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                    顧愷之《論畫》

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2019-03-12
                    凡將摹者,皆當(dāng)先尋此要,而后次以其事。

                      凡吾所造諸畫,素幅皆廣二尺三寸。其素絲邪者不可用,久而還正則儀容失。以素摹素,當(dāng)正掩二素,任其自正而下鎮(zhèn),使莫?jiǎng)悠湔?br/>
                      筆在前運(yùn)而眼向前視者,則新畫近我矣??沙J寡叟R筆。止隔紙素一重,則所摹之本遠(yuǎn)我耳。則一摹蹉,積蹉彌小矣。可令新跡掩本跡而防其近內(nèi)。

                      防內(nèi),若輕物宜利其筆,重宜陳其跡,各以全其想。譬如畫山,跡利則想動(dòng),傷其所以嶷。用筆或好婉,則于折楞不雋;或多曲取,則于婉者增折。不兼之累,難以言悉,輪扁而已矣。

                      寫自頸以上要,寧遲而不雋,不使遠(yuǎn)(應(yīng)為“速”)而有失。其于諸像,則像各異跡,皆令新跡彌舊本。若長短、剛軟、深淺、廣狹與點(diǎn)睛之節(jié),上下、大小、醲薄,有一豪小失,則神氣與之俱變矣。竹木土,可令墨彩色輕;而松竹葉,醲也。

                      凡膠清及彩色,不可進(jìn)素之上下也。若艮畫黃滿素者,寧當(dāng)開際耳。猶于幅之兩邊,各不至三分。人有長短,今既定遠(yuǎn)近以矚其對,則不可改易闊促,錯(cuò)置高下也。

                      凡生人,亡有手揖眼視而前亡所對者。以形寫神而空其實(shí)對,荃生之用乖,傳神之趨失矣??掌鋵?shí)對則大失,對而不正則小失,不可不察也。一像之明昧,不若悟?qū)χㄉ褚病?br/>


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