在過去20年里，全國田野地上文物被盜的案件愈發(fā)猖獗。盜竊者與文物掮客沆瀣一氣，透過地下網(wǎng)絡(luò)，將那些原本不可移動(dòng)的文物偷運(yùn)到全國各地，甚至遠(yuǎn)達(dá)海外，放進(jìn)國際知名博物館和拍賣行的展臺(tái)櫥窗里。

　　文物從得手到脫手極為迅速

　　“抓文物盜竊者有點(diǎn)兒像抓販毒”，一位一線民警表示：“最好是人贓俱獲，不然拿不到證據(jù)”。因此，當(dāng)田野中的文物成為盜賊手中的贓物時(shí)，把這些贓物留在自己身邊的時(shí)間越長，自己就越危險(xiǎn)。因此，那些富有經(jīng)驗(yàn)并且具有高智商的文物大盜，會(huì)在實(shí)施盜竊前就找好下線，以便在得手后及時(shí)脫手。

　　作為一名專門盜割摩崖造像的文物大盜，吳文華深諳此道。他的足跡遍布成都、內(nèi)江、資陽、遂寧、廣安、眉山、樂山等四川省內(nèi)的11個(gè)地級(jí)市。即使在警方安裝鋼制防護(hù)網(wǎng)，又組織專人巡查的嚴(yán)密監(jiān)視下，他仍然有辦法將龍拖灣摩崖造像上的那尊真人大小、被當(dāng)?shù)厝艘暈闊o價(jià)之寶的觀音雕像盜走。

　　很多時(shí)候，吳文華自己并不親自上手干活，而是指揮他的一眾下線從事這些體力勞動(dòng)。他會(huì)仔細(xì)研究文物地圖選擇盜掘目標(biāo)，用GPS衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)精準(zhǔn)定位作案地點(diǎn)。

　　為了不驚動(dòng)保安人員，他會(huì)要求手下在盜鑿時(shí)，為鐵錘和石鑿綁上膠皮，以降低金屬撞擊的聲音；為便于搬運(yùn)，他們會(huì)細(xì)心切割石像，仔細(xì)地帶走所有碎片，然后采用專業(yè)技術(shù)將其一一拼合修復(fù)如初。

　　但最重要的是，在動(dòng)手前，他會(huì)先把目標(biāo)的照片用手機(jī)拍攝下來，發(fā)送彩信尋找買家，然后再到成都、簡(jiǎn)陽固定的茶館里與買家商討具體交易，只有當(dāng)買家確定下單后，他才實(shí)施盜竊行動(dòng)。從得手到脫手的時(shí)間極為迅速。

　　吳文華最終被捕，不是因?yàn)樗挠?jì)劃出現(xiàn)了紕漏，而是因?yàn)樗囊幻窒卤徊逗蟀阉┝顺鰜?。但是，他和他的手下們搭建的從定位踩點(diǎn)到上網(wǎng)尋找買主再到下單盜掘，乃至后面運(yùn)輸、銷贓，一條各有分工、各司其職的鏈條，確實(shí)堪稱“完美”。

　　毋庸諱言，田野文物犯罪已經(jīng)形成一張地下網(wǎng)絡(luò)。但對(duì)勾連這張網(wǎng)絡(luò)的操控者們來說，想要牟取更大的利潤，并且讓自己更安全，最好的方式，便是讓這張網(wǎng)延伸到國際文物市場(chǎng)。因?yàn)橐患槐I文物出現(xiàn)在國內(nèi)古玩市場(chǎng)上，存在著被公安機(jī)關(guān)查獲的可能性。公安機(jī)關(guān)根據(jù)買主或店鋪提供的信息，很可能順藤摸瓜抓獲盜竊者；而一旦文物走私到海外，那么它就將如泥牛入海，杳無音訊，直到多年后突然出現(xiàn)在某家海外拍賣公司的名錄上，或是某位私人收藏家舉辦的展覽中，而此時(shí)，它們?cè)缫驯弧跋窗住?，擁有了看似完全合法的身份?br/>
　　運(yùn)輸線上的“貓鼠游戲”

　　“完美”的走私被吳樹稱為“快遞”，因?yàn)椤耙患奈飶乃煌党鰜?，到出現(xiàn)在比利時(shí)布魯塞爾的文物市場(chǎng)上，只需要一個(gè)星期時(shí)間，比順豐速遞還要快”。

　　但是，走私文物的危險(xiǎn)性是走私其他貨物的雙倍：不僅偷逃稅款，而且觸犯文物法律。根據(jù)2007年國家文物局制定的最新出境文物限制標(biāo)準(zhǔn)，文物出口的上限由原先的乾隆六十年（公元1795年）改為1911年，這意味著，即使是晚清時(shí)期的文物，也不再允許出境。

　　走私田野文物一旦被抓，走私者將面臨雙倍重罰。所以，文物走私者們?cè)谧咚角埃瑫?huì)設(shè)計(jì)好多條路線。譬如：在新工藝品中夾帶文物蒙混過關(guān)；或者租用民用小船或小艇偷運(yùn)文物出口；更有甚者，為了應(yīng)對(duì)在船上易被邊防或公安部門查獲，將走私文物用防水材料包裝好，放在水里用繩子掛在船底拖著走。

　　文物走私的模式也不斷地演進(jìn)。在1990年代初期，個(gè)人夾帶簡(jiǎn)單闖關(guān)是文物走私的一大方式，公安部門甚至在火車車廂里查獲到偷運(yùn)的佛頭，嫌疑人就把佛頭用報(bào)紙包上，抱在懷里。這種“孤膽英雄”式的個(gè)人闖關(guān)，直到21世紀(jì)仍然大行其道，并因地制宜地不斷進(jìn)化。

　　2004年，安徽省公安廳破獲的一起文物大案中，抓獲了港澳文物走私集團(tuán)的三名主要人物，據(jù)其中綽號(hào)“小五仔”的馬長生交代，他“可以隨便將文物放在掛有香港或澳門兩地車牌的凌志轎車后備箱中，輕松帶往港澳地區(qū)”。

　　安徽省公安廳的相關(guān)辦案人員也承認(rèn)，這些國際文物販子走私文物出境的方式“十分簡(jiǎn)單”。除了放在車后備箱里出關(guān)之外，這一地下行業(yè)中竟然還滋生出一種名為“文物帶工”的專職文物走私者。

　　除此之外，這伙港澳文物走私集團(tuán)還找到了一個(gè)更便利的走私工具：經(jīng)常往來內(nèi)地與港澳地區(qū)的菜農(nóng)。他們以每次一二百元的報(bào)酬雇傭這些菜農(nóng)。走私的文物就放在他們的背簍里。“小五仔”交代，采用這種方式走私文物出境的“成功率”非常高。

　　隨著進(jìn)出口貿(mào)易的日益發(fā)達(dá)。集裝箱走私成為了文物走私的一大手段。很多數(shù)量多、體積大的文物就通過這種方式被偷運(yùn)出境。由于海關(guān)的檢查任務(wù)十分緊張，不可能全部開箱檢查，因此，只能維持5%左右的抽檢比率。盡管近年來，X光檢測(cè)可以發(fā)現(xiàn)暗藏在集裝箱內(nèi)的走私文物，但是，一些走私分子會(huì)用X光機(jī)無法穿透的包裝物來包裝文物，或者把體積較小的文物裝進(jìn)大件器物或金屬器皿之中來逃避檢查。

　　他們也會(huì)用申報(bào)虛假品名的方式來給走私文物施加障眼法。當(dāng)一箱海關(guān)申報(bào)單填寫為“木制品”“木家具”或“石雕工藝品”的集裝箱通過X光機(jī)檢測(cè)儀，而海關(guān)人員面前的屏幕上顯示出的確實(shí)是一些木制家具和石雕工藝品輪廓的時(shí)候，誰會(huì)懷疑里面裝的其實(shí)是明代貼金古建構(gòu)件和宋代石刻造像呢？

　　為走私方便，近年來，文物走私者還盯上了迅猛發(fā)展的國際快遞。個(gè)人郵寄物品出境的操作程序和申報(bào)單內(nèi)容都填寫得比較簡(jiǎn)單，而且也很容易逃避法律責(zé)任，只要在投遞郵件時(shí)填寫假名或錯(cuò)誤的寄件地址，就可以給海關(guān)緝查工作設(shè)置層層障礙。

　　莫問來源的圈內(nèi)鐵律

　　在古玩圈內(nèi)有一句行話，叫“不要說蠢話，不要問蠢事”。這句話背后有更深一層意思，用另一句圈內(nèi)行話來表述就是：“知道的不說，不知道的不問”，這里面，“知道”和“不知道”都是指同一樣?xùn)|西：貨物的來源。打聽貨物的真實(shí)來源，可以說是古玩圈的第一禁忌。

　　天津的沈陽道古物交易市場(chǎng)，盡管幾年前近乎瘋狂的淘寶熱潮早已消退，但仍然看到很多有趣的貨品擺在攤上店里待價(jià)而沽。除了那些一望即知其偽的三代鼎彝、品相無暇到令人生疑的玉器和賊光锃亮的青花瓷器（件件都有底款）之外，同樣也擺放著一些石刻磚雕：寶相莊嚴(yán)的佛頭往往會(huì)占據(jù)一個(gè)極為顯眼的位置，雕著獅耍繡球和“暗八仙”的小巧磚雕被供在紅木茶臺(tái)上；而一些抱鼓墩、石獅子和須彌座則被晾在店外。它們有可能來自于某個(gè)地處山野的摩崖造像或是古鎮(zhèn)老街的古寺舊宅嗎？

　　盡管無法知曉它們的來源，但卻可以判斷它們的真?zhèn)?，一本《古玩鑒定指南》提示買家“鑒別真假石佛頭重點(diǎn)觀察其刻工及面目、頭飾等”，但它也透露出真品最可能的來源：“石佛頭大都是盜割的，其鼻子或其他棱角之處一般有摔碰遺留的痕跡?！?br/>
　　這意味著，如果想要買到一件真品的石佛頭或是其他石刻雕塑的話，那么幾乎可以肯定他是在購進(jìn)一件不知在何時(shí)、以何種方式“被遺失”的田野文物。

　　不過，就像前面提到的那樣，對(duì)一個(gè)古玩圈里的人來說，一件文物的來源是否是被盜的文物并不在他的圈內(nèi)道德考慮范圍之內(nèi)，“只問真假，莫問出處”是古玩圈唯一應(yīng)當(dāng)遵守的“職業(yè)道德”。

　　當(dāng)代中國的民間文物市場(chǎng)從一開始就是一片晦暗不明的“灰色地帶”。由于所有公開交易的合法渠道幾乎都被阻塞，因此，買賣雙方只能轉(zhuǎn)入地下。在這種近乎“黑吃黑”的灰色地帶里，一位買家即使“明知”對(duì)方手中的石雕木刻來源不正，但這種來源不正恰恰也成為了貨物是真品的保證，因此，“知道的不說，不知道的不問”這一舊時(shí)代賣家為了不透露自己的貨源而制造出來的圈內(nèi)規(guī)則，現(xiàn)在已成了買賣雙方的一種默契，一種共謀。

　　[附錄]來自國際文物市場(chǎng)的“縱容”

　　對(duì)于文物來源的“不說不問”，其實(shí)并非中國獨(dú)創(chuàng)的發(fā)明。在國際文物市場(chǎng)上也有同樣表述，而且更為清晰直接：古玩界的“鐵律”是：嚴(yán)禁泄露來源。

　　聯(lián)合國教科文組織1970年通過的《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》規(guī)定，締約國應(yīng)為其合法出口的文物提供適當(dāng)?shù)淖C件，并且責(zé)成其國內(nèi)有經(jīng)營資質(zhì)的古董商保持一份“載明每項(xiàng)文化財(cái)產(chǎn)的來源、提供者的姓名與住址以及每項(xiàng)售出的物品的名稱與價(jià)格”的記錄，并且在出售商品前“須把此類財(cái)產(chǎn)可能禁止出口的情況告知該項(xiàng)文化財(cái)產(chǎn)的購買人”。2000年以后，許多涉及文物歸還的國際案例都一再追認(rèn)這一條文的合法性。然而，國際條約的義務(wù)在古玩界的“鐵律”面前往往形如具文。

　　曾任美國《生活》雜志資深編輯的瑪麗蓮·約翰遜，在紐約市中心的一間畫廊里看到正在展示銷售的中國紅山文化時(shí)期的“玉豬龍”，并且提供“三名專家出具的鑒定證書”。當(dāng)被問到來源是否合法時(shí)，畫廊的經(jīng)營者表示：“用你們的話說，這些都是‘偶然發(fā)現(xiàn)’。他們都是農(nóng)民從地里撿來的。每一個(gè)我都向海關(guān)做了申報(bào)，還付了稅費(fèi)……”

　　但是，如前所述，根據(jù)中國的《文物保護(hù)法》，所有1911年前的文物都是禁止出境的，而這些紅山文化的“玉豬龍”如果是真品，至少都有5000年以上的歷史。