畢加索一幅畫作在倫敦拍賣。

4月8日?qǐng)?bào)道 英媒稱，西班牙大師畢加索不僅在西方家喻戶曉，在東方也受到尊崇，近年來(lái)，亞洲旅客紛紛涌向西方博物館欣賞他的藝術(shù)作品，這位多產(chǎn)的藝術(shù)家創(chuàng)作出的畫作標(biāo)價(jià)數(shù)百萬(wàn)美元，備受富有的亞洲收藏家追捧。在亞洲，其他西方藝術(shù)家的聲譽(yù)遠(yuǎn)不如畢加索，畢加索近乎西方藝術(shù)的代名詞。

　　據(jù)英國(guó)廣播公司網(wǎng)站3月29日?qǐng)?bào)道，大膽的著色、立體主義式解構(gòu)人臉肖像和混亂的繪畫構(gòu)圖……好像與傳統(tǒng)亞洲意義上的美感相去甚遠(yuǎn)，但亞洲人對(duì)畢加索的喜愛(ài)令人難以置信，為什么一位百年前出生的西班牙畫家會(huì)如此吸引那些來(lái)自不同文化背景的人呢？

　　報(bào)道稱，有人把畢加索作品的高價(jià)和它在亞洲的流行程度結(jié)合起來(lái)，富有的中國(guó)大陸人以及來(lái)自香港和臺(tái)灣的收藏家對(duì)畢加索的作品表現(xiàn)出極大的興趣，尤其是那些近年來(lái)高估價(jià)的作品。《靜坐的藍(lán)袍女子》和《戴貝雷帽、穿格子裙的女子》分別在2017和2015年紐約佳士得以4500萬(wàn)美元和6900萬(wàn)美元的價(jià)格被這些買家買走，早前大連萬(wàn)達(dá)集團(tuán)也在紐約佳士得以2820萬(wàn)美元拍下了《克勞德和帕洛瑪》。

　　今年3月，這位已故的藝術(shù)大師的作品在香港藝術(shù)月登場(chǎng)，其市場(chǎng)潛力得到進(jìn)一步確認(rèn)，同時(shí)舉行的還有巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)、畫廊開(kāi)幕和藝術(shù)品拍賣會(huì)。

　　與紐約和倫敦拍賣西方杰作的一般方式不同，蘇富比將于3月31日首次將畢加索的繪畫作品《胡安萊潘》帶到香港進(jìn)行拍賣，與此同時(shí)，還有拍賣行的展銷《面對(duì)面：畢加索/康多》，將20幅畢加索作品與20幅康多作品共同展出，這是自2012年以來(lái)畢加索作品在香港最大型的展出，展出的畢加索名畫中，有七件是來(lái)自香港、中國(guó)大陸和臺(tái)灣私人收藏的借展。

　　蘇富比S|2畫廊香港總監(jiān)黃杰瑜表示，中國(guó)收藏家對(duì)天價(jià)畢加索畫作的熱情僅始于三到五年前，之后畢加索成為收藏家必有，畢加索的品牌效應(yīng)就是藝術(shù)市場(chǎng)里的愛(ài)馬仕柏金包。黃杰瑜說(shuō)，畢加索的作品涵蓋了從繪畫到雕塑、陶瓷等多種方式，為買家提供了多種選擇。

　　報(bào)道稱，出生于1881年的畢加索在不同時(shí)期不斷重塑自己的藝術(shù)表達(dá)，1956年在尼斯見(jiàn)過(guò)畢加索的現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)家張大千也具有類似性格。二人同樣非凡而多產(chǎn)，張大千是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)最出名的人之一，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的源本，還大膽地在潑墨畫和女性肖像中創(chuàng)造出了新的藝術(shù)語(yǔ)言。

　　報(bào)道稱，但除了生平的浪漫細(xì)節(jié)之外，吸引中國(guó)人的還有畢加索的繪畫美學(xué)。黃杰瑜說(shuō)，畢加索的肖像貼近近代中國(guó)，而肖像在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中發(fā)揮了重要作用，尤其是從1949年以來(lái)?！爸袊?guó)大陸藝術(shù)家接受過(guò)蘇聯(lián)社會(huì)主義寫實(shí)派式的訓(xùn)練，在那種訓(xùn)練下，肖像畫在中國(guó)藝術(shù)家的作品中扮演了重要角色。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)人對(duì)欣賞肖像已經(jīng)習(xí)以為常了?！?br/>
　　黃杰瑜說(shuō)，這不是唯一的因素。熟悉傳統(tǒng)風(fēng)景畫中多角度風(fēng)格的中國(guó)人會(huì)發(fā)現(xiàn)，很容易與畢加索的立體派聯(lián)系起來(lái)。在對(duì)多視角圖像的研究中，南澳大利亞弗林德斯大學(xué)信息與工程學(xué)院的瓦蘭斯和考德發(fā)現(xiàn)中國(guó)山水畫和立體派之間有相似之處：“中國(guó)的山水畫蘊(yùn)含著不同的視角，或包含附屬圖像，這些在畫中天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起?！倍嘁暯潜磉_(dá)已深入中國(guó)美學(xué)幾世紀(jì)之久，通過(guò)畢加索立體主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被引入西方藝術(shù)界時(shí)間卻遲了很多。

　　日本東京武藏野美術(shù)大學(xué)藝術(shù)史田中教授說(shuō)：“對(duì)畢加索來(lái)說(shuō)，‘原始’并不意味著低文化品位，而是不同于傳統(tǒng)西方基于感知和準(zhǔn)確客觀描述的另一種表現(xiàn)形式。亞洲傳統(tǒng)表現(xiàn)手法與西方不同，多為直觀表達(dá)，而非概念表達(dá)。從這個(gè)意義上講，畢加索的表現(xiàn)方式是亞洲人所熟悉的，至今仍然可以在日本漫畫中找到與畢加索相同的表現(xiàn)方式?！?br/>
　　報(bào)道稱，中國(guó)人對(duì)畢加索的推崇最近才出現(xiàn)，而畢加索與日本的接觸更早，此外，畢加索的藝術(shù)也在韓國(guó)留下了足跡。此外，巴塞羅那的畢加索博物館也記錄到亞洲游客大幅增長(zhǎng)。

　　畢加索基金會(huì)主任阿古拉說(shuō)：“畢加索演繹出了最高的創(chuàng)作自由，在今天的社會(huì)中備受重視，成為大眾最受推崇和喜愛(ài)的人物之一，他的生活方式和作品中反襯生活的表達(dá)使他成為自由生活的標(biāo)桿。”