近年來(lái)，越來(lái)越多的拍賣公司開(kāi)始關(guān)注拍品背后的文化發(fā)掘，對(duì)于拍品成交、品牌塑造、企業(yè)文化的提升也是有目共睹。值得欣慰的是，“文化反哺商業(yè)”的觀點(diǎn)已在業(yè)內(nèi)形成廣泛共識(shí)?！芭馁u公司不僅是一種商業(yè)形式，更是承載著文化的功能性機(jī)構(gòu)。拍賣行要想做好拍賣，必須要有良好的拍賣價(jià)值觀，即注重文化發(fā)掘，否則可能會(huì)被市場(chǎng)所淘汰?！北本┯^唐皕榷總經(jīng)理易蘇昊表示。

　　文化，在商業(yè)領(lǐng)域向來(lái)是遭受冷遇的角色。漫長(zhǎng)的市場(chǎng)培育過(guò)程，讓很多急于實(shí)現(xiàn)商業(yè)訴求的企業(yè)望而卻步。輕資產(chǎn)的拍賣行業(yè)也是如此，成本、精力、時(shí)間都是極大的消耗，短期內(nèi)可能還難以收到實(shí)質(zhì)性的回報(bào)。

　　即便如此，仍有一些拍賣企業(yè)或拍賣人堅(jiān)守在這條文化之路上，易蘇昊就是其中一位。他對(duì)文化的重視和對(duì)文物的興趣，主要受家族父輩的影響，這種對(duì)文化的向往和渴望，也成為部隊(duì)退役后本已在公安系統(tǒng)工作的他毅然跑去歷史博物館應(yīng)聘的原因。他在歷史博物館一干就是20多年，對(duì)于古代書畫、古代青銅器均有涉獵，先后出版了《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者法書選集》和《歷史博物館藏明代法書選集》。

　　上世紀(jì)80年代，他了解到佳士得、蘇富比的模式，從此拍賣夢(mèng)在他心里扎了根。1996年，易蘇昊出任中貿(mào)圣佳總經(jīng)理，正式開(kāi)啟了他的拍賣生涯。作為最早進(jìn)入拍賣行業(yè)的開(kāi)拓者之一，易蘇昊曾帶領(lǐng)中貿(mào)圣佳創(chuàng)造多項(xiàng)拍賣紀(jì)錄。故宮博物館藏米芾《研山銘》，國(guó)家博物館藏“子龍鼎”、保利博物館藏“遂公盨”等國(guó)寶重器的回歸都經(jīng)自他手。

　　“1996年，主管部門審批了6家具有拍賣資質(zhì)的藝術(shù)品拍賣行，中貿(mào)圣佳當(dāng)時(shí)并沒(méi)有獲得在內(nèi)地征集古代藝術(shù)品的許可，只能海外征集，無(wú)心插柳成了內(nèi)地第一家從海外征集流失文物的拍賣企業(yè)，當(dāng)時(shí)不少優(yōu)質(zhì)的拍品資源都是從海外征集回流的?！币滋K昊認(rèn)為。

　　不管是歷史博物館，還是做拍賣企業(yè)，他對(duì)于文化的情結(jié)一直未曾改變?！拔覀兪侵袊?guó)古老文化的解說(shuō)者，但過(guò)去做拍賣的時(shí)候，往往強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)價(jià)值或者藝術(shù)性，忽略了文化性。對(duì)于精美的藝術(shù)品，我提倡從文化內(nèi)涵上欣賞，而不只是從美學(xué)上欣賞，更多是讓人反思，會(huì)給我們一個(gè)新的視野和啟迪?！币滋K昊表示。

　　文化為先，這一思路貫穿在易蘇昊的公司運(yùn)營(yíng)和專場(chǎng)設(shè)置之中。比如，在北京觀唐皕榷拍賣2017迎春拍“紫禁城遺珍——宮廷藝術(shù)品夜場(chǎng)”中，不乏當(dāng)年從紫禁城流出的書畫和古董珍玩，多件流傳有序的拍品估價(jià)待詢。

　　易蘇昊表示，“今天推出紫禁城遺珍拍賣專場(chǎng)，考慮更多的是歷史文化價(jià)值，從明清兩朝文化藝術(shù)品里找出值得繼承、發(fā)揚(yáng)、借鑒和總結(jié)的文化元素，從歷史角度看它的文化和社會(huì)形態(tài)，向藏家或者社會(huì)來(lái)闡釋、解說(shuō)文化層面的東西，這也是所有拍賣人應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任”。

　　記者 徐磊

　　人物專訪

　　拍品資源的枯竭，成為很多拍賣企業(yè)最為棘手的問(wèn)題，您如何看待征集難這一現(xiàn)狀？

　　易蘇昊：拍品的征集難度比以往加大，這是誰(shuí)都不能回避的問(wèn)題。但從這次拍賣的征集情況來(lái)看，還是令人欣慰的?！白辖沁z珍——宮廷藝術(shù)品夜場(chǎng)”中，130件拍品來(lái)源有序，著錄清晰，不少來(lái)自文物商店或名家舊藏。比如，清乾隆洋彩萬(wàn)花獻(xiàn)瑞圖大吉瓶就是英國(guó)“放山居”舊藏，拍賣記錄可以追溯到1968年的倫敦蘇富比。可以說(shuō)，能否征集到好的作品，最終取決于拍賣公司的人脈資源以及品牌是否具有良好的信譽(yù)和影響力。

　　您提到“紫禁城遺珍”專場(chǎng)不少拍品都是從紫禁城流出，那咱們是如何征集到的？設(shè)立這一專場(chǎng)的初衷是什么？

　　易蘇昊：這些拍品基本都是從紫禁城流出的，大部分散落在世界各地，國(guó)內(nèi)也有，能夠征集到一起是很不容易的，說(shuō)明我們有專業(yè)的實(shí)力征集團(tuán)隊(duì)，尤其是鑒賞家錢偉鵬為此付出了很多努力。同時(shí)，當(dāng)年這些珍貴文物流失海外，也反映出國(guó)力衰弱的事實(shí)。藝術(shù)品真正的美體現(xiàn)在它被創(chuàng)造之時(shí)有著強(qiáng)大的文化、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、進(jìn)步的社會(huì)，文物藝術(shù)品不僅是藝術(shù)品，與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等都有很深的關(guān)系，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，就是我們?cè)O(shè)立這一專場(chǎng)的初衷。