“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，當(dāng)代藝術(shù)和巴塞爾這個(gè)季節(jié)又交配在一起了。

　　以亞洲為坐標(biāo)的藝術(shù)交易、藝術(shù)生活、藝術(shù)教育、藝術(shù)社交、藝術(shù)話(huà)題等開(kāi)啟新一季的運(yùn)營(yíng)界面了。

　　對(duì)于第六年的香港巴塞爾，我只愿意奉上最閉合式的解讀：國(guó)際化的香港巴塞爾之于我們的最大價(jià)值關(guān)鍵體現(xiàn)在，需要變現(xiàn)出一個(gè)提升中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)凝聚力的共識(shí)通道。

　　即便可能入不敷出，甚至可能被當(dāng)做割韭菜般對(duì)待的國(guó)內(nèi)中小畫(huà)廊被香港巴塞爾博覽會(huì)規(guī)定動(dòng)作為“藝術(shù)探索”或“策展角度”的項(xiàng)目單元，但是他們真的不只是為眼前的畫(huà)廊生存提供中國(guó)式算法，更隱藏著一份為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)未來(lái)之戰(zhàn)的擔(dān)當(dāng)。

　　原來(lái)，香港巴塞爾深藏著中國(guó)藝術(shù)界一份深深的淚點(diǎn)啊。

　　這是香港巴塞爾給我們上的最重要的一堂不能算輕松的“藝術(shù)認(rèn)知學(xué)”。

　　香港巴塞爾現(xiàn)場(chǎng)圖片：

　　我擔(dān)心的是：

　　人家經(jīng)營(yíng)的是全球化區(qū)域板塊的生意策略與藝術(shù)商業(yè)風(fēng)尚，
而我們販賣(mài)的是低廉的信仰，情懷，學(xué)術(shù)，興趣等等。

　　不談藝術(shù)商業(yè)本質(zhì)，而靠過(guò)去炮制的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“爆款時(shí)代”遺留下的資本吃軟飯，

　　我們這是在耍流氓??！

　　巴塞爾的藝術(shù)顏值，尤其資本效率很高，但這還僅局限于和合乎歐美藝術(shù)畫(huà)廊或機(jī)構(gòu)的利益算法。

　　或許就此可以解讀出，被我國(guó)藝術(shù)人民自覺(jué)“興奮”的香港巴塞爾背后，則是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的市場(chǎng)痛點(diǎn)。

　　甚至，不單只是“認(rèn)知”，可能還夾雜著一種順勢(shì)的“啟發(fā)”：798作為一個(gè)線(xiàn)下的藝術(shù)資源體，對(duì)香港巴塞爾應(yīng)該升起新的認(rèn)知思維，一方面同期要借勢(shì)展開(kāi)畫(huà)廊北京周的宣傳，另一方面對(duì)香港巴塞爾要展開(kāi)“藝術(shù)談判學(xué)”，讓更多中國(guó)畫(huà)廊具有先發(fā)的優(yōu)勢(shì)，而不只是配角。

　　從某種程度上看，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界正處于疲憊時(shí)刻，甚至，很容易給人產(chǎn)生滄海桑田的感受，而不是重構(gòu)與致力于藝術(shù)自身價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)，塑造，以及區(qū)域能量整合和探索。

　　因此，顯然798作為全球藝術(shù)地標(biāo)的功能和意義被自身解構(gòu)了。

　　香港巴塞爾和798之間沒(méi)有戰(zhàn)略“利益”輸送或者兩者黏性不強(qiáng)，只能說(shuō)明798作為藝術(shù)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)仍然處于弱勢(shì)，甚至還停留在藝術(shù)商業(yè)的淺層次里。

　　再比如：

　　藝術(shù)北京和香港巴塞爾，都是在做不同形態(tài)和格局的商業(yè)濃度氛圍和體驗(yàn)。

　　但，我特別想對(duì)董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)，藝術(shù)北京做的可能是安卓系統(tǒng)，而香港巴塞爾博覽會(huì)是典型的IOS系統(tǒng)?？梢员葦M的是，香港巴塞爾有全球最優(yōu)秀畫(huà)廊或藝術(shù)機(jī)構(gòu)的資源，但藝術(shù)北京有中國(guó)最豐富的各類(lèi)企業(yè)家收藏資源。諸如，從早期的煤老板，中期的房地產(chǎn)老板，到海歸派，官二代，富二代，以及互聯(lián)網(wǎng)新貴等。

　　如何發(fā)揮出藝術(shù)北京最大的藝術(shù)勢(shì)能，可能是董夢(mèng)陽(yáng)團(tuán)隊(duì)要做的功課。

　　因此，我希望藝術(shù)荷爾蒙高漲的香港巴塞爾，可以刺激“厲害了我的國(guó)”的藝術(shù)各方有著幾點(diǎn)啟示：

　　一是，不要再麻木，對(duì)自己的定位有一個(gè)清晰的認(rèn)知，至少香港巴塞爾是一個(gè)控制力極好的市場(chǎng)坐標(biāo)。

　　二是，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)是一個(gè)版塊，需要各方力量充分利用資源，充滿(mǎn)想象力，合力經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)，在成為藍(lán)籌藝術(shù)之前，我們需要一個(gè)規(guī)范市場(chǎng)體系以及融入國(guó)際市場(chǎng)要素的過(guò)程。

　　三是，香港巴塞爾對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家而言是一種同等于威尼斯雙年展的“心病”，但是這個(gè)“藥” 還是要依賴(lài)于自己覺(jué)醒。

　　巴塞爾博覽會(huì)現(xiàn)階段值得展開(kāi)的是來(lái)自藝術(shù)商業(yè)的獨(dú)特認(rèn)知學(xué)。于我們而言，更多的意義是在于教育國(guó)內(nèi)藏家，統(tǒng)一認(rèn)知，打開(kāi)藝術(shù)市場(chǎng)的另一個(gè)維度。

　　把香港巴塞爾作為觀看好賣(mài)作品作為風(fēng)向標(biāo)，顯然是巴塞爾的第一道“認(rèn)知”。對(duì)此，普通的藝術(shù)參與者就已經(jīng)很興奮和知足了。

　　當(dāng)然，香港巴塞爾的門(mén)票被全場(chǎng)舉牌通告售罄的時(shí)刻：

　　一方面，我不懷好意的猜測(cè)多少姑娘又要就此“失身”于香江。

　　另一方面，這又是一個(gè)值得慶祝的打開(kāi)時(shí)刻，有效連接國(guó)內(nèi)多方的藝術(shù)人士。

　　于是，這兩三年中國(guó)藝術(shù)圈會(huì)自動(dòng)彈出藝術(shù)時(shí)間窗，叫“巴塞爾時(shí)間”。

　　朋友圈如果你不發(fā)一條到香港巴塞爾現(xiàn)場(chǎng)的圖片，你可能是偽藝術(shù)家，偽評(píng)論家，偽策展人，偽媒體等等，總之你好像要與整個(gè)藝術(shù)圈失聯(lián)。

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)玩的是狀態(tài)，好多人害怕失去這種“擔(dān)當(dāng)”。于是踴躍參加巴塞爾，并傳遞各種在場(chǎng)，“我知巴塞爾，巴塞爾也必知我”的狀態(tài)，就好比如藝術(shù)界的抖音平臺(tái)。

　　當(dāng)然不是炫酷就好。

　　解讀巴塞爾更重要的認(rèn)知，即香港巴塞爾的“無(wú)形資產(chǎn)”，這里匯聚了全球32個(gè)國(guó)家或地區(qū)的248家頂尖畫(huà)廊所形成了的“藝術(shù)購(gòu)買(mǎi)力磁場(chǎng)”，如果在香港地區(qū)都無(wú)法參與藝術(shù)分工的話(huà)，那么你離藝術(shù)市場(chǎng)主流世界就會(huì)很遙遠(yuǎn)。

　　因此這個(gè)磁場(chǎng)的魅力就是，所以中國(guó)畫(huà)廊或藝術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該有這份“認(rèn)知”，未來(lái)才能成就一個(gè)屬于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)真正國(guó)際化的時(shí)刻。

　　很多藝術(shù)家和藝術(shù)學(xué)習(xí)者把它視為藝術(shù)的麥加圣地，也是不錯(cuò)的，但是更重要的是巴塞爾傳遞的是精明經(jīng)營(yíng)學(xué)的磁場(chǎng)更為精確。

　　我們?cè)诮咏臅r(shí)候，是否能夠?qū)?biāo)并計(jì)算出，藝術(shù)的“北京時(shí)間”，藝術(shù)的“上海時(shí)間”國(guó)際化成色，何時(shí)才算功德圓滿(mǎn)？

　　巴塞爾經(jīng)營(yíng)學(xué)當(dāng)中有一份獨(dú)特的“殘酷美學(xué)”，不知道你有沒(méi)有解讀出來(lái)：

　　巴塞爾的“殘酷美學(xué)”在于：

　　一方面需要開(kāi)發(fā)最鮮活的國(guó)際藝術(shù)力量，把它第一時(shí)間帶給全世界藝術(shù)收藏家，藝術(shù)愛(ài)好者。

　　另一方面又有著一套基于頂級(jí)畫(huà)廊成熟運(yùn)營(yíng)全球明星藝術(shù)家作品的系統(tǒng)與規(guī)范。

　　從而構(gòu)成了香港巴塞爾的國(guó)際端藝術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)與博覽會(huì)自身藝術(shù)經(jīng)營(yíng)邏輯的頂層設(shè)計(jì)。

　　讀懂了“殘酷美學(xué)”，你就會(huì)深刻理解，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)只是出于“青春期”，背后折射的深遠(yuǎn)問(wèn)題即是，國(guó)內(nèi)畫(huà)廊或藝術(shù)機(jī)構(gòu)在藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)范化操作需要一個(gè)非常漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，更是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

　　于是，一方面你會(huì)看到國(guó)內(nèi)畫(huà)廊要參與其中，所要面臨的代價(jià)。我不知道藝術(shù)界是否解讀出了國(guó)內(nèi)畫(huà)廊需要在國(guó)際背景的平臺(tái)當(dāng)中學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)“進(jìn)階”，也就是在畫(huà)廊邁向國(guó)際化舞臺(tái)所需要的時(shí)間，資本，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)，經(jīng)營(yíng)等等。

　　另一方面國(guó)畫(huà)成了“絕緣體”，乃至前幾年炙手可熱的當(dāng)代水墨，在本屆博覽會(huì)上幾乎難覓蹤跡。

　　之所以要提一句國(guó)畫(huà)，對(duì)標(biāo)的是當(dāng)前傳統(tǒng)熱的可怕之處，從而掩蓋了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作為藝術(shù)一極的價(jià)值。尤其是宋莊近些年對(duì)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值認(rèn)知模糊，甚至稀釋?zhuān)褔?guó)畫(huà)覆蓋當(dāng)代藝術(shù)升格為傳統(tǒng)文化復(fù)興的表現(xiàn)，作為重塑一個(gè)區(qū)域價(jià)值的定位，實(shí)在是一場(chǎng)可怕的意識(shí)形態(tài)作祟。希望巴塞爾之風(fēng)可以改變這些屁股決定腦袋的“認(rèn)知”。

　　比如巴塞爾博覽會(huì)上，國(guó)內(nèi)藝術(shù)家當(dāng)中年齡最大的尚揚(yáng)，蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心的標(biāo)價(jià)是1400多萬(wàn)。這個(gè)價(jià)格就是一種可以比擬的“認(rèn)知”，而不只是之前只有范曾和崔如琢等教育國(guó)內(nèi)跟風(fēng)的收藏家。這是非常重要的信號(hào)，需要不斷解讀。

　　比如國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的過(guò)企業(yè)家收藏上升通道早已硬化，而新型企業(yè)家還在收藏入局的未知通道里，需要注意力“轉(zhuǎn)移”。

　　尤其是收藏價(jià)值觀升級(jí)，而對(duì)當(dāng)代藝術(shù)新認(rèn)知，就是現(xiàn)成最好的刺激方式之一。

　　除此之外，我認(rèn)為，集中在高光區(qū)的歐美藝術(shù)市場(chǎng)作品交易，不只是在亞洲就一定能賣(mài)得特別好，更重要的是提供了新的“認(rèn)知”方法論：

　　好的平臺(tái)，歐美藝術(shù)市場(chǎng)愿意積極的參與新興市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，也是他們參與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)全球鏈的關(guān)鍵一環(huán)。亞洲藝術(shù)市場(chǎng)的魅力通過(guò)巴塞爾作為一個(gè)鏈接和開(kāi)發(fā)平臺(tái)，就是最好的經(jīng)營(yíng)策略之一。

　　巴塞爾的藝術(shù)商業(yè)全球把握力，足夠讓人炫目：

　　德庫(kù)寧，3500萬(wàn)美金的交易，成為博覽會(huì)單筆最快的交易記錄。

　　畢加索，全場(chǎng)很多歐美畫(huà)廊都帶來(lái)了畢大師的作品，可見(jiàn)他們對(duì)亞洲藝術(shù)市場(chǎng)的洞悉，國(guó)內(nèi)頂級(jí)的商人們對(duì)于收藏畢加索有著特殊的情感。

　　以及當(dāng)代藝術(shù)教科式人物，諸如翠西艾敏、杰夫昆斯，達(dá)明赫斯特、馬修巴尼，安東尼葛姆雷，奈良美智，安尼斯卡普爾等，大有一個(gè)都不能少的氣場(chǎng)，出現(xiàn)在世界藝術(shù)最熱時(shí)刻的舞臺(tái)中心，

　　因此，呈現(xiàn)了一年一度亞洲版本最強(qiáng)的藝術(shù)認(rèn)知學(xué)。

　　通過(guò)認(rèn)知，可以啟發(fā)與改變我們的藝術(shù)收藏現(xiàn)狀。

　　這就是香港巴塞爾的外溢價(jià)值。

　　于是我們看到的是，國(guó)內(nèi)各種關(guān)于藝術(shù)的游學(xué)組織，成為顯學(xué)。香港巴塞爾的藝術(shù)游學(xué)，已經(jīng)成為一些新媒體教育平臺(tái)的主要線(xiàn)下戰(zhàn)場(chǎng)之一。

　　一面是收割的季節(jié)，

　　一面是無(wú)邊的焦慮，

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的世界，究竟會(huì)發(fā)生什么樣的變化？

　　香港巴塞爾只是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的開(kāi)始。

　　而中國(guó)畫(huà)廊也有自己在博覽會(huì)運(yùn)營(yíng)的算法邏輯，我大致歸納如下：

　　一是爆款邏輯，比如長(zhǎng)征空間就推出喻紅個(gè)展。

　　二是組合邏輯，比如香格納畫(huà)廊就推出所有代表藝術(shù)家的作品。

　　三是推新人邏輯，比如新入選的中國(guó)畫(huà)廊，都推出藝術(shù)家個(gè)人項(xiàng)目，這樣為其成長(zhǎng)推送塑造了一個(gè)絕佳的入口。

　　當(dāng)然，我最佩服的從四面八方蜂擁而上的中國(guó)藝術(shù)家，他們一貫的表現(xiàn)出更愿意學(xué)習(xí)的姿態(tài)。

　　但是真不希望他們回到工作室就開(kāi)始模仿，抄襲。

　　而誓言要把做藝術(shù)當(dāng)做學(xué)習(xí)任務(wù)的馬云(微博)也出現(xiàn)在巴塞爾，他帶來(lái)的是企業(yè)家對(duì)藝術(shù)收藏方式的升級(jí)思考。

　　因?yàn)閲?guó)內(nèi)眾多封閉的企業(yè)家，仍然在傳統(tǒng)的板塊里做沉浸式體驗(yàn)，或深陷迷惘。

　　但馬云們可能會(huì)改變他們的某種認(rèn)知。

　　周杰倫、莫文蔚等明星出現(xiàn)在展會(huì)上，都能帶來(lái)聚焦的力量。

　　從而拉粗收藏家對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的帶寬狀態(tài)。

　　團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的藝術(shù)力量，

　　這大概是香港巴塞爾運(yùn)營(yíng)的最大輕資產(chǎn)。

　　以前，我覺(jué)得國(guó)內(nèi)畫(huà)廊在做一個(gè)性感而迷離的生意，

　　現(xiàn)在，我認(rèn)為中國(guó)畫(huà)廊在苦苦研發(fā)一個(gè)基于國(guó)際和國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的“中國(guó)配方”。

　　雖然，很難說(shuō)最終一定會(huì)大獲市場(chǎng)快感，

　　但現(xiàn)在，

　　此時(shí)此刻，

　　值得向這些奮戰(zhàn)在一線(xiàn)平臺(tái)的機(jī)構(gòu)致敬：

　　蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心、亞洲藝術(shù)中心、北京現(xiàn)在畫(huà)廊、楊畫(huà)廊、當(dāng)代唐人藝術(shù)中心、博而勵(lì)畫(huà)廊、天線(xiàn)空間、站臺(tái)中國(guó)、北京公社、魔金石、維他命空間、長(zhǎng)征空間、香格納畫(huà)廊、艾可畫(huà)廊、星空間、亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間、上海膠囊畫(huà)廊、沒(méi)頂畫(huà)廊、東畫(huà)廊、千高原藝術(shù)空間、55畫(huà)廊等等……

　　當(dāng)然，我得和曾梵志賭一下：

　　如果有人把你的那個(gè)帶有“8”字發(fā)財(cái)含義造型的作品，在本屆香港巴塞爾博覽被買(mǎi)走？

　　我一定給你篇寫(xiě)個(gè)點(diǎn)贊的時(shí)評(píng)。

　　藝術(shù)還能那樣投機(jī)嗎？

　　本來(lái)不想再寫(xiě)憤怒的文章了，做個(gè)佛系藝術(shù)評(píng)論家，但還是被這個(gè)作品激怒了。

　　你這是那么有意忽略國(guó)內(nèi)觀眾嗎？