濰坊1月13日電 (曾潔)中國木版年畫將于2017年申請(qǐng)加入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前中國十余處木版年畫產(chǎn)地的國家級(jí)傳承人已親筆簽名，表示自愿加入申請(qǐng)行列。記者13日在濰坊參加2017中國木版年畫傳承與創(chuàng)新高峰論壇時(shí)獲悉上述消息。
　　2017中國木版年畫傳承與創(chuàng)新高峰論壇上，蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊、四川綿竹等十余派木版年畫的傳承人，和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)的專家學(xué)者就木版年畫的傳承現(xiàn)狀和發(fā)展前景展開討論。
　　天津楊柳青木版年畫傳承人霍慶有提及中國木版年畫申請(qǐng)加入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄(世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的進(jìn)展。據(jù)悉，中國木版年畫申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由馮驥才2011年11月倡議提出的?；魬c有說，目前木版年畫多個(gè)產(chǎn)地的國家級(jí)傳承人已通過親筆簽名表示自愿加入申請(qǐng)行列，此申請(qǐng)將于2017年遞交聯(lián)合國教科文組織。
　　霍慶有認(rèn)為，木版年畫是中國文化的“百科全書”，包含大量的歷史、社會(huì)生活、神話、宗教、信仰、倫理道德、戲曲、文學(xué)等內(nèi)容，且具有較高藝術(shù)造詣，此次申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將有助于木版年畫的傳承、創(chuàng)新獲得海內(nèi)外更多關(guān)注和支持。
　　木版年畫進(jìn)入申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵期，中國農(nóng)歷新年也開始倒計(jì)時(shí)，這激發(fā)了論壇與會(huì)者對(duì)木版年畫命運(yùn)與前途的討論。山東濰坊木版年畫傳承人張殿英說，現(xiàn)在靠年俗“滋補(bǔ)”年畫已經(jīng)變得很難，年畫從新年必備品逐漸成了紀(jì)念品、收藏品，對(duì)于年畫創(chuàng)作者來說最大的變化在于“細(xì)活”、“尖子活”多了，而“粗活”少了，年畫如何適應(yīng)現(xiàn)代人的價(jià)值觀、審美觀成為一大難題。
　　河北武強(qiáng)年畫傳承人馬習(xí)欽認(rèn)為，繪、勾、刻、刷、印、裱等工藝是中國各派木版年畫必須堅(jiān)守的傳統(tǒng)，是年畫彰顯地域特色的根基，即使前人遺留的古老工具被現(xiàn)代機(jī)械所取代，傳承人也應(yīng)該將老工具、老手藝完整地傳下去，保持各派年畫“各有千秋”。
　　第二屆中國木版年畫大展同期舉行，蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊、四川綿竹、重慶梁平、河南開封、陜西西安、福建漳州、福建廣東等十多個(gè)木版年畫產(chǎn)地均有作品展出。記者看到，單是《門神》這一題材，各派畫風(fēng)迥異，門神的神情、服飾、色調(diào)、背景大不相同。除《門神》、《除害納?！?、《三神圖》等傳統(tǒng)年畫外，蘇軾、李白、張旭等古代文人，以及《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》等古代文學(xué)著作題材也被年畫所吸收。
　　　記者在采訪中了解到，中國木版年畫傳承分為家族傳承和對(duì)外收徒兩種，如山東高密撲灰年畫傳人呂紅霞、重慶梁平年畫的傳人徐家輝等均為家族傳承。而對(duì)外收徒目前面臨著人才流失的困境。
　　據(jù)悉，木版年畫2008年被列入第二批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，此番申請(qǐng)加入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是繼昆曲、京劇、古琴、皮影、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣之后又一項(xiàng)申請(qǐng)世界非遺的“中國籍”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。