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                    摘下面具 看見曾梵志

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2016-09-22
                    藝術(shù)史的書寫,往往由經(jīng)典畫家&經(jīng)典畫作串掇而成。提到曾梵志,不約而同想到的是與天價拍賣聯(lián)系在一起的“面具”系列。然而,經(jīng)典作品“一葉障目”,藝術(shù)家豐富曲折的藝術(shù)歷程、審美轉(zhuǎn)換,卻在符號化的認(rèn)知背后隱而不見。

                      或許為了敲碎單調(diào)印象,日前,52歲的曾梵志挑選自己五個階段、近60件代表性的繪畫、雕塑作品,在北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦個展。曾梵志抖擻出壓箱底的畫作,邀請大家做一次平心靜氣的“散步”,作為藝術(shù)家而非時尚名流的曾梵志,才再一次被公眾看見。

                      戴上面具,隱喻社會現(xiàn)實

                      從早期的“協(xié)和醫(yī)院”、“肉”系列,到“面具”之后的“肖像”、“抽象風(fēng)景”,乃至近期的紙上創(chuàng)作,曾梵志近三十年的從藝經(jīng)歷濃縮于一方天地,每每步移景異,山回路轉(zhuǎn)。

                      上世紀(jì)80年代末、90年代早期,曾梵志圍繞日常生活中的肉體畫過嘲世、輕松的“協(xié)和醫(yī)院”系列。“戴上面具”是在1994年。那時候,曾梵志從武漢遷居北京,沒有戶口的他常遭居委會盤查,他覺得自己仿佛戴了個面具,真實的自我必須遮蔽起來?!?因此有了“面具”里的人物:他們表情僵硬,指節(jié)碩大,似乎在指涉當(dāng)代社會里普遍的異化狀態(tài)。

                      “面具”系列讓曾梵志名聲大噪。但他并不愿被定義為“面具”藝術(shù)家,而是持續(xù)探求藝術(shù)上的更多可能。

                      摘下面具,從肖像到風(fēng)景

                      肖像畫在曾梵志的藝術(shù)生涯里占據(jù)極為重要的位置。2000年以后,他開始繪制“摘下面具”的肖像,向西方藝術(shù)史中對他影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家致敬,也以這種形式描繪日常生活里的親人、朋友和合作者。

                      在展場,曾梵志為英國藝術(shù)家盧西安·弗洛伊德所畫的兩幅畫像吸引觀眾駐足。完成于2011年的《弗洛伊德》一畫,曾梵志本想拿給弗洛伊德看看,未料弗洛伊德在當(dāng)年過世。這次曾梵志看到此畫心情激動:“我可能再也畫不出這么精彩的一張畫了!”

                      自2004年起,肖像慢慢從曾梵志的繪畫里淡去,一種全新的,以純粹的線條和色彩來表達(dá)自然和意識的“抽象風(fēng)景”從畫布上生長出來。濃烈的對比,凌亂交織的線條,翩若驚鴻的走勢,讓作品內(nèi)蘊某種東方色彩。曾梵志站在繪于2015年的抽象風(fēng)景《藍(lán)》前告訴記者,為了畫這幅畫,他找來全世界所有的藍(lán)顏色,反復(fù)研究、實驗,考量各種藍(lán)之間微妙的關(guān)系。以藍(lán)色作底色,再以檸檬黃形成對照。“因為蒙克也喜歡畫水面上的光斑,這幅畫也是向蒙克致敬?!?br/>
                      獨特設(shè)計,展廳聯(lián)接記憶

                      “曾梵志:散步”的空間設(shè)計來自曾梵志長期的合作伙伴安藤忠雄建筑研究所。安藤忠雄借鑒蘇州庭院的結(jié)構(gòu),用六面墻體將整個展廳隔斷,營造出曲折綿延的觀展路線。在所有獨立的墻體上,又打開一扇邊長為2.4米的正方形窗口,類似古典園林內(nèi)通透的花窗。

                      透過六個窗口望過去,最后一面白墻上懸掛著曾梵志作于2009年的《自畫像》。畫中人穿紅色道袍,手握畫筆,在禪凳上打坐,空中幾道白線,遠(yuǎn)處氤氳山水。曾梵志說:“我喜歡用記憶將畫作連接起來?!边@樣一幅畫,和展廳入口處1990年的同名繪畫《散步》相互呼應(yīng),仿佛走過了一段漫長的精神旅途,到此略作小憩。

                      對話曾梵志

                      被培根和弗洛伊德作品里的眼神所打動

                      Q:近三十年來,你的創(chuàng)作經(jīng)歷了哪幾個階段的轉(zhuǎn)變?

                      A:我在創(chuàng)作的時候,不會真的去想下一個階段會是什么樣子。我也沒想到,三十年后回頭一看,變化這么大。我覺得變化都是發(fā)自內(nèi)心的,這樣創(chuàng)作我覺得有意思。

                      Q:我在展廳里看到你畫的弗洛伊德和培根的肖像,非常動人。這兩位藝術(shù)家對你有何影響?

                      A:我是比較喜歡培根和弗洛伊德這兩個藝術(shù)家。比方說培根,你注意看他每一張畫里的眼睛。人物的眼睛是盯著你的,你感到人物是在看你,而不是你在看他。藝術(shù)家注意眼神,還會注意到眼珠里的高光,光是如何從眼睛里透出來,它里面有非常傷感的、無法用語言傳達(dá)的東西。你看弗洛伊德的作品的眼神,很容易被他打動。我自己創(chuàng)作作品的時候,也非常重視眼睛和觀眾之間的交流。

                      培根自己非常獨特的、個性化的造型非常有意思。我也喜歡他的畫面制造出來的空間。比方說他在深顏色背景上畫的藍(lán)顏色或者紫顏色結(jié)合在一起的畫面,它能夠刺激到你的神經(jīng)。

                      Q:你的紙上作品相比于油畫有非常大的變化。你以前運用西方元素得心應(yīng)手,現(xiàn)在是不是在補(bǔ)一個中國文化的課?

                      A:紙上系列是我從2009年開始探索的一批作品。這幾年在審美趣味上自然地發(fā)生了一些變化。我除了喜歡西方文藝復(fù)興的藝術(shù),從2000年起,又開始喜歡傳統(tǒng)山水畫和宋元時期的繪畫。以前這些東西我根本不看,一點興趣也沒有,看了也覺得差不多。它們完全被我過去忽略掉了。隨著年齡的增長,慢慢覺得,古代的藝術(shù)偶爾一看還挺有意思。

                      我慢慢地也與傳統(tǒng)發(fā)生了一種特別微妙的關(guān)系。我不愿意用傳統(tǒng)的手法,比方毛筆、墨、宣紙去創(chuàng)作,而是一直想尋找一種更當(dāng)代的手法去表現(xiàn)宋代人的審美。我認(rèn)為用材料可以達(dá)到這種效果。





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