石渠7月18日電 (記者 劉忠俊)7月15至18日，“唐蕃古道暨石刻文化論壇”在四川藏區(qū)石渠縣舉行，來(lái)自北京、四川以及美國(guó)的相關(guān)研究人員和學(xué)者就“吐蕃時(shí)期石刻”和“唐蕃古道”相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)了探討，尤其是對(duì)石渠吐蕃時(shí)期石刻圖像研究、石刻遺存與唐蕃古道的關(guān)系、歷史背景、交通線路等遺存的研究和保護(hù)建言獻(xiàn)策。
　　四川石渠縣地處甘孜藏族自治州西北邊陲，川青藏三省(區(qū))結(jié)合部，藏語(yǔ)稱(chēng)為“扎溪卡”，意為“居住在雅礱江邊的游牧部落”。其境內(nèi)有世界上最長(zhǎng)的石經(jīng)墻、最為遠(yuǎn)古神奇的石經(jīng)城、保存完好的唐蕃摩崖石刻(群)、神秘的利山巨石群，康巴藏區(qū)保存最為完好的土司官寨，康巴藏區(qū)第一個(gè)建在寺廟里的博物館，原始古樸的查加部落，世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)——《格薩爾王傳》也發(fā)祥于此。
　　據(jù)了解，由四川文物考古研究院和故宮博物院聯(lián)合開(kāi)展的石渠縣吐蕃時(shí)期石刻群調(diào)查，獲得“中國(guó)2013年度十大考古新發(fā)現(xiàn)”?！鞍l(fā)現(xiàn)保存完好的唐蕃摩崖石刻(群)具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，也是四川藏區(qū)25萬(wàn)平方公里的范圍內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)大規(guī)模吐蕃時(shí)期遺存?！彼拇ㄎ奈锟脊叛芯吭貉芯繂T王婷女士稱(chēng)，石渠發(fā)現(xiàn)吐蕃時(shí)期石刻群數(shù)量多、題材豐富、價(jià)值高、保存狀況良好，成為中國(guó)現(xiàn)存已發(fā)現(xiàn)的吐蕃時(shí)期石刻分布密集、數(shù)量較多的縣之一。同時(shí)為唐蕃古道走向、路線考證提供了新資料，填補(bǔ)了青藏高原東部唐蕃古道走向重要環(huán)節(jié)的資料空白。
　　論壇期間，專(zhuān)家們對(duì)石渠境內(nèi)吐蕃時(shí)期石刻遺存進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)考察，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者以“吐蕃時(shí)期石刻”和“唐蕃古道”為切入點(diǎn)展開(kāi)了精彩的發(fā)言，同時(shí)探討了石渠吐蕃時(shí)期石刻圖像研究，石刻遺存與唐蕃古道的關(guān)系，唐蕃古道的歷史背景、交通線路情況，以及唐蕃古道與文化線路遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，吐蕃時(shí)期其它區(qū)域的關(guān)聯(lián)遺存等問(wèn)題。
　　“正是因?yàn)橐淮慰脊判掳l(fā)現(xiàn)為我們的研究提出了更多問(wèn)題，才更能真正說(shuō)明其發(fā)現(xiàn)的重要性?！惫蕦m博物院原常務(wù)副院長(zhǎng)李季先生稱(chēng)，對(duì)于唐蕃古道走向的共識(shí)一般認(rèn)為由西安經(jīng)西寧經(jīng)清水河經(jīng)那區(qū)至拉薩。近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)唐蕃古道走向的研究開(kāi)始關(guān)注玉樹(shù)地區(qū)以及藏東地區(qū)，尤其關(guān)注這兩個(gè)區(qū)域保存豐富的吐蕃時(shí)期石刻遺存。
　　過(guò)去的30年間，考古學(xué)家們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批有重要意義的吐蕃時(shí)期的摩崖石刻，它們主要分布在青海玉樹(shù)、西藏江達(dá)縣、察雅縣、芒康縣、四川甘孜石渠縣等地，基本沿金沙江兩岸分布?！皩W(xué)者們的研究視角始終鎖定于金沙江流域與唐蕃古道的關(guān)系。但是由于存在資料空白，對(duì)于唐蕃古道的具體走向，學(xué)術(shù)界還存在著爭(zhēng)議?！惫蕦m博物院藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)羅文華先生表示，此次的發(fā)現(xiàn)再次強(qiáng)化了金沙江東畔洛須鎮(zhèn)在唐蕃交流中的重要性，長(zhǎng)沙干馬鄉(xiāng)須巴神山摩崖石刻群的發(fā)現(xiàn)更是將這條路線的方向指向雅礱江上游，暗示這條唐蕃古道很可能是從洛須渡過(guò)金沙江，然后沿著高山臺(tái)地往東，抵達(dá)雅礱江上游?！斑@是此前學(xué)術(shù)界較少關(guān)注過(guò)的一條新線路?！绷_文華稱(chēng)，石渠等地發(fā)現(xiàn)的吐蕃時(shí)期摩崖石刻整體藝術(shù)呈現(xiàn)出吐蕃樣、尼泊爾-印度樣與漢式樣的混合，其尼泊爾-印度樣、吐蕃樣的藝術(shù)風(fēng)格與河西地區(qū)(敦煌)似乎并無(wú)直接之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是西藏本土傳來(lái)。
　　按2010年統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)存的19處吐蕃時(shí)期石刻分布在西藏昌都、青海、四川等地，其中四川的5處就有1處是石渠縣境內(nèi)的照阿拉姆石刻。石渠地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的須巴神山石刻群是現(xiàn)存吐蕃時(shí)期時(shí)代較早的石刻遺存?！盁熃谴迨檀笕杖鐏?lái)像與須巴神山石刻群、照阿拉姆石刻風(fēng)格上有諸多相似之處，應(yīng)是8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)初作品?！蓖蹑迷诎l(fā)言中稱(chēng)，雅礱江沿岸首次發(fā)現(xiàn)吐蕃石刻，把唐蕃古道的走向擴(kuò)展到了雅礱江流域，除了為學(xué)術(shù)界提供新的線索外，還對(duì)研究吐蕃歷史、佛教史、佛教藝術(shù)史、唐蕃關(guān)系史具有重要的意義。
　　考古專(zhuān)家和學(xué)者們認(rèn)為，雖然在研究上還存在很多需深入研究的具體問(wèn)題，但是毋庸置疑的是石渠縣所處的地理交通位置及其豐富的吐蕃石刻遺存讓其成為青藏高原東部唐蕃古道(南線)的重要節(jié)點(diǎn)，雅礱江流域新發(fā)現(xiàn)的須巴神山石刻群為唐蕃時(shí)期道路的具體走向提供了更多可能性。同時(shí)，唐蕃古道及其相關(guān)遺存應(yīng)作為線性文化遺產(chǎn)的視野去進(jìn)行研究和保護(hù)，并建議在基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上推進(jìn)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)工作。
　　據(jù)悉，此次論壇除了來(lái)自故宮博物院、四川文物考古研究院的研究人員外，清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、西藏社會(huì)科學(xué)院、西藏博物館以及美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)等單位的相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者也參加了論壇并發(fā)表演講。