近日，安徽省歙縣一鄉(xiāng)政府以底價人民幣90840元，公開競賣明清古祠堂構(gòu)件引起熱議。9月14日，記者從當(dāng)?shù)匚奈锞肢@悉，迫于輿論壓力，歙縣人民政府已經(jīng)決定終止這一競賣行為。（9月15日《北京青年報》）

　　這的確是個難題，這些明清古祠堂雖然是文物建筑，但是不屬于文物保護(hù)單位，所以縣里和市里并沒有專項的財政撥款來支持祠堂的修繕和保護(hù)。而如果維修祠堂的局部，就需要好幾十萬，憑縣里的財政力量根本無力承擔(dān)。中國文物點多面廣，基層保護(hù)千難萬難，由此也可見一斑。

　　先拋開文物保護(hù)的意義不談，僅從鄉(xiāng)村文物建筑給曾經(jīng)生活在這兒的人們來說，又何嘗不是鄉(xiāng)愁的體現(xiàn)？習(xí)近平總書記說：“鄉(xiāng)愁，就是你離開這個地方就會想念這個地方?！焙我猿休d鄉(xiāng)愁？文物點的存在，就是一個個鄉(xiāng)愁的歷史印記。

　　長期專注徽州古村落及古建現(xiàn)狀調(diào)查和保護(hù)的攝影師張建平告訴北青報記者，祠堂被稱為“徽州三絕”之一。而根據(jù)2013年《黃山市第三次文物普查》顯示，徽州祠堂有446座，但是有近一半都已經(jīng)毀壞。

　　近十年來，隨著《文物保護(hù)法》的頒布實施，各地出臺了相應(yīng)的文物保護(hù)條例，政府的重視、文物保護(hù)機(jī)制的確立和經(jīng)費投入的增加，使得全社會對文物保護(hù)逐漸形成了共識。然而，文保單位一般能受到重視外，分散在民間各處的文物點，濃縮了地方歷史人文，承載著人們的故土之思、家園之望，卻常被忽視。

　　在保護(hù)和毀壞之間，這些散落的文物建筑逐漸消亡，不僅僅安徽存在這種情況，全國其他省份文物建筑的保護(hù)現(xiàn)狀也甚為堪憂。

　　今年3月11日，山西省政府亦印發(fā)了《山西省動員社會力量參與文物保護(hù)利用“文明守望工程”實施方案》；今年8月1日安徽省正式施行的《安徽省歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)辦法》，鼓勵有能力的單位或者個人采用認(rèn)保、認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)租、認(rèn)購等方式，參與歷史建筑的原址保護(hù)。

　　這些舉措的出臺，其實就是共享經(jīng)濟(jì)時代以眾籌思維解決公共管理資源掣肘、能效不足的問題，是政府以政策作為引導(dǎo)，舉全民之力量保護(hù)好這些散落民間文物的好措施。

　　畢竟，在我國很多的文物都散落在社區(qū)、鄉(xiāng)間、山野……規(guī)?；蛴绊戨m然達(dá)不到文物保護(hù)級別，但其所蘊(yùn)含的歷史文化價值尤其是它們承載的鄉(xiāng)愁不可小覷，更是支撐起中國浩淼人文歷史不可或缺的一部分。猶如這些被稱為徽州三絕”之一的清明古祠堂，它們既是文化歷史的遺存和積淀，也是文脈傳承的載體，具有特殊地域性。

　　對于政府保護(hù)力量有限，正在歷經(jīng)歲月“風(fēng)吹雨打”瀕臨消逝的未列入保護(hù)單位的民間文物建筑，以眾籌思維集全民之力呵護(hù)它們，保存好這些文化遺存，又何嘗不是當(dāng)務(wù)之急？