近年來(lái)，學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)的懷素《小草千字文》紙本真跡，引起了人們對(duì)唐代小草書(shū)法的關(guān)注熱潮。據(jù)了解，這件被發(fā)現(xiàn)的“草圣”墨寶，是近世紀(jì)以來(lái)罕見(jiàn)的唐代名人手跡，具有重大的文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值！也是學(xué)習(xí)古代草書(shū)技法不可或缺的珍貴范本！有專(zhuān)業(yè)人士指出：這小草書(shū)法筆精墨妙、神采飛揚(yáng)，美得不可思議，希望能一睹其久遺的真容！……

　　眾所周知，懷素是唐代最著名的書(shū)法家之一，他的草書(shū)妙絕古今，歷為書(shū)林所重。“詩(shī)仙”李白深?lèi)?ài)其才，親作《草書(shū)歌行》稱(chēng)贊他“草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步”，贊美懷素草書(shū)“天下第一”；“茶圣”陸羽也親自為其寫(xiě)下了《僧懷素傳》，是至今研究懷素的第一手資料。據(jù)悉，懷素是唐代受贊譽(yù)最多的草書(shū)大家。即使在晚年創(chuàng)作《小草千字文》紙本時(shí)，仍是瘦勁有力，堅(jiān)守魏晉法度，展示出其晚年的非凡功力?？墒牵@件獨(dú)一無(wú)二的稀世珍品，在唐宋年間已流散海外，隱匿千年！因而被贗品“絹本小草” 乘虛而入，它經(jīng)歷了什么？

　　誰(shuí)也沒(méi)有想到，這么貴重的懷素《小草千字文》（千金帖）真跡幾乎被毀于一旦，去年《廣州日?qǐng)?bào)》曾作過(guò)專(zhuān)訪報(bào)道（如上圖），具體披露了懷素手跡的流傳經(jīng)過(guò)…“這本字帖在古代被日本收藏家珍藏，《懷素傳本墨跡〈草書(shū)千字文〉》封面這幾個(gè)字就是日本收藏家所寫(xiě)，之后在清中期間或20世紀(jì)初才回流到中國(guó)，再在新中國(guó)成立后流落到其他藏家手中。因?yàn)橐恍┖笕瞬磺宄渲袃r(jià)值，其中一頁(yè)的背面被人當(dāng)做草稿紙練字，甚至有小孩子的畫(huà)畫(huà)涂鴉等等，也導(dǎo)致作品局部破損和遺失”。（如下圖）

　　據(jù)史料記載，在唐朝的時(shí)候，中日僧人之間的文化來(lái)往非常普遍，尤其是惹人喜愛(ài)的書(shū)法高僧懷素，他的作品被佛教友好使者攜帶到日本。因此，懷素“紙本小草”被長(zhǎng)期秘藏于日本書(shū)家手中，因而幸運(yùn)地逃過(guò)了唐宋和元明時(shí)期的兵災(zāi)戰(zhàn)火，直到清代期間被熱愛(ài)懷素之人帶回中原，在近年又流散于書(shū)肆，最終被獨(dú)具慧眼的學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)購(gòu)回，并進(jìn)行了保護(hù)性措施和研究。歷代王公貴族乃至?xí)?huà)大藏家， 對(duì)懷素手跡頗為珍視，可見(jiàn)其珍稀至極。

　　懷素（737~799），唐代杰出書(shū)法家。字藏真，僧名懷素，俗姓錢(qián)，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家為僧。他銳意草書(shū)，是書(shū)法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書(shū)家，與張旭齊名，史稱(chēng)“草圣”。懷素草書(shū)，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬(wàn)變。被稱(chēng)為“張顛素狂”或“顛張醉素”。懷素書(shū)法可以說(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù)，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩(shī)，與李白、杜甫、錢(qián)起、鄔彤、顏真卿、盧象、陸羽、戴敘倫、蘇渙等人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫(xiě)，時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書(shū)，出于張芝、二王和張旭等。宋代蔣之奇曰：“草書(shū)有妙理，惟懷素得之。”傳世墨跡有《自敘帖》、《小草千字文》（千金帖）紙本、《圣母帖》和《論書(shū)帖》等。

　　正因?yàn)閼阉氐某删统鲱?lèi)拔萃，李白、陸羽和顏真卿等人才會(huì)對(duì)其贊不絕口。他們都是唐代頂尖的詩(shī)文鴻儒，隨便一位都有足夠的說(shuō)服力和凝聚力。即使宋徽宗、黃庭堅(jiān)、鮮于樞、趙孟頫、祝枝山和董其昌等人也對(duì)其推崇備至，歐陽(yáng)修在金石學(xué)著作《集古錄》中稱(chēng)道：“藏真特以草書(shū)擅名當(dāng)時(shí)，而尤見(jiàn)珍于今世。”由此可見(jiàn)懷素手跡的珍貴程度非其他書(shū)家可比矣！下面，我們選取了《論書(shū)帖》、《圣母帖》與《千金帖》紙本進(jìn)行比較，不難發(fā)現(xiàn)懷素在晚年的作品更趨于成熟，通篇古雅蘊(yùn)藉、法度森嚴(yán)，千變?nèi)f化而又氣勢(shì)逼人。（如下圖）

　　懷素的草書(shū)在唐朝已奠定了不可取替的書(shū)法地位，誰(shuí)去模仿也難以超越他。他的真跡《小草千字文》紙本被罕見(jiàn)發(fā)現(xiàn)讓人感到驚喜萬(wàn)分。此帖瘦勁有力氣勢(shì)恢弘、節(jié)奏緊湊，使人有一種痛快淋漓之感。是素僧晚年一氣呵成真情流露的曠世巨作，絲毫沒(méi)有矯揉造作、拖泥帶水的痕跡。通過(guò)對(duì)比出現(xiàn)于明代的贗品“絹本”《小草千字文》，令業(yè)界大為震驚，這“紙本”小草果然是真跡，有些東西的精髓是“絹本”模仿不來(lái)的??！盡管懷素“紙本小草”被隱匿千年，也掩蔽不了它昔日的光華，真本始終是真本。

　　事實(shí)上，自從懷素的古本真跡被學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)之后，一下子爆了冷門(mén)，引起了學(xué)界、書(shū)壇乃至全社會(huì)的高度關(guān)注！證實(shí)了筆墨呆滯的“絹本”《小草千字文》是偽作，荒唐的文征明、何紹基、釋達(dá)受（六舟）等人誤當(dāng)成真跡來(lái)題跋，導(dǎo)致草法舛誤以訛傳訛，扭曲了懷素晚年的真實(shí)水平和歷史。幾百年來(lái)一些不學(xué)無(wú)術(shù)的書(shū)家把丑陋庸俗、錯(cuò)漏百出的“絹本”贗品以次充好刊印發(fā)行，難道不會(huì)覺(jué)得有愧于先賢嗎？（下圖是贗品“絹本”《小草千字文》）

　　懷素開(kāi)一代草書(shū)的先河，自成一家，以“瘦” 、“硬” 、“靈”筆法著稱(chēng)，被后世書(shū)法家奉為圭臬。凡是見(jiàn)過(guò)《自敘帖》和《小草千字文》紙本真跡的人，都會(huì)被懷素“瘦硬”而“靈動(dòng)”的線(xiàn)條所吸引。黃庭堅(jiān)更是直言不諱地說(shuō)：“懷素草書(shū)，暮年乃不減長(zhǎng)史，蓋張妙于肥，藏真妙于瘦，此兩人者，一代草書(shū)之冠冕也?！闭f(shuō)明了懷素晚年的書(shū)法是“瘦勁”的特征，與“紙本”小草真跡的用筆完全相符。學(xué)者黃錦祥的重大發(fā)現(xiàn)，不單受到業(yè)界的廣泛贊譽(yù)，而且改寫(xiě)了懷素晚年的歷史，對(duì)整個(gè)書(shū)法界尤其是草書(shū)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

　　唐代懷素《小草千字文》紙本真跡，古有“一字千金”的美譽(yù)，又名為《千金帖》。經(jīng)帖裝舊裱，水墨紙本，每頁(yè)縱26.8厘米，橫13.5厘米；共9頁(yè)42行（為周興嗣原文前段），計(jì)530字，蓋有藏印數(shù)枚，是價(jià)值連城的唐代墨寶，被譽(yù)為“天下第一小草”書(shū)法名帖。

　　為了更好地全面研究和刊印懷素小草專(zhuān)著，大力發(fā)展傳統(tǒng)書(shū)法文化，知覺(jué)齋主人黃錦祥期待能征集部分《小草千字文》散佚的手跡，同時(shí)征集若干名家賀詞結(jié)集出版?？梢哉f(shuō)，懷素《小草千字文》真跡將會(huì)正式出版發(fā)行，其意義是非凡的，也將成為研究懷素小草技法的重要資料，彌足珍貴！