一個指重要歷史遺存，一個指珍視的古代器物

　　近年來，民間收藏?zé)岫炔粶p，隨著多家鑒寶電視節(jié)目的熱播，關(guān)注文物的人也越來越多。但在收藏愛好者中，有很多人對文物、古玩、古董、藝術(shù)品之間的區(qū)別，仍然存在認(rèn)識上的模糊。

　　何謂文物？《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋“文物”是：“歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品?！薄掇o?！分薪忉尅拔奈铩笔牵骸斑z存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物，一般包括：（1）與重大歷史事件、革命運動和重要人物有關(guān)的、具有紀(jì)念意義和歷史價值的建筑物、遺址、紀(jì)念物等；（2）具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古文化遺址、古墓群、古建筑、石窟、寺廟、石刻等；（3）各時代有價值的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品；（4）革命文獻資料以及具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的古舊圖書資料；（5）反映各時代社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實物。”

　　早在春秋戰(zhàn)國時期，我國典籍中就出現(xiàn)了“文物”一詞，但其最初指的是禮樂、典章制度的統(tǒng)稱。唐宋時期，“文物”才由禮樂、制度轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵨?，特指前代歷史遺物。由此看，唐宋時期提出的“文物”概念，與今之“文物”概念在含義上基本貼近了。

　　何謂古玩？先于“古玩”出現(xiàn)的是“骨董”一詞，指的是人們珍視的古代器物，其上所沉積的無數(shù)歷史、文化、社會信息，是任何一件其他器物所無法取代的。骨董一詞中的“骨”字取“肉腐而骨存”之意，有保存歷史精華之意。因為所有的“骨董”都是古代留下來的，所以后來寫作“古董”；又因為古董可作為一種玩物，所以后來又稱之為“古玩”。綜上所述，“骨董”“古董”“古玩”三者稱謂，實為同一個意思，只是時代不同，叫法不同而已。

　　文物作為具體的物質(zhì)遺存有兩個基本特征：一是人類社會歷史發(fā)展進程中遺留下來的；二是由人類創(chuàng)造或者與人類活動有關(guān)的一切有價值的物質(zhì)遺存。它既可分為“不可移動文物”和“可移動文物”兩大類，也可分為“公有文物”（國有文物）和“私有文物”。不可移動文物一般指古跡，包括遺址、古墓群、古建筑、石窟、寺廟、石刻、大型壁畫、歷史遺跡、代表性建筑等等；可移動文物一般指館藏文物，如藝術(shù)品、工藝美術(shù)品、手稿、圖書資料、各種實物、化石等等。

　　再說文物與古玩的區(qū)別。文物是大概念，它涵蓋了各個歷史時期，只要符合文物的兩個明顯特征，就可視作“文物”；而古玩只是指古代的珍貴物品，現(xiàn)當(dāng)代的物品無論多么珍貴，也不能稱之為“古玩”或“古董”。

　　按照《文物保護法》規(guī)定，文物是不可再生的文化資源，中華人民共和國境內(nèi)地下、水域和領(lǐng)海中遺存的一切文物屬于國家所有，不允許民間有償轉(zhuǎn)讓流通，更不允許拍賣，否則便是違法。對于部分私有文物，國家也禁止民間流通，但近年間出于保護文物的考慮，對于非國寶級的民間文物，鼓勵“藏寶于民”，特許民間依法流通，這既是為了推動收藏事業(yè)的發(fā)展，也是為了更有效地保護民間文物，激活文物的社會價值。而古玩則可以進行民間流通。對文物，人們側(cè)重于它的文化保護價值（包括學(xué)術(shù)價值、考古價值）；對古玩，人們則側(cè)重于它的收藏價值（包括增值價值、藝術(shù)鑒賞價值）。目前國內(nèi)收藏市場上流通的古玩和藝術(shù)品，特指民間收藏的、不在國家禁止買賣之列的那部分文物，肯定是非國寶級的私有文物。