截止到5月份的第一個周末，太原南宮古玩市場已經(jīng)關(guān)停3周了，目前還沒有任何開放的跡象。唯一變化的是，廣場上那幾棵古老的柳樹突然消失了。昔日熙熙攘攘的人群，已經(jīng)被各種汽車所代替。這對于20多年來早已經(jīng)習(xí)慣了周末閑逛南宮地攤兒市場的諸多太原市民而言，好端端一個休閑的場所憑空沒有了。人們只能是看著莫名其妙的布告，無奈地罵上幾句，搖搖頭揚長而去。

　　至于南宮古玩市場究竟是什么原因關(guān)停了，這里不做探討。因為沒有意義。這里只想引用一則布告上的其中一段話，來說明古玩市場不僅是一個大市場，而且更是太原市一處重要的文化場所。這段話是這么說的：“太原工人文化宮周末古玩地攤市場始建于1995年，現(xiàn)占地面積6000平方米。市場以集藏文化交流、藝術(shù)品、工藝品、郵品交易等為主。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，職工群眾的文化生活不斷豐富，集藏文化也受到越來越多的人青睞，成為職工文化建設(shè)的重要組成部分，每逢周六、周日市場開市，吸引著眾多省城及周邊省市古玩愛好者來此淘寶交流。經(jīng)過多年努力打造，市場目前是僅次于北京潘家園的華北第二大民間收藏文化市場，享有華北明珠的美譽，在全國集藏文化界享有較高聲譽?！?br/>
　　古人說得好，亂世黃金，盛世收藏。收藏市場的繁盛，也恰恰證明了我們正處在一個和平盛世的年代。據(jù)專家考證，北京琉璃廠古玩市場始于康熙年間，盛于乾隆時期，資料顯示，當(dāng)時的古玩市場就特別熱鬧，規(guī)模也很大，閑逛的既有達(dá)官貴人，也有販夫走卒；既有文人墨客，也有草根市民，物質(zhì)和資金的流動量特別大，并不亞于現(xiàn)在的各類市場。同時，古玩市場還是當(dāng)時帝都人民的休閑場所之一，三五人結(jié)伴，可以品頭論足，可以增長見識，許多人還在討價還價中學(xué)到了不少文化歷史知識。也就是說，古玩市場自古以來就是個大市場，其功能與作用不可小覷。

　　年齡大一點的太原市民都記得，太原南宮古玩市場是當(dāng)年從府西藝苑搬遷過來的。印象中，那是太原市唯一的古玩市場。每逢周末，府西藝苑的院子里便擠滿了來自四面八方的客人，地攤兒整齊有序，老物件吸引著各種目光，談價聲此起彼伏，煞是熱鬧，很是豐富了太原市民的周末生活。后來，因為要建國貿(mào)大廈，在政府的協(xié)調(diào)下，古玩市場就搬遷到了南宮廣場。經(jīng)過多年的發(fā)展，太原南宮古玩市場在全國同行業(yè)中成為了佼佼者。在利益的誘惑下，太原市陸續(xù)建起了好幾個古玩市場，譬如開化寺古玩市場、東頭道巷古玩市場、小店古玩市場等等。由此可見，古玩市場并不是一個小小的普通市場，而應(yīng)該說是一個市場經(jīng)濟下的綜合性市場。

　　單就太原南宮古玩市場而言，其對于省城的經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮，也值得一書。物質(zhì)的流通是一個方面，貨幣的流通是一個方面，外地來的客人得打出租、住賓館，還得吃飯，這對于太原市的交通、餐飲、住宿等行業(yè)的發(fā)展，也起到了一定的促進(jìn)作用。因為太原南宮古玩市場早已不單單是太原人的市場了，已經(jīng)發(fā)展成為全國的市場了。古籍、字畫、期刊、書版、連環(huán)畫、老照片、郵票、唱片、唱機、瓷器、銀器、玉器、木雕、家具、農(nóng)具等等，真是包羅萬象。每逢周末，全國各地的買家和賣家都來了，希望能在南宮古玩市場做成一筆買賣。北京的、天津的、河北的、河南的、山東的、陜西的，還有東北那疙瘩的，大包小包扛著拎著，興沖沖而來，喜洋洋而去。如此一個繁華的流通市場，既繁榮了經(jīng)濟，也印證了太原幾千年的文化積淀，同時也成為太原市的一處文化地標(biāo)。

　　實踐證明，古玩市場并不是一些人認(rèn)為的小眾市場，而是一個實實在在的大市場。不信你走遍全國各地，看看如今哪個城市沒有古玩市場？從南到北，從東到西，不要說省會城市，就連許多縣城里都有規(guī)模不小的古玩市場。市場是多元的，每一個市場都有其特定的功能，每一個市場都能夠在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮作用。要是太原南宮古玩市場真的不再開放了，這種損失只能令人扼腕了。