古玩的鑒定一直延續(xù)著幾百年傳統(tǒng)的辨?zhèn)卫砟睢？墒峭ㄟ^(guò)我?guī)资甑难芯亢褪袌?chǎng)實(shí)踐深刻地認(rèn)識(shí)到，落后的鑒定理論讓成千上萬(wàn)的藏者們賠錢(qián)，上當(dāng)受騙。最終認(rèn)識(shí)到這些缺乏科學(xué)的鑒定理念和要領(lǐng)，已經(jīng)不適用于當(dāng)前的古玩鑒定形勢(shì)了。由于贗品偽造的技術(shù)含量越來(lái)越高，從表面直觀上仿真效果非常好，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，對(duì)真品和現(xiàn)代贗品必須采取科學(xué)、多角度、全方位地考查。就如同偵破一樁案件，確定一個(gè)罪犯必須尋找到多項(xiàng)犯罪證據(jù)一樣，絕不能憑經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)定罪。古玩真與偽也同樣要提取證據(jù)。

　　例如：瓷器的真與偽，存在著繪畫(huà)功力方面的區(qū)別證據(jù)，玻璃釉面的老化失亮，釉面氣泡、劃痕、傷殘、胎足的修飾，款識(shí)文字的線(xiàn)條誤差，瓷器入土所形成的各種特征等，從中能夠找到幾十項(xiàng)真?zhèn)尾煌淖C據(jù)。如：青銅器、宣德?tīng)t、銅鎏金佛像、金銀器等金屬材料制造的古玩，這些古玩在材料上和鑄造技術(shù)上、在翻模模具的衰減上、成形后對(duì)器物精細(xì)紋飾的鏟磨修飾上、鎏金材料及鎏金附著力上、年代延續(xù)造成的金屬氧化老化特征方面等，通過(guò)真?zhèn)蔚膶?duì)比，都能夠找到幾十項(xiàng)證據(jù)。

　　除此之外還包括用植物、動(dòng)物材料制造的竹木牙角古玩藝術(shù)品類(lèi)。這類(lèi)古玩在老化特性與贗品偽造染色、手工雕刻成形后的修飾處理工序、真品的手工雕刻與贗品的機(jī)械雕刻等方面的工藝技術(shù)處理出現(xiàn)的差別，都有很多對(duì)比證據(jù)。

　　通過(guò)對(duì)古玩真?zhèn)慰茖W(xué)技術(shù)方面的分析研究，我們可以肯定的是，雖然贗品在造型、風(fēng)格上偽造得一模一樣，但現(xiàn)代贗品在材料上、工藝技術(shù)處理和工藝程序上，是絕不可能偽造成功的，這是科學(xué)辨?zhèn)蔚恼胬?。但是?dāng)前國(guó)家級(jí)的權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)，仍然依靠幾百年的老經(jīng)驗(yàn)，由于科學(xué)鑒定古玩需要具備廣泛的現(xiàn)代科技知識(shí)，特別是工藝技術(shù)方面的理論以及加工技術(shù)的實(shí)踐，而專(zhuān)家權(quán)威沒(méi)有能力從材料上和工藝上客觀科學(xué)的掌握真品的特征標(biāo)準(zhǔn)。一些傳統(tǒng)不科學(xué)地理念在他們的腦子里卻根深蒂固。

　　例如，從書(shū)本理論上認(rèn)為，古玉的孔是用竹管、骨頭管加工成形的。實(shí)際上如果我們懂得加工工藝技術(shù)以及材料的特性，便很容易地理解，這種植物動(dòng)物材料是不可能對(duì)高硬度、高密度的玉石材料進(jìn)行加工的。目前代表政府職能的鑒定，也只是從經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)上簡(jiǎn)單地理解真品，并沒(méi)有對(duì)真品進(jìn)行深入地科學(xué)研究。從器物的老化和工藝技術(shù)特征上認(rèn)識(shí)真品，例如，只從感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)上認(rèn)識(shí)古玩表面出現(xiàn)的包漿和皮殼，并沒(méi)有對(duì)真品皮殼包漿形成的原因進(jìn)行過(guò)研究。我們知道無(wú)論金屬、動(dòng)物、植物等，不同材料的古玩藝術(shù)品，都會(huì)受風(fēng)蝕、土蝕、紫外線(xiàn)幅射、空氣中的濕度以及飄浮微粒的沉降，受空間環(huán)境的影響，造成器物的老化演變。這種演變是金屬材料本身氧化形成的皮殼。

　　器物包漿指的是沉降在表面的漿狀沉積物質(zhì)，這些現(xiàn)象都是經(jīng)過(guò)時(shí)間的延續(xù)緩慢形成的。

　　但是贗品偽造老化也很像真品，如果以傳統(tǒng)的感覺(jué)鑒定，便以為贗品表面有土、有銹、有腐爛、有沉積物，看上去舒服就認(rèn)為是真品。其實(shí)通過(guò)放大觀察發(fā)現(xiàn)，沉積物質(zhì)的顆粒度不一樣，沉積密度、附著力及其他很多方面都與真品不一樣。如果簡(jiǎn)單地用肉眼直觀判斷，便很容易誤把贗品當(dāng)真品。這種只重表象，不通過(guò)表象更深入地尋找形成的原理，以及提取真?zhèn)慰茖W(xué)證據(jù)的鑒定，是當(dāng)前古玩鑒定顛倒是非、混淆黑白的根本原因。

　　再比如，我們知道假人民幣表面直觀有時(shí)已經(jīng)看不出假在哪兒了。但是當(dāng)我們用放大鏡觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)假幣的紙不對(duì)、制板和印刷不對(duì)、顏色不對(duì)、防偽不對(duì)。假幣雖然從表面看像真的，但實(shí)際在材料、技術(shù)、工藝等方面都會(huì)暴露出很多證據(jù)。如果習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)去識(shí)別和判斷，便很容易顛倒是非。所以辨別人民幣仍然需要掌握紙張、顏色、清晰程度、防偽標(biāo)志等證據(jù)，只有掌握了這些要領(lǐng)和標(biāo)準(zhǔn)才能夠準(zhǔn)確有效地識(shí)別假幣。

　　總之，當(dāng)前對(duì)古玩的鑒定用流暢、老氣、古樸、舒服、神韻、靈動(dòng)等詞匯認(rèn)定和解讀真?zhèn)?，也只是憑借不同的經(jīng)驗(yàn)，稀里糊涂地從表面的感覺(jué)上膚淺地理解認(rèn)識(shí)。這種鑒定對(duì)真品的表現(xiàn)和特征以及形成的原理，根本沒(méi)有進(jìn)行過(guò)實(shí)質(zhì)性、深入地研究。同時(shí)也沒(méi)搞清楚真與偽的區(qū)別核心在哪里。最后只能把鑒定結(jié)論解釋為只可意會(huì)、不能言傳的一種不是結(jié)論的結(jié)論上。

　　這種鑒定，根本說(shuō)不出為什么真、為什么假的道理和證據(jù)。

　?。ㄗ髡呦祰?guó)家發(fā)改委價(jià)格認(rèn)證中心古玩藝術(shù)品價(jià)格認(rèn)定專(zhuān)家）