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                    “文脈傳薪”中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展:一個(gè)學(xué)派的文脈理想

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-06-22
                    2017年6月21日,“文脈傳薪——2017中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)學(xué)派名家研究展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。中國(guó)美術(shù)館三層五個(gè)廳分別以策展人孫建平提出的寫(xiě)意油畫(huà)的五個(gè)篇章,展出了有著共同寫(xiě)意文化理想而又具有不同形態(tài)的寫(xiě)意油畫(huà)家的作品。

                    中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院研究員聞立鵬,中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院研究員鐘涵,中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席范迪安,中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山,國(guó)家藝術(shù)基金管理中心主任韓子勇,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)徐里,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院副院長(zhǎng)張祖英,中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)安遠(yuǎn)遠(yuǎn),中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)顧問(wèn)、北京當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)研究院院長(zhǎng)戴士和,文化部藝術(shù)司美術(shù)處處長(zhǎng)劉冬妍,深圳市關(guān)山月美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)文禎非,嶺南畫(huà)院院長(zhǎng)、嶺南美術(shù)館館長(zhǎng)葉向明,鳳凰藝都美術(shù)館館長(zhǎng)鄒芳,美術(shù)理論家王鏞、鄭工、王端廷、丁寧、范曉楠及眾多參展藝術(shù)家出席了展覽開(kāi)幕式。

                    “文脈傳薪”系列展覽開(kāi)始于2015年,該系列致力于推動(dòng)“寫(xiě)意油畫(huà)”的發(fā)展。此次展覽的參展藝術(shù)家覆蓋全國(guó)大部分地區(qū),畫(huà)面內(nèi)容的多樣性也充分地體現(xiàn)了它價(jià)值認(rèn)同之廣泛。此次展覽在2016年展出的50位代表藝術(shù)家作品的基礎(chǔ)上,邀請(qǐng)各地中青年藝術(shù)家參展,規(guī)模達(dá)到120余人。展覽的五個(gè)篇章分別為“意韻、意寫(xiě)、意象、意境、意念”,分別呈現(xiàn)創(chuàng)作者在油畫(huà)本體語(yǔ)言和造型方式上的探索,體現(xiàn)油畫(huà)材料的創(chuàng)新性應(yīng)用與中國(guó)傳統(tǒng)文脈的關(guān)聯(lián)。

                    中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在現(xiàn)場(chǎng)致辭中說(shuō):“寫(xiě)意是中國(guó)美術(shù)的靈魂所在,這源自于中國(guó)‘天人合一’的大宇宙觀。寫(xiě)意精神本身也帶有天然的開(kāi)放性和包容性。作為舶來(lái)品的油畫(huà),它的百年發(fā)展為中國(guó)美術(shù)帶來(lái)了新的可能,也為中國(guó)文化與世界上其他文明對(duì)話搭建了新的橋梁?!?br/>
                    “上世紀(jì)中葉羅工柳先生提出‘寫(xiě)意油畫(huà)’、‘油畫(huà)大寫(xiě)意’,是他在前蘇聯(lián)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、考察之后想到的。他說(shuō)把國(guó)外學(xué)得差不多時(shí),就感到西方的油畫(huà)好像缺個(gè)東西,缺什么不清楚,但總感到不夠味......像每天吃西餐,反而覺(jué)得不如吃一頓小米稀飯好了。他說(shuō),這有一個(gè)習(xí)慣的問(wèn)題,民族的問(wèn)題,口味的問(wèn)題。這個(gè)東西是很虛的,說(shuō)不出來(lái),但是能感覺(jué)到?!贝魇亢驮谡褂[前言中寫(xiě)道。

                    中國(guó)油畫(huà)家經(jīng)過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)的思考,花費(fèi)大量的心血探索油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)融合的種種可能。從上世紀(jì)二三十年代,徐悲鴻、劉海粟、關(guān)良、常玉、潘玉良等藝術(shù)家創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀且?guī)в絮r明中國(guó)寫(xiě)意精神的作品。在杭州藝專(zhuān)的體系中,出現(xiàn)了趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、吳大羽、蘇天賜等一批具有中國(guó)氣派和國(guó)際影響的著名畫(huà)家。新中國(guó)成立后,羅工柳、詹建俊、靳尚誼等藝術(shù)家不斷在油畫(huà)民族化的道路上進(jìn)行探索。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“寫(xiě)意精神”被幾代油畫(huà)家們所看重。

                    面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)思潮在媒介和觀念上的不斷挑戰(zhàn),如何梳理傳統(tǒng)文脈在當(dāng)代藝術(shù)中的作用,并向國(guó)際藝壇提供中國(guó)文化的貢獻(xiàn)顯然是一個(gè)重要的課題。

                    在新的全球文化格局中,以范迪安、戴士和等為代表的中國(guó)油畫(huà)家明確提出要堅(jiān)持走具有自己民族特色的油畫(huà)道路,要使中國(guó)油畫(huà)更好地體現(xiàn)中國(guó)文化的寫(xiě)意精神,并把這種學(xué)術(shù)理想付諸實(shí)踐和研究?!皩?xiě)意油畫(huà)”的提出,既是時(shí)代所需又是歷史的必然,它把中國(guó)寫(xiě)意精神融匯到油畫(huà)表達(dá)中,用不同的方式表達(dá),形成藝術(shù)家的個(gè)體語(yǔ)言及風(fēng)格,呈現(xiàn)不同面貌。“寫(xiě)意語(yǔ)言”也不是一個(gè)僵化的概念或者特定的風(fēng)格樣式,它始終處于開(kāi)放和發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中。

                    中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院研究員聞立鵬在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“我認(rèn)為這個(gè)展覽非常重要,這代表中國(guó)油畫(huà)達(dá)到了一定水平。不但中國(guó)油畫(huà)家把西方油畫(huà)的基本技巧、魅力掌握,同時(shí)還能夠更讓它結(jié)合中國(guó)的情況,這比單純把西方油畫(huà)拿過(guò)來(lái)更有意義。一百年來(lái),中國(guó)油畫(huà)家們摸索的結(jié)果使得油畫(huà)也反映出中國(guó)文化的基本素質(zhì)。發(fā)展具有中國(guó)風(fēng)格、氣派的油畫(huà)是這個(gè)學(xué)派共同的美學(xué)追求?!?br/>



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