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　　觀想 ── 中國(guó)書畫四海集珍呈獻(xiàn)黃賓虹《北高峰圖》

Lot 1141 黃賓虹(1865-1955) 北高峰圖 立軸 設(shè)色紙本 壬辰(1952年)作Lot 1141 黃賓虹（1865-1955） 北高峰圖 立軸 設(shè)色紙本 壬辰（1952年）作
　　畫：89.5 x 48 cm。 跋：26.5 x 48 cm。

　　估價(jià)： HK$ 12，000，000 - 22，000，000

　　鈐印：黃賓虹、會(huì)心處、黃山山中人

　　題識(shí)：黃山歸客滯西湖，通德為鄰興不孤。南北高峰圖水墨，驚巖欲倒看云扶。軼甫先生與余同住棲霞嶺，時(shí)相過(guò)從，看山讀畫，談笑甚歡，寫此就正。壬辰冬日，八十九叟賓虹。

　　自題邊跋：北宋人畫始言六法，氣韻生動(dòng)，是為正宗筆力，為氣墨采，為韻千變?nèi)f化，入于規(guī)矩之中而超出乎規(guī)矩之外。肥不臃腫，瘦不枯羸，細(xì)不入纖，粗不近惡，渾厚華滋。本民族性，畫先于書，廖在書法，詩(shī)中有畫，妙得詩(shī)旨。神似高于貌似，無(wú)聲同于有聲。積點(diǎn)成線，有線條美。不齊三角，有真內(nèi)美。董巨二米，上承荊浩關(guān)仝，倪吳黃王，下啟啟禎道咸、王孟津，重興會(huì)淋漓，包安吳尚，萬(wàn)豪齊力，要不為封建欣賞，玩物喪志，可知書此自警，質(zhì)之大雅。壬辰冬，賓虹年八十又九。 鈐印：黃賓虹

　　陳維信（1914-1990）題簽條：黃賓翁贈(zèng)軼甫北高峰圖。誠(chéng)齋題簽。

　　著錄：

　　1。《黃賓虹傳記年譜合編》，第204頁(yè)，人民美術(shù)出版社，1985年版。

　　2。《黃賓虹文集 ? 詩(shī)詞編》，第146頁(yè)，上海書畫出版社 ? 浙江省博物館，1999年版。

　　3?！饵S賓虹年譜》，第535頁(yè)，上海書畫出版社，2000年版。

　　4?！顿e虹題畫詩(shī)集》，第46頁(yè)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2009年版。

　　5?！顿e虹南歸形跡錄》，第144頁(yè)，中國(guó)文聯(lián)出版社，2012年版。

　　6?！顿e虹詩(shī)草》，第246頁(yè)，黃山書社，2013年版。

　　50年代賓虹老人于棲霞嶺舊居

　　在杭州的最后七年，是黃賓虹創(chuàng)作最為開(kāi)放心魄的時(shí)期。在自然造化之間，棲霞嶺下，西泠橋畔、靈隱、南北高峰、初陽(yáng)臺(tái)錘煉筆墨，處處留下足跡，其古典筆墨煥發(fā)出前所未有的獨(dú)具時(shí)代特性的盎然生機(jī)。這一時(shí)期的作品多有神來(lái)之筆，如《黃山湯口》致陳叔通、《南高峰小景》致章伯鈞，無(wú)不彰顯著作品在美術(shù)史上的重要意義以及對(duì)于上款人的敬仰之情。

　　鄭軼甫與賓翁晚年同住棲霞嶺，時(shí)相過(guò)從，對(duì)其的生活多有照料輔弼，并擔(dān)當(dāng)知己，如今保存下來(lái)的“與鄭軼甫書”中，有許多二人共同探討畫藝的往來(lái)通問(wèn)，其中不乏黃賓虹繪畫理論的總結(jié)性言辭，涉及晚年生活細(xì)節(jié)的諸多方面。如在1954年《與鄭軼甫書》中有“唐畫法已失，閻立本不識(shí)張僧繇畫壁”、“王維以粉涂白為雪景”，“至元季倪、黃，墨中有筆，筆中有墨，學(xué)通三教，詩(shī)字俱工，是能運(yùn)實(shí)于虛，無(wú)虛不實(shí)，為得畫之真內(nèi)美”。在1953年的信中，老人提到眼睛幾乎失明的嚴(yán)酷狀態(tài)為其造成莫大痛苦，討論《畫學(xué)篇》刊印諸事，其中不乏對(duì)干事人疏漏造成困擾的滿腹勞騷，可證二人關(guān)系之親近。1954年，賓翁在上海治療目疾，亦參加華東美術(shù)家協(xié)會(huì)成立大會(huì)，鄭軼輔陪護(hù)看望。在賓翁生前最后一年，由于軼甫告知賓翁胃病甚劇，傅雷特別致書宋若嬰探詢病情。

　　《黃賓虹年譜》記壬辰1952年，為鄭軼甫作山水一幀，即為本幅《北高峰圖》。賓翁以棲居西湖的“黃山歸客”自居，與道為際，與德為鄰，“南北高峰圖水墨，驚巖欲倒看云扶”古風(fēng)盎然。賓翁與軼甫同住湖畔，看山讀畫，談笑甚歡。北高峰與南高峰齊為西湖十景“雙峰插云”之一，乃杭州的第一高峰，號(hào)稱“錢塘之柱”。登上北峰凌云寶塔，極目縱眺，浩瀚錢江和秀美西湖盡收眼底，山上古木蔥蘢，怪石嶙峋，賓翁晚年的藝術(shù)靈感得到源源不斷的鼓舞和啟迪。西泠山水的滋養(yǎng)，正是黃賓虹“純粹民族性創(chuàng)造”的來(lái)源。

　　1955年底，黃賓虹帶病復(fù)書友好，在與鄭軼甫的通信中，猶談藝術(shù)一如往昔，并指明其精彩之制，均作貽贈(zèng)親友，這位德高望重的藝術(shù)家，對(duì)知己保存著溫暖的人文情懷?！白井嫐v年所作數(shù)千件，已成、未成，均因親友愛(ài)好，征集平日儲(chǔ)存參考。因聯(lián)邦印度、羅馬尼亞、波蘭、捷克各民主國(guó)家提倡，以藝術(shù)進(jìn)步改變專門科學(xué)，君主唯心，純粹民族性創(chuàng)造繪畫為二十世紀(jì)開(kāi)紀(jì)元?！?br/>
　　黃賓虹以水墨、小青綠技法并輔留白之法，遠(yuǎn)山如黛，中景青山古樹以積墨、破墨、漬墨，樸厚茂密，縱橫氤氳，近景山房草亭，詩(shī)人吟留其中，徜徉乎天地之間。筆墨攢簇、層層深厚，正是石濤筆下“黑團(tuán)團(tuán)里墨團(tuán)團(tuán)，黑墨團(tuán)中天地寬”之境，無(wú)疑是賓翁晚年師法造化的縮影。

　　黃賓虹喜歡在題跋中表達(dá)他的繪畫主張、藝術(shù)主張和文化理想，在本幅的裱邊題款中，賓翁詳細(xì)剖析了宋元以降繪畫史的演變，北宋“氣韻生動(dòng)”是為“正宗筆力”，推崇“詩(shī)中有畫”，“神似高于貌似，無(wú)聲同于有聲。”黃賓虹一生主張以書法入畫，書畫同源同法，孜孜不倦地論證書與畫的密切關(guān)聯(lián)，實(shí)踐碑派學(xué)說(shuō)的線條、筆力和構(gòu)圖，如此長(zhǎng)跋也顯示出賓翁對(duì)這件作品遍示良法的自足和滿意之情。

　　有趣的是，黃賓虹在晚年款識(shí)中的題字有從右至左傾斜之勢(shì)，呈現(xiàn)晚年眼力與腕力的獨(dú)特表現(xiàn)，與清初“四王”之一的王時(shí)敏極相似。在畫面中，我們可以看到他的分明以筆，融洽以墨，以身使臂，以臂使指，畫面中傳遞出的對(duì)筆墨與意境的深刻領(lǐng)悟，書法中表現(xiàn)出的勁健與出神入化，與其畫相映成趣。