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                    不是一幅畫賣到12萬 就可以做中國的畢加索

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-09-14



                    一個(gè)被稱為中國“畢加索”的農(nóng)民畫家熊慶華,迅速躥紅了網(wǎng)絡(luò),其實(shí)這位藝術(shù)家從2010年就開始在網(wǎng)絡(luò)上為人所知。他的畫面都是鄉(xiāng)村景象,站在拖拉機(jī)上務(wù)工的人、小時(shí)候玩的彈珠,畫面中人人物一改中國傳統(tǒng)書畫的穩(wěn)重娟麗,變得俏皮而失重,色彩鮮艷而有趣。

                      類似的勵(lì)志故事,好像也不止熊慶華一個(gè),給自己的名號冠以“中國XXX”的稱號,打著勵(lì)志的旗號,這種套路并不鮮見。據(jù)熊慶華本人所說,1994年,輟學(xué)在家他偶然間看到了初三(下冊)美術(shù)教材,看到一幅畢加索的抽象畫,瞬間被擊中,“原來畫畫還能這樣”。

                      畢加索出生于1881年10月25日,這個(gè)戰(zhàn)爭年代恐怕無法復(fù)制。他之所以能成為眾人皆知的明星藝術(shù)家,也是因?yàn)樽髌窉佅聶?quán)威、拋下傳統(tǒng)、沒有英雄,在畢加索眼中,藝術(shù)傳統(tǒng)就是他的眼中釘肉中刺,就是要作戰(zhàn)到底。

                      每個(gè)藝術(shù)家都會在不同的時(shí)期呈現(xiàn)出不同的作品,畢加索也一樣,童年時(shí)期、藍(lán)色時(shí)期、玫瑰時(shí)期、立體主義時(shí)期……畢加索一生37000件作品,為情人畫肖像、設(shè)計(jì)戒指,凌亂的情史一直是大家最順口的談資,而他最負(fù)盛名的《格爾尼卡》,才能向世界說明,畢加索不是誰都能叫的。

                      放眼看去畢加索的這幅《格爾尼卡》,除了捉摸不透外,好像失去了古典藝術(shù)的傳統(tǒng)美感,沒錯(cuò),這正是他要顛覆的第一步,這在畢加索更早期的作品中也不難看到,同樣是表現(xiàn)女性,畢加索也總能以一種肆無忌憚的先鋒形象表現(xiàn)出人性的另一側(cè)面。

                      《格爾尼卡》是畢加索作于20世紀(jì)30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作,表現(xiàn)的是1937年德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的情景。此畫是受西班牙共和國政府的委托,為1937年在巴黎舉行的國際博覽會西班牙館而創(chuàng)作。

                      戰(zhàn)爭慘無人道,5月1日畢加索獲悉了這場慘絕人寰的空襲。表現(xiàn)一場罪惡屠殺,怎樣讓畫比100噸炸藥轟炸更為強(qiáng)烈,即使已經(jīng)爆炸平息,我們閉上雙眼!力量是否長久存在?僅僅幾個(gè)星期,畢加索就完成了這幅創(chuàng)作,305.5*781厘米。

                      仰首的牛嘶吼的馬,女人拖著畸形的腿從著火的屋上掉落,痛苦母親與已死的孩子,戰(zhàn)士的尸體,斷了的手上握著劍,劍旁是朵正生長著的鮮花。。。

                      同樣作為戰(zhàn)爭題材,這是魯本斯的《殺害無辜者》,武器、斗爭、標(biāo)準(zhǔn)的人體以及痛苦的情緒氣氛,如同舞臺劇一般華麗而真實(shí)。與此相比,這儼然是畢加索向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)的第二發(fā)——顛覆繪畫母題。

                      說到這里,熊慶華也許真的只能在中國過一把“畢加索”的癮。

                      藝術(shù),是一門既具觀賞性也兼?zhèn)潴w驗(yàn)感的學(xué)科。不同歷史背景下的藝術(shù)家作品必然具有不同時(shí)代的特性,戰(zhàn)爭時(shí)代的畢加索也必然與21世紀(jì)的熊慶華相去甚遠(yuǎn);相對應(yīng)的,對于畫面,觀者也能敏感地嗅到到不同時(shí)代的“氣味”。

                      熊慶華是一位藝術(shù)家,但或許并不需要冠以“中國畢加索”的名號。

                      在多年的藝術(shù)創(chuàng)作中對作品有了自己的感悟,受到其他藝術(shù)家的啟發(fā),試著去嘗試新的表現(xiàn)方法,這也是大多數(shù)藝術(shù)家都會經(jīng)歷的過程,畢加索也一樣。但他們不同的是,畢加索的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義,一反傳統(tǒng)藝術(shù),用扭曲的元素、陰郁的色彩來表現(xiàn)內(nèi)心的憤懣,給人帶來恐懼、悲痛甚至不適的感覺,既是對一場戰(zhàn)爭的寫照,更是對一個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。而倘若僅僅對試驗(yàn)性的繪畫表象邯鄲學(xué)步,或許能被稱為“中國畢加索”,但以后卻很難有人愿意稱作“中國熊慶華”。



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