袁世凱1910年作《行書(shū)七言詩(shī)》

“反派”名人在我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)不少，近些年來(lái)他們的書(shū)法手筆在藝術(shù)品市場(chǎng)亦得到不少關(guān)注，可謂在投資收藏領(lǐng)域掀起了一定波瀾。本文就此主要從王鐸、袁世凱等史上反派名人的作品交易及藝術(shù)地位等方面，聚焦和探討“反派”名人手筆的投資與收藏。

　　這類(lèi)在政治或道德上甚不光彩的“反派”名人，有的書(shū)法成就大小與書(shū)法地位高低似乎并不相符，人們有時(shí)并不能皆以“人品即書(shū)品”一言概之。

　　王鐸為明末孟津（今屬河南）人，其字覺(jué)斯、覺(jué)之。號(hào)十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人等，別署煙潭漁叟。王鐸自幼家境十分貧寒，只得通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的命運(yùn)。天啟二年（1622），他經(jīng)過(guò)努力考為進(jìn)士，進(jìn)而得以入翰林院庶吉士，從此踏上仕途。

　　王鐸自幼勤奮好學(xué)，才識(shí)廣博，長(zhǎng)于詩(shī)文，亦能丹青，但尤善書(shū)法，世稱(chēng)“神筆王鐸”。王鐸在書(shū)法方面諸體俱能，風(fēng)格多樣，精于行草，風(fēng)貌獨(dú)特。他自幼學(xué)書(shū)遵循古法，在書(shū)法方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，尤其得力于鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾等書(shū)法前賢的書(shū)風(fēng)墨氣影響。由于個(gè)人稟賦性情所致，其書(shū)骨法遒勁，富有千鈞之力，運(yùn)筆張弛有度，瀟灑有致，流轉(zhuǎn)自如，富有韻律感和節(jié)奏美。王鐸創(chuàng)作的行草藝術(shù)，由于長(zhǎng)于結(jié)體章法，所作磅礴大氣，抑揚(yáng)頓挫，淋漓灑脫，風(fēng)格尤為突出。

　　在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上，人們對(duì)王鐸的書(shū)法藝術(shù)具有不少較高評(píng)價(jià)。如清代姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》評(píng)價(jià)：王鐸“行草書(shū)宗山陰父子（王羲之、王獻(xiàn)之），正書(shū)出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆?！鼻迦肆簬t亦評(píng)其“書(shū)得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮，蒼老勁健，全以力勝”。居然有追北宋書(shū)法大家藝術(shù)成就之趨勢(shì)。由于在明末書(shū)壇上，相當(dāng)一段時(shí)間主要流行董其昌的書(shū)風(fēng)。而王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人，為此則從書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)造性等角度入手，著力另辟蹊徑，他們從主觀上力倡取法高古，并且融入個(gè)人心性，將之付諸于創(chuàng)作實(shí)踐，從而進(jìn)一步地豐富和發(fā)展了明末書(shū)風(fēng)，因此特立獨(dú)行。此后還有一些學(xué)者認(rèn)為，王鐸乃中國(guó)草書(shū)史上繼張旭、懷素之后卓然而起的又一位書(shū)法大家，又被譽(yù)為“明末書(shū)壇三大家”之一 。

　　王鐸的書(shū)法藝術(shù)主要源于魏晉至唐宋書(shū)家，而且自出機(jī)杼，行草飛騰狂舞，大楷偉岸挺勁，小楷高古樸厚，故而對(duì)中國(guó)以及東洋等地書(shū)風(fēng)頗大影響。如以其代表作《洛州香山詩(shī)》為例，曾有學(xué)者研究后認(rèn)為：此作在結(jié)字方面將宋人米芾的倚側(cè)特點(diǎn)發(fā)揮到極致，其以漲墨法略去點(diǎn)畫(huà)改變字形，堪稱(chēng)具有“破鬼膽”之怪；其書(shū)法中鋒運(yùn)筆有強(qiáng)力掠扛之勢(shì)，從而形成強(qiáng)烈的輕重對(duì)比感受，似有神龍飛騰的不測(cè)之力。雖然當(dāng)時(shí)書(shū)壇曾有“南董（其昌）北王（鐸）”之譽(yù)，但客觀上來(lái)看其草書(shū)藝術(shù)成就，還是要高于董其昌的。再如王鐸于明崇禎十年十二月二十七日為其恩師袁可立書(shū)丹《明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘》，整個(gè)銘文將近五千字?？钍稹百n進(jìn)士、通議大夫、協(xié)理詹事府詹事、兼翰林院侍讀學(xué)士、纂修先朝實(shí)錄、記注起居、管理六曹章奏較內(nèi)書(shū)、文華殿展書(shū)、誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經(jīng)筵講官、通家鄉(xiāng)眷生王鐸頓首拜書(shū)丹”。節(jié)寰袁公即袁可立，河南睢州（今睢縣）人，明廉直名臣，奉命備兵防海，收復(fù)旅順，策反劉愛(ài)塔，為王鐸先師考官。人們從中可以一睹王鐸的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。

　　王鐸雖然書(shū)法造詣很高，可是在歷史上卻因降清而被列入《貳臣傳》，廣為后人詬病。由于受此牽連，他的書(shū)法藝術(shù)亦在較長(zhǎng)時(shí)間遭遇冷落，曾一度無(wú)聞塵世間。即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公。經(jīng)過(guò)一代又一代后人們的研習(xí)，王鐸的書(shū)法藝術(shù)終于得到拂塵生輝，得到越來(lái)越多的書(shū)法圈內(nèi)外人士青睞與推崇。譬如近世書(shū)法大家吳昌碩就曾稱(chēng)贊其書(shū)法：“文安健筆蟠蛟璃，有明書(shū)法推第一。”現(xiàn)代書(shū)壇名流沙孟海先生亦評(píng)曰：“（王鐸）一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說(shuō)是書(shū)學(xué)界的‘中興之主’?！碑?dāng)代啟功老先生則稱(chēng)贊：“覺(jué)斯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君?！?br/>
　　王鐸何以得到如此高的評(píng)價(jià)，這還與他在書(shū)法藝術(shù)方面畢生奮發(fā)努力是分不開(kāi)的。據(jù)說(shuō)，王鐸為了提高書(shū)法水平，“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”，臨應(yīng)期間從不間斷，可見(jiàn)不斷開(kāi)展書(shū)法交流，個(gè)人藝術(shù)才能得到進(jìn)一步提高。

　　最近20多年來(lái)，像王鐸、袁世凱這類(lèi)在政治上或道德上存在嚴(yán)重問(wèn)題、世名甚不光彩的“反派”名人，以及秦檜、嚴(yán)嵩、和珅、慈禧太后、汪精衛(wèi)等人，書(shū)法作品在拍賣(mài)市場(chǎng)上時(shí)有不菲的成交業(yè)績(jī)，不少媒體對(duì)之亦較關(guān)注?！胺磁伞比宋锏娜似放c書(shū)品關(guān)系、書(shū)法價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格等問(wèn)題，因而成為人們的議論焦點(diǎn)。

　　眾所周知，書(shū)法創(chuàng)作乃一個(gè)人的情感宣泄與才氣流露，也是其秉性、學(xué)識(shí)、氣格與品質(zhì)相融合的重要體現(xiàn)。一件優(yōu)秀的書(shū)法作品，往往具有頑強(qiáng)或旺盛的藝術(shù)生命力。而中國(guó)書(shū)法史上有關(guān)人品與書(shū)品相互關(guān)系等問(wèn)題，歷來(lái)評(píng)論較多。傳統(tǒng)書(shū)法觀念普遍認(rèn)為：人品高了書(shū)品才高；相反人品低則書(shū)品自然亦低，所作往往氣韻拘謹(jǐn)不暢，格調(diào)媚俗、流滑或隱含著奸詐之氣等，故而難至藝術(shù)創(chuàng)作的高雅境界。然而從實(shí)際狀況來(lái)看并非完全如此，像北宋奸臣蔡京品德奸刁，平生確實(shí)干過(guò)不少壞事，但其書(shū)法藝術(shù)卓著，具有一定的地位；南明大學(xué)士王鐸乃中國(guó)草書(shū)發(fā)展史上的代表人物之一，也因其貪生怕死屈膝降清，頻遭士林學(xué)界詬病。這幾位“反派”人物書(shū)法作品的藝術(shù)價(jià)值大都不菲，客觀上對(duì)后世產(chǎn)生了較大影響力，進(jìn)而從一個(gè)側(cè)面應(yīng)證了書(shū)家的技法高低與品行好壞并無(wú)十分直接的關(guān)聯(lián)。盡管書(shū)寫(xiě)者的人品可以在某種程度上影響其書(shū)法作品的格調(diào)、意境等，但并不能夠完全決定其書(shū)品的高低。

　　書(shū)法家的人品與書(shū)品、作品價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格是否相符等問(wèn)題，乃當(dāng)代書(shū)學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的重要研究?jī)?nèi)容之一?？v觀歷代“反派”名人的書(shū)法作品，藝術(shù)風(fēng)格各異，為后人留下了不少值得研究或可資借鑒之處。而從史學(xué)角度來(lái)看，中國(guó)社會(huì)發(fā)展史歷來(lái)包括這些受特定時(shí)代或命運(yùn)擺弄的“反派”人物歷史，他們的書(shū)法藝術(shù)自然也是傳統(tǒng)書(shū)法史的組成部分之一。有些“反派”人物的手跡還具有頗為重要的歷史、文獻(xiàn)等價(jià)值，為后人研究之重點(diǎn)資料。另從藝術(shù)品投資與鑒藏角度看待，避開(kāi)交易市場(chǎng)熱點(diǎn)運(yùn)作，投資收藏這類(lèi)作品有時(shí)在一定時(shí)間內(nèi)確實(shí)也會(huì)產(chǎn)生比較大的回報(bào)收益。這便導(dǎo)致原先較為冷門(mén)的“反派”名人書(shū)法作品，如今交易行情不斷升溫。因此過(guò)于排斥這種現(xiàn)象顯然是不盡合理的。

　　不過(guò)，筆者提醒人們應(yīng)當(dāng)注意防止片面地從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端：即不分名聲好壞而盲目追崇“名氣”。

　　在當(dāng)今字畫(huà)市場(chǎng)上，鑒藏、投資與投機(jī)等目的動(dòng)機(jī)并存，投機(jī)風(fēng)氣滋蔓，文化氣息淡泊。由于惟利是圖歷來(lái)為投資商的本性，任何人毋庸置疑。因此不論采取何種投資方式手段，只要不違背法律和道德，原本無(wú)可非議。投資入市博弈斗智，即便出現(xiàn)歡呼者或者罵娘者，那也不足為怪。而且市場(chǎng)上歷來(lái)有“無(wú)投資者不穩(wěn)，無(wú)投機(jī)者不活”之說(shuō)。因此針對(duì)如今藝術(shù)品市場(chǎng)比較青睞鄭孝胥等“反派”名人書(shū)法作品現(xiàn)象，筆者綜合起來(lái)認(rèn)為：一方面是人們鑒于“反派”人物書(shū)藝成就較高及歷史影響較大等因素，而這些人物筆跡有的因?yàn)閷以馔贄?、銷(xiāo)毀，造成“物以稀為貴”所致；另一方面也不排除如今有些人看中其不光彩的“名氣”，譬如汪精衛(wèi)的書(shū)法藝術(shù)成就并不高，但近年來(lái)市場(chǎng)交易價(jià)格相對(duì)來(lái)說(shuō)卻飆漲不菲，可謂應(yīng)是肆意投機(jī)哄抬炒作、最終牟利的結(jié)果。當(dāng)然，商販掮客對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)的流通發(fā)展，確實(shí)起到過(guò)一定的促進(jìn)作用。只是過(guò)度的惡意投機(jī)爆炒，遭損的不僅是字畫(huà)市場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，也將會(huì)是較多的投資者。

　　筆者最后提醒人們?cè)谕顿Y典藏藝術(shù)品時(shí)，還是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真遵循市場(chǎng)客觀規(guī)律，注意保持實(shí)事求是、按質(zhì)論價(jià)的清醒認(rèn)識(shí)，盡可能正確理性地妥善處理相應(yīng)的各種關(guān)系，盡量少走彎路、減少損失為好！