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                    古徽州究竟還有多少寶藏?

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2019-04-01



                      徽州,簡稱“徽”,古稱歙州、新安,此地氣候溫潤資源豐富,崇山環(huán)峙險(xiǎn)阻四塞,腹地丘陵廣連河谷縱橫。在漫長的歷史演變過程中,形成了獨(dú)具地域特色的徽州文化。“徽州大觀”展3月31日至5月26日在上海城市規(guī)劃展示館二樓展廳展出,從自然環(huán)境、人文生活各方面呈現(xiàn)徽州文化的全景圖。

                      一府六縣,徽州文化底蘊(yùn)深厚

                      步入展廳,最顯眼的展品要數(shù)三口標(biāo)著年份的大缸。第一口缸蓋子微合,代表秦、戰(zhàn)國以來,徽州文化的孕育過程;第二個(gè)展廳的大缸蓋子打開,意指明清時(shí)期,徽州文化達(dá)到全盛期;到了標(biāo)有“2050”年份的第三口大缸,蓋子又再度合上,代表徽州文化進(jìn)入全新的發(fā)展階段。

                      這呼應(yīng)了本次展覽的兩大板塊——“反本”及“開新”。在“反本”板塊,策展人歙任用“人類文明五要素”觀念剖析徽州文化,利用地圖、圖表、圖片、文獻(xiàn)資料、繪畫、實(shí)物及音頻等,重現(xiàn)多維度的人文生活場景,展現(xiàn)中國古代的生活方式。

                      古徽州一府六縣數(shù)百年未變,對(duì)于徽文化的奠定產(chǎn)生重要影響。西晉“衣冠南渡”、唐朝“安史之亂”、北宋“靖康之難”,中國歷史上三次人口大規(guī)模遷移,改變了徽州的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),文化也隨之轉(zhuǎn)型。南宋遷都臨安,經(jīng)濟(jì)文化中心南移,徽州接納地緣推力適時(shí)迸發(fā),崇文重教結(jié)出碩果,徽州士大夫階層逐漸形成,作為徽州文化內(nèi)核的新安理學(xué)也初具雛形。到了明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮,徽商順時(shí)乘勢崛起形成商幫,富甲一方稱雄江南,徽州文化更是得到了強(qiáng)有力的發(fā)展。

                      “反本,即返本復(fù)初之意,中國傳統(tǒng)文化基因非常強(qiáng)大,而文化要復(fù)歸中華元典之根,究求其中貯藏的民族文化的元基因,從中汲取靈感,獲得新的前進(jìn)基點(diǎn),這是一個(gè)周而復(fù)始、循環(huán)發(fā)展的過程。”展覽總文案負(fù)責(zé)人陶宇亮說。

                      徽戲、徽茶、徽菜、徽醫(yī)、徽墨、徽派建筑、新安畫派,皆成為徽州文化的代名詞。以徽派建筑為例,民居、祠堂、牌坊是典型代表,民居以四水歸堂的天井院落為單位,大門均配有門罩,多用磚雕、石雕裝潢;祠堂建筑規(guī)模較為宏大,由山門、享堂、寢殿等多進(jìn)集組而成,梁架雄偉,彩繪絢麗,三雕精妙,富麗堂皇;牌坊是中國特有的紀(jì)念性建筑,以石質(zhì)為主,仿木結(jié)構(gòu),有四柱五樓式、四柱沖天式、八柱式、口字式等多種式樣,造型雅致、石雕渾厚凝重,散綴于各鄉(xiāng)村,是中國民間情趣與文人情趣的完美結(jié)合。

                      時(shí)隔33年,又一次“徽州大觀”

                      實(shí)際上,本次展覽也是一場“反本”之旅。1987年,由汪大剛、姚偉延設(shè)計(jì),畫家汪觀清等擔(dān)任藝術(shù)顧問的第一版“徽州大觀”在原徐匯區(qū)工人俱樂部舉辦,當(dāng)時(shí)以“三雕”為主,展出徽州磚雕、木雕、石雕的相關(guān)攝影作品。時(shí)隔30余年,主策劃團(tuán)隊(duì)的原班人馬又重聚了。

                      展廳入口處,能看到87版“徽州大觀”的展覽畫面、攝影底片等?!?5年前,母親得知我想辦徽州大觀展要去家鄉(xiāng)攝影,并看上了時(shí)價(jià)3200元的林哈夫二手相機(jī),她毫不猶豫爽快答應(yīng)了?!蓖舸髣偦貞浀溃?200元,是我近7、8年工資的總收入,這一支出是目前省吃儉用積聚下來的家庭應(yīng)急備用金的一大半?!爆F(xiàn)在,這臺(tái)照相機(jī)靜靜躺在展柜里,目睹新一版“徽州大觀”的誕生。他介紹,當(dāng)時(shí)辦展并不容易,大部分參展攝影師都在企事業(yè)單位工作,只能利用加班積休和節(jié)假日,分批前往徽州地區(qū)拍攝?!吧虾V领h的長途汽車要開12-16個(gè)小時(shí),大家背著三四十斤的攝影器材,一天走二三十里山路,吃住都在老鄉(xiāng)家?!本瓦B展覽也是兄弟們下班后趕過來幫忙完成的。“制作場景、沖洗照片、裝裱,忙到凌晨一兩點(diǎn)回家,每次一來,每人只補(bǔ)助一毛五分夜點(diǎn)費(fèi)?!?br/>
                      如今已年過七旬的陶宇亮也是其中一員,別人忙拍攝,他忙采風(fēng)積累文字素材。展廳中有一塊雕刻著新安江兩岸生活圖景的木板,就是他當(dāng)年幫忙扛回來的?!盎罩莸哪镜窈芫?,民居門上、梁上、窗上,都可見雕刻?!彼f,“33年后的‘徽州大觀’,從文化角度出發(fā),和此前完全不一樣了。”

                      文化需“反本”,更要“開新”。展覽“開新”板塊展出60余幅由“80后”藝術(shù)家薛穎峰創(chuàng)作的繪畫作品,以此暢想未來徽州的樣貌和人文生活。從漫畫《舊衣物4D打印服飾》《老牛發(fā)電》等的名字上可以看出,藝術(shù)家想象中的未來徽州頗具“科技感”。“開新意味著文化的融合,在繪畫的筆觸上,我提煉了一些徽州木雕、磚雕的元素,同時(shí)又通過畫作,呈現(xiàn)新建筑材料、新科技、新理念帶來的改變?!毖Ψf峰說。以畫作《私塾》為例,亭臺(tái)樓閣、木桌子,是傳統(tǒng)的樣貌;外國面孔的教師、分子結(jié)構(gòu)圖,又是當(dāng)下的新變化了。

                      相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,“徽州大觀”展覽落地上海,旨在通過對(duì)徽州文化的探索,傳承江南文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,增進(jìn)長江經(jīng)濟(jì)帶經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流,為建設(shè)長江文化帶、提升上海城市文化軟實(shí)力作出一定努力。展覽由上海城市規(guī)劃展示館、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、歙縣汪觀清新安藝術(shù)館主辦。



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