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                    齊同民:收藏古董發(fā)財?shù)拿缐舯囟ㄒ粋€個破滅

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2016-07-18
                    眼下在如何對待老祖宗的遺存問題上,出現(xiàn)了兩種截然不同的認識:一邊是少數(shù)在文博系統(tǒng)工作的人員,他們堅持認為“民間文物稀少,仿品、贗品多多”;一邊是為數(shù)眾多的民間收藏愛好者,他們在承認存在 古董造假現(xiàn)象的同時,也認識到近些年面世古董藝術品浩如煙海,不能夠像沒有爹媽的孤兒一樣流落街頭、流失海外,必須先收藏起來。

                      信息交流的多樣性,使得許許多多的人不再盲目相信所謂的一“家”之“言”了,面對某些“鑒定權威”們的錯誤的鑒定觀點也不再沉默。近年來,杭州、北京兩地法院受理的維權訴訟,反映出雙方之間尖銳的矛盾。

                      多年來,少數(shù)文物工作者和社會散兵游勇被人包裝成文物鑒定“專家”,走遍大江南北,借助媒體向社會高分貝地宣傳“中國現(xiàn)在收藏界的收藏品假的多,真的少”“高科技造假無所不能”,暗示人們“收藏真品找專家”致使大多數(shù)中國人看到文物就知道問“真假”和“值多少錢”,而文物本身的文化內涵或被人 為地扭曲解釋,或被有意無意地忽略。老百姓出于對政府媒體的信任,也就盲目地相信了所謂的“專家”,相信了古董值“錢”,收藏到一件就可以發(fā)財。于是,民間收藏愛好者的雪球越滾越大,有人吹噓說收藏大軍近億人。結果,凡是想著收藏古董就可以發(fā)財?shù)拿缐?,必定一個個地破滅。因為一般人不明白古董是用來記錄那段歷史的,收藏古董是為了傳承文化的,不是用來發(fā)財?shù)倪@一道理。因此,由于收藏導致的家庭矛盾、社會矛盾很多。

                      著名經(jīng)濟學家張五常先生說:“行內眾君子寫的‘實用’或‘應用’經(jīng)濟學,一般是以理論分析為起點,然后引用真實世界的例子做示范。我是倒過來, 先以一個自己認為是有趣的真實世界現(xiàn)象為起點,然后用經(jīng)濟學的理論分析??此葡嗤?,這二者實有很大差別。前者是求對,后者是求錯。換言之,前者是先搞好了理論,然后找實例支持,這是求對。后者呢?先見到一個需要解釋的真實現(xiàn)象,然后以理論作解釋。在思考的過程中,作者無可避免地要找到反證的實例,這是求 錯。找不到反證的實例,理論就算是被認可了?!?br/>
                      張五常先生說:“理論永遠不可以被事實證實,只可以被認可。”

                      民間收藏群體里,很多人并不知道張五常先生,甚至更不知道張五常先生這些實用了幾十年的真正的經(jīng)濟科學理論,但是,他們的收藏實踐卻暗合了這個原理。比如,收藏家得到一件收藏品,照個別所謂鑒定“專家”的觀點,這些藏品都是“不對”的,但是,收藏家不是著急的肯定或否定,他們潛心研究、調查、走 訪、交流,尋找“專家”說的藏品“不對”的證據(jù)。結果,一次次的反復的實踐,卻無法找到支持收藏品為“假”的證據(jù)。所以,這反而證明了民間收藏的很多東西都是真品,而且不少還是非常精美的古代藝術品。

                      過去,文物工作者對“某一件”古董藝術品的學術研究理論是沒有錯的,但是,如果把個別“理論”作為具有普遍意義的理論去指導收藏,則是違背邏輯 學原理的。拿館藏文物作為“標準”去衡量任何一件類似的收藏品,必定會得出錯誤的結論。因為古董多是老祖宗留下來的手工制作的藝術品,沒有一模一樣、沒有 差別的兩件瓷器、兩幅書畫、兩件玉器。

                      面對一件古董藝術品,每個人有著自己的理解和看法,但是,理解深度和自己的學識審美水平以及能力相關,“看法”也不是證明古董本身真品贗品的證據(jù)。如果沒有令人信服的證據(jù)證明某古董藝術品為 “假”,那么,實際上它就是被證明為真,這是被無數(shù)事實證明了的科學原理。

                      中華民族的傳統(tǒng)美德是建立在博大精深的歷史文化基礎上的,優(yōu)秀的歷史文化的載體正是老祖宗留下來的不可復制的古董藝術品。中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者,“皮之不存,毛將焉附”,古人教誨他們一刻都不敢忘記。習主席領導我們踐行中華民族的偉大復興之路,文化復興是其重要 的組成部分。我們喜歡收藏的朋友和在文物部門工作的朋友,應該對文物有敬畏之心,有收藏保護、研究傳承歷史文化的責任感,對我們未知和知之甚少的歷史遺存 不要輕易地否定,不懂不要緊,先收藏保護下來,防止不必要的人為流失或損壞,對得起列祖列宗,對得起后世子孫。

                      齊同民,別號:小雅齋主人、閑云居士,河北省石家莊市人,大學文化,文物收藏家。 1953年生,曾做文藝工作和中小學語文老師30年。20世紀80年代開始收藏。收藏以敬畏祖先、敬畏歷史、敬畏文物、收藏歷史、傳承文化的理念,追求收 藏品的“精、美、罕、珍”,鑄就了一顆熱愛中華民族優(yōu)秀歷史文化的心。曾被中國聯(lián)合國協(xié)會、中國智慧工程研究會、聯(lián)合國千年發(fā)展目標中國周公益主題活動組 委會評為“民間收藏十大國寶”之一,其本人也被評為“中國十大收藏家”之一。




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