北京3月10日電(記者 宋宇晟)近日，“民藏遺珍——民間收藏品主題展”在北京民族文化宮開展。然而展覽開幕以來，不斷有聲音質疑所展出藏品并非“文物”。另一方面，辦展者則表示“感到委屈”。藏家辦展是否要保證展品的質量？中新網(微信公眾號：cns2012)記者就此采訪了相關領域人士。

　　日前，一篇刊登在《北京青年報》，題為《民間文物展 部分藏品真?zhèn)我隣幾h》的文章曝光了有關“民藏遺珍”展覽中藏品的爭議。

　　文章稱，該展覽曾以“華夏瑰寶——中國民間文物收藏主題展”為題名，有網友就展覽中的展品提出質疑，認為展覽中多件收藏品“并非文物，缺少歷史邏輯，更像是現(xiàn)代仿品”。

　　而對于該展覽中的展品“三星堆立體玉兵陣”，三星堆博物館也在其官方微博發(fā)布的文章中稱其為“雖然挺萌但還是假的”。

　　和這些聲音類似，也有網友對展品提出質疑。

　　認證為“文學評論家、影視評論達人”的“斯庫里”在微博中曬出自己參觀此次展覽的多幅圖片。對于展覽中出現(xiàn)的“田黃二十五寶璽”，“斯庫里”認為，“除了文字這種可以免費從網上查到細節(jié)的和正品一樣之外，其他的毫無可取之處。因為外形太挫，所以連其實無可挑剔的文字內容也能用來打趣”。

　　而認證為“《新干線》雜志主編”的“恐龜馳騁”也在微博中表示，“琺瑯玉如意算盤的創(chuàng)意是絕了”，“我猜應該是魏孝文帝還在平城時候用過的。平時撓癢癢，需要時候還能算個賬?！彼麑懙?。

　　日前，中新網(微信公眾號：cns2012)記者實地探訪了該展覽。記者看到，至少有數(shù)百件藏品正在展出，展覽現(xiàn)場的名稱為“民藏遺珍——民間收藏品主題展”，主辦方為中國戰(zhàn)略與管理研究會民間文物保護委員會。同時，記者還發(fā)現(xiàn)，對于展品的年代、材質等基本信息，現(xiàn)場皆無明確說明。

　　記者瀏覽發(fā)現(xiàn)，展出藏品的形式多種多樣，有3米長的青銅劍，也有“漢武帝與麒麟閣十一功臣組合玉印”，有成“系列”的“雞缸杯”，有“三星堆立體玉兵陣”，還有清代的“田黃二十五寶璽”。除此之外，展廳兩側的墻上還有一些藏品的介紹。其中包括“良渚文化時期的玉雕天子出行組件”、“三星堆文化時期的玉佛”、“漢代碧玉四方編鐘”等等。

　　現(xiàn)場不乏參觀者。經詢問得知，大部分參觀者都大致了解本次展出的藏品在網絡上已引起了爭論。面對質疑，有參觀者相信，“不可能全都是假的，有一部分肯定是真的文物”。一名參觀者還指著某個櫥窗中的玉器藏品稱，“這都是東漢的，應該是正經皇家的東西”。

　　也有參觀者向展廳內工作人員求證某件展品的年代。工作人員回應稱，“不可能是新的”。

　　記者在瀏覽展品過程中，恰好遇到收藏“田黃二十五寶璽”博物館的工作人員。記者了解到，他們是來拿走這套“田黃二十五寶璽”的，該藏品將要到其他地方進行展覽。

　　面對有參觀者詢問“如何收集這么齊全的‘寶璽’”時，前來取走藏品的工作人員稱，“這東西只要有，就肯定是成套的”。

　　記者當日也在展覽現(xiàn)場注意到前述“立體玉兵陣”。簡介顯示，該展品長313cm、寬188cm、高46cm，屬龍溪碧玉。

　　對于三星堆博物館的質疑，8日一早，中國戰(zhàn)略與管理研究會民間文物保護委員會主辦的“國寶網”，發(fā)布了一篇題為《三星堆立體玉兵陣真的是“雖然挺萌但還是假的”？》的文章。

　　文章詳細介紹了該展品情況，稱“對于三星堆博物館的說法”感到“內心十分委屈”，并“請三星堆博物館能給些正式的指教”。

　　記者注意到，這家“國寶網”此前還曾發(fā)布了一則落款為“文保會”的《懸賞公告》。

　　對于網上對藏品真?zhèn)蔚馁|疑，該公告承認，中國戰(zhàn)略與管理研究會民間文物保護委員會在北京民族文化宮正舉辦的原“華夏瑰寶”改為“民藏遺珍”民間收藏品主題展，“引起各方人士的關注以及新一輪的無據打假的高潮”。

　　公告表示，“為戳穿某些人士的虛假謊言，本會鄭重聲明，凡認為本展中有新仿品者，歡迎再敬請您做一件。如能提供仿出的實物、圖樣和制作過程視頻者，每件重賞100萬人民幣。如嫌少還可面談(可公證。公告之日起，有效時間100天)”。

　　一方面辦展者“感到委屈”，另一方面從博物館到網友都出現(xiàn)了質疑之聲。此番民間藏品引起的爭議并非孤例。2013年，民間博物館河北冀州冀寶齋就曾因其中“顛覆中國瓷器史”的藏品而引起關注。藏家辦展是否要保證展品的質量？中新網(微信公眾號：cns2012)記者就此采訪了該領域相關人士。

　　中國社會科學院考古研究所前所長劉慶柱坦言，目前辦展確實沒有對展品鑒定的環(huán)節(jié)。但他同時指出，辦展覽應“首先尊重科學，符合科學性”。

　　北京市西城區(qū)文委主任孫勁松也認可上述說法：“這種純粹的展覽不存在經營性行為，屬于公益性的。這種博物館辦的民間收藏的展覽，只需要到文物主管部門報一個活動備案就行。如果涉及文物交易的話，就會有包括文物鑒定和相關文物交易資質等方方面面的監(jiān)管?！?br/>
　　“從文物部門的角度來說，不負責對展品真?zhèn)巫鲨b定。而為了保證文物安全，對博物館的安防、技防條件有一些硬性規(guī)定?！彼f。

　　孫勁松同時指出，民間收藏是國家收藏的有力補充，但是民間收藏當中有很多問題，包括藏品的來源問題、真?zhèn)螁栴}等等?！坝绕溥@兩年經濟發(fā)展了，很多人有錢了，把收藏作為一種投資工具，希望借此達到財富增值的目的，所以就衍生出很多問題。”

　　他說：“從理論上講，對于民間收藏需要有一個規(guī)范，但我們目前確實還沒有一個法規(guī)去規(guī)范它?！?br/>
　　而由于民間收藏的藏品來源復雜，孫勁松認為，如何規(guī)范也是一個難題?！霸趺椿ňθゴ_定藏品來源、真?zhèn)危磕阏f我這個是祖上傳下來的，那我怎么知道你這是不是從哪盜墓挖出來的，有些東西很難說。”

　　孫勁松表示，從整體來說，民間辦展應該是一個好事?！白尭鞣N民間收藏進入到公眾視野，真是個好事。這樣各方的意見就出來了。用這么一種公眾都能看的平臺，引發(fā)關于某些問題的討論。我覺得這種展覽是有助于規(guī)范民間收藏的?！?完)