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                    收藏應心懷敬畏之心

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2018-09-02
                      于千萬幅畫作間遇到你所喜歡的畫,于千萬年之間,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛好遇上了,那也沒有別的話好說,只好輕輕地問一句,“噢,我可以蓋個章嗎?”

                      相信所有的藝術愛好者都經(jīng)歷過這樣的心情。偏偏就是這一幅畫撩撥了你的心弦,輾轉、思量、徘徊,終于帶點決絕的勇氣買下。心愛的畫作交到你手上的那一刻,真有種“歸來”的狂喜之感,想要記下?lián)碛辛怂拇丝?!又擔心破壞手中的珍品,但日對夜對,每一天賞析畫作都有新的啟發(fā),“想要留下一點自己的痕跡”的念頭愈發(fā)強烈……

                      古往今來,人們對藝術的喜愛是共通的。畫家想記下作畫時的感受,如常青在《洞里薩湖記行》卷首留下采風之旅的心境,藏家也可在賞玩畫作之時留下自己的心得感悟,于不起眼處蓋上一枚小小的鑒賞印,是文人的雅趣,專業(yè)術語叫作“題跋”、“鈐印”。

                      合理合法、有理有據(jù)的“題字”

                      “題畫是中國特有的東西。西方畫沒有題字的。

                      日本畫偶有題句,是受了中國的影響。

                      中國的題畫并非從來就有,唐畫無題字者,宋人畫也極少題字。

                      一直到明代的工筆畫家如呂紀,也只是在畫幅不引人注意的地方寫上一個名字。

                      題畫之風開始于文人畫、寫意畫興起之時。“

                      ——汪曾祺《談題畫》

                      款識:山江流日夜,客心猶未央。只念關山近,不知返路長。

                      集南朝句而圖之 又及

                      題跋是題寫“跋語”,一般就手卷而言被置于卷首為“序”,被置于卷后的為“跋”。一種題跋是書家的互相點評,著名的有黃庭堅與蘇軾的書畫往來。二是藏書跋,有種到此一游的味道。記錄收藏脈絡。

                      像黃公望《富春山居圖》、蘇軾《寒食帖》這樣的名作,歷代印章題跋自不必多說,那種得擁至寶的心情早已躍然紙上,而它們曾經(jīng)被火燒斷燒黑的痕跡,也成了歷史沉浮顛沛流離的印證,更憑添了幾分藝術價值之外的傳奇意味。

                      《寒食帖》 卷后 黃庭堅題跋

                      原則上說,由于任何一件書畫作品,從筆墨形象到提款、鈐印,它的疏密、聚散、主次、輕重,都有作者個人的意匠經(jīng)營,因而也就有它獨立的構圖完整性。

                      情趣之至,鑒賞為印

                      中國收藏家在古畫上題跋或蓋收藏印是古已有之的傳統(tǒng)。具《歷代名畫記》記載“自晉、宋至周、隋收藏圖畫,皆未行印記,但備列當時鑒識藝人押署?!彼^“押署”也就是畫押署名。隋唐的題跋,其文字的內(nèi)容擴展到時間、地點以及作品的標題,但仍屬于簡單的短款,而并不在題跋中表明鑒識藝人的意見。

                      到兩宋,收藏鑒賞書畫更成為遍及朝野的社會普遍風氣。一方面,由于文治的大興,不再限制鑒賞者的身份,另一方面,鑒賞的方式有了流通的意識。當時人的題跋之多,水平之高,堪稱空前絕后,這些題跋文字,多為當時、后世人輯為專門的題跋文集。書畫鑒賞題跋,從此亦由短跋而長題,由敘述性而詩情化。這一傳統(tǒng),一直為元、明、清人所延續(xù)、發(fā)揚,直到20世紀的前半期?!旖ㄈ凇吨袊佬g讀本》

                      雖然人們現(xiàn)在所知的前代大藏家皆為達官貴人,但古時候,“題字蓋印”還是一項頗為“民主”的傳統(tǒng),滲透于每一個階層,與身份高低并無必然聯(lián)系。它并非貴族所特有,古時的平民百姓也會在書畫上題字。

                      至于私人收藏,這畢竟是私人物品,沒有法律規(guī)定不能這樣做,個人有充分的自由,這樣的作法在民間依然保留著。

                      歷史上有位著名的收藏家就是這樣的熱情比常人多了點,他幾乎是見到喜歡的畫作就瘋狂蓋章,甚至直接在畫面上寫心得感悟,但是他財大氣粗到為所欲為的地步,堪稱“名畫牛皮癬”,沒錯,他就是“蓋章狂魔”乾隆帝。

                      8月17日正式全面開館的遼寧省博物館,展出多幅稀世珍作,這些畫作也沒少遭到“蓋章狂魔”的毒手,中國古代繪畫展中展出趙孟頫的《紅衣西域僧圖》,比僧人紅衣更加重彩的,是成串的乾隆印章……

                      如果這樣還不夠看不當?shù)挠≌陆o畫面帶來的破壞,我們來舉個例子,乾隆在花鳥名作《寫生蛺蝶圖》畫心題了詩又蓋了“乾隆御覽之寶”“三希堂精鑒璽”等多方印章,與通過修圖去掉這些印章的效果圖相對比:

                      寫生蛺蝶圖 去掉題詩與鈐印效果圖

                      沒了密布的印章,蝴蝶有處可飛,互相應和,寧靜、清新而又絢麗多姿的秋天田園小品之感躍然紙上。

                      可見,學會正確題字鈐印是非常重要的。

                      正確“疼愛“畫作的方式

                      Ⅰ。 跳脫畫面之外,不在畫作之中

                      書畫作品創(chuàng)作完成之后,一般多要經(jīng)過裝裱,經(jīng)過裝裱的作品,除作為畫心的畫面之外,還有許多其他的空間,如邊、天地頭、詩塘、引首、隔水、拖尾等等,所以,題跋不一定局限于畫面之上,而往往會將畫面之外裱件的其他部位作為自己的用武之地。比如在一頭一尾的地方做些題字,在卷首做些記錄:記載這幅畫的收藏過程或題寫鑒賞心得。

                      歷史上就留下很多這樣的瑰寶:一張畫上,題字很多,這些題字寫在另外的紙上,和原畫裝裱在一起,不斷有藏家、鑒賞家加入,題字也就不斷延長,整幅畫作變成了長卷。這些題字者或是名家,或身份很高,使得原作得到充實,價值也相應提高。

                     ?、颉?“深山藏古寺”,減少存在感

                      參考畫家之印,選一個最佳位置,不起眼的地方,無傷大雅即可,以不打擾作品為原則,比如在邊緣上、在裱綾上,蓋的是騎縫章之類。一般選擇畫面邊角或上下方的空白部分。

                      比如下面左側的幾個鑒賞章,即使在清淡的畫面中,也十分“乖巧”,不顯突兀。

                      懷著敬畏、愛惜、保護之心,鈐印時要慎重,多做準備,但絕非見空白就題,而應視作品本身的構圖,進行“再構圖”。多去博物館看看,或者請教專家。



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