點(diǎn)桑(將柏葉檀香、炒米等點(diǎn)燃)、供奉、跪拜……清晨，內(nèi)蒙古自治區(qū)烏審草原的牧民們?cè)谧约议T前的蘇力德祭壇前點(diǎn)燃柏枝、檀香，在《蘇力德頌》中完成熏香禮，然后才開始一天的擠奶、畜牧等草原工作和生活。
　　“每天如此，祈禱新的一天平安順利、吉祥如意。這是我們?yōu)鯇彶菰鱾飨聛淼牧?xí)俗，也是延續(xù)了800多年的‘蘇力德’文化。”21日一早，牧民額爾德尼其木格接受記者采訪時(shí)說。
　　蘇力德，又叫“蘇魯錠”，也譯為“蘇勒德”。它頂部是鋒利的矛尖，矛身底座的銎部形成一個(gè)圓盤，盤沿一周有穿孔，系以各色馬鬃。它是蒙古民族的旗幟、平安的保護(hù)神、民族精神的象征。蘇力德分為察干蘇力德、哈喇蘇力德、阿拉克蘇力德等三種。
　　據(jù)蒙古歷史編年體巨著《蒙古源流》記載，1206年成吉思汗建立大蒙古國時(shí)，察干蘇力德就是大蒙古國的國旗。1217年，察干蘇力德被授予木華黎，輾轉(zhuǎn)大江南北。1223年，木華黎病逝，安葬于鄂爾多斯南部金肯敖包，而象征其權(quán)威的察干蘇力德也留在了鄂爾多斯烏審旗境內(nèi)。
　　在烏審旗，草原牧民家門前均有用土或者磚筑成的祭臺(tái)，當(dāng)?shù)厝藗兪来┓?，留下?00多年不變的察干蘇力德祭祀文化。
　　如今，察干蘇力德已成為一種象征，寄托著人們對(duì)和平和美好生態(tài)的期盼與向往，這是當(dāng)?shù)乇４孀顬橥暾摹疤K力德文化”，也是蒙古族延續(xù)了800余年的“和平符號(hào)”。
　　據(jù)烏審旗政府統(tǒng)計(jì)，當(dāng)?shù)亻T前立有蘇力德的牧戶逾8000戶，約占當(dāng)?shù)孛晒抛迥翍舻?3%。而個(gè)別因?yàn)榫幼…h(huán)境沒有設(shè)立蘇力德的，也要按時(shí)參加察干蘇力德祭祀。
　　“流傳了800多年的察干蘇力德祭祀，非但沒有在歷史變遷中被人淡化和遺忘，純潔的蒙古族人民反而把這一習(xí)俗與吃飯睡覺、婚喪嫁娶一般，當(dāng)成了生活的一部分，無法割舍，越來越深?！睘鯇徠煨麄鞑坎块L馮志明說。
　　烏審旗政府提供資料顯示，因當(dāng)?shù)亍疤K力德”文化保存較為完整，2006年，烏審旗被授予“中國蘇力德文化之鄉(xiāng)”稱號(hào)，2014年，察干蘇力德祭祀入選中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　近些年，隨著旅游業(yè)迅速發(fā)展，烏審旗建起察罕蘇力德生態(tài)游牧旅游景區(qū)，景區(qū)內(nèi)設(shè)立了蘇力德文化博物館和察干蘇力德祭祀館，并成立中國蘇力德文化保護(hù)基地。
　　該景區(qū)負(fù)責(zé)人吉日格拉圖告訴記者：“我們希望通過旅游這種方式帶動(dòng)文化的傳承，景區(qū)將蘇力德文化的精華濃縮于此，讓中外游客從感官和體驗(yàn)感上，更深入地了解蘇力德文化?！?br/>　　北京游客陳利仁體驗(yàn)了察干蘇力德祭祀的“百人祈?！焙髮?duì)記者說：“在《蘇力德頌》聲中，幾十人甚至幾百人手托同一條哈達(dá)祭拜時(shí)，不由從心底升起對(duì)一代天驕的敬仰感，同時(shí)能感受到所有人對(duì)和平的美好祈愿?！?br/>　　內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)研究院院長董杰表示，蘇力德文化是蒙古族文化的根，也是歷史時(shí)期人民對(duì)和平的向往，一定要將這個(gè)延續(xù)800多年的“和平符號(hào)”傳承下去。如今，參加察干蘇力德祭祀人數(shù)逐年增加，這對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)與發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，并對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)有著推動(dòng)作用。