上海9月16日電 “妙造自然——費永明揚幫古書畫修復藝術展”正在上海圖書館舉辦。此次展覽通過呈現費永明多年來在裝裱、修復、研究古書畫及收藏方面的成果，來充分展現揚幫裝裱技藝傳承的新進展。

　　作為中國非物質文化遺產的重要組成部分，揚幫裝裱肇始于明代中晚期的揚州。與蘇幫裝裱不同，揚幫裝裱歷來以“仿古裝池”為其顯著特點，也就是說，揚幫裝裱擅長揭裱古畫，其最核心的看家本領就是修舊如舊，不管古代舊字畫多么破碎不堪，一經揚幫裝裱，頓時起死回生，天衣無縫。

　　該展一一呈現了經費永明之手所修復的部分法書名畫作品，不僅有唐《大般若波羅密多經卷》、宋《查元方書丁氏像贊》、《新安朱氏世系圖》，也有明末清初《各家書法八頁》、清金農《梅花圖卷》、張裕釗贈端方《四屏條》、包世臣《七言對聯》，還有朱屺瞻《林泉清集圖》、徐階信札卷、萬壽祺《班昭見呂太后軸》、陸抑非等合作《丈二大幅》等。

　　同時還展出了與古代書畫裝裱業(yè)相關的紙、錦、綾、玉軸以及畫框等歷代實物。如清宮廷手繪銀云龍紋庫絹、清宮廷手繪金云龍紋庫絹、清中期藍地云紋獅子滾繡球庫絹、勵宗萬監(jiān)制四尺羅紋箋、勵宗萬監(jiān)制六尺素箋、乾隆二十七年周尚文造刻畫箋等，近現代名紙有“上海書法研究社”專用紙、張大千專用素箋、張大千用日制“鳥”之紙、臺灣張豐吉制“鳳梨宣”等；古錦有明盤絳花卉紋錦、明如意方棋紋錦四簟紋錦三種、清海棠四合如意紋錦五種、清夔龍紋錦兩種、清獅子滾繡球錦等。

　　除此以外，清代方孔紅木軸頭、清代牛角軸頭、杜月笙定制白玉帶、清景泰藍軸頭、清象骨軸頭、紫檀軸頭、民國青玉軸頭、烏金釉陶軸頭、雞翅木軸頭、粉彩軸頭以及各類手卷別子、八寶帶等，呈現出揚幫裝裱的特別之處。

　　值得一提的是，此次展覽特設“師門姻緣”單元，展示費永明跟隨嚴桂榮學藝與鉆研的相關物件，其中包括嚴桂榮生前所用揚幫裝裱工具、嚴桂榮裝裱的藝術作品等，再現了海上揚幫裝裱傳承之路。

　　嚴桂榮(1920—2011)江蘇省鎮(zhèn)江人，上海文史研究館館員。1935年，14歲時嚴桂榮來滬拜“集寶齋”老板潘德華為師，專攻古舊書畫修復。數十年間修復唐、宋、元、明、清代書畫精品數千件。其中，曾為上海博物館精心修復國家特級、一級、二級文物300多件，包括鎮(zhèn)館之寶、晉王羲之墨跡《上虞帖》唐摹本、明代宮廷畫作《岳陽樓》等，亦曾主持修復北京故宮博物院北宋名畫《柳雁圖》等。

　　1997年，費永明正式拜師嚴桂榮，成為揚幫裝裱藝術的嫡傳弟子。他一直牢記師父教示：“做個好的揚幫裱畫師，其實只須記住兩個字：老實！這兩個字先拆開來講，‘老’字，是指我們吃飯的裝裱手藝，它歷史悠久門道精深，所以一定要好好學習，深刻領悟，才能學得過硬的本領在手；‘實’就是做事須踏實。老祖宗傳下來的手藝，以工序論，一幅畫至少須十幾道工序，絕不可偷工減料，粗制濫造，因為裝裱畫就是‘司命’業(yè)，事關中國文化的傳承。在裝裱師手里出了紕漏，書畫的壽命就要大打折扣，那就上對不起祖宗，下對不起子孫；再把‘老’、‘實’兩個字加起來，就是‘老實’！是指為人的品格，即待客要誠實，不能做雞鳴狗盜之事。特別是講究‘仿古裝池’的揚幫裝裱師，更應該潔身自好?！?br/>
　　作為中國民主建國會成員，費永明還在15日的展覽開幕式上向上海民建市委捐贈5件著名民主黨派人士的書法藝術品：包括民國十八年《黃炎培書學易偶記》《黃炎培書夏敬觀先生哀詞》，1973年胡厥文臨懷素《自敘帖》《毛主席詩詞》，1974年胡厥文臨孫過庭《書譜》。