fā)揚敦煌文化。

　　“我是卑微的供養(yǎng)人。千年一剎那，道不盡的藏于詩畫，帶不走的沒于黃沙?！苯衲?，夏燕開始撰寫《供養(yǎng)人》，主要講述世俗之人如何成為“供養(yǎng)人”，最終尋到靈魂歸宿?！斑@本書有很強的現(xiàn)實意義，在浮躁的現(xiàn)代生活中，人們如何審視心靈、尋得清凈?！彼f。

　　一張桌子、一臺電腦……旁邊是熟睡的孩子，凌晨三四點一般是夏燕靈感爆發(fā)的時刻，她得以進入“旁觀者”的狀態(tài)，腦子中不斷出現(xiàn)書中各個人物的對話、動作，她一一觀察并做記錄。

　　夏燕的筆名是寒武承紀，“承”即繼承之意。她說，“我們的傳統(tǒng)文化值得每一個年輕人去繼承和弘揚，除了睡覺和工作之外的八個小時，我把它用來做有意義的事?！?br/>