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                    "炎黃之春——2016炎黃藝術(shù)館春季藝術(shù)節(jié)"開(kāi)幕

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2016-04-29
                    4月23日,由炎黃藝術(shù)館主辦的“炎黃之春——2016炎黃藝術(shù)館春季藝術(shù)節(jié)”開(kāi)幕。“炎黃之春——2016炎黃藝術(shù)館春季藝術(shù)節(jié)”是炎黃藝術(shù)館舉辦的年度性藝術(shù)活動(dòng)之一,三個(gè)展覽和一場(chǎng)戶外寫(xiě)生活動(dòng)組成了本次“炎黃之春——2016炎黃藝術(shù)館春季藝術(shù)節(jié)”的內(nèi)容。

                    2016年炎黃藝術(shù)館以繪畫(huà)、攝影、裝置、寫(xiě)生等活動(dòng)讓觀眾參與本次藝術(shù)節(jié),同時(shí)期望通過(guò)這些跨界式的嘗試,拉近藝術(shù)與大眾的距離,進(jìn)而使藝術(shù)重新回到生活——使本來(lái)就屬于大眾的藝術(shù)成為一種不可或缺的生活方式和價(jià)值觀。

                    水墨,在經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)變革后,它的觸角已延伸到生活的每一個(gè)角落。生活和社會(huì)的變革所賦予的各種屬性——已使得這個(gè)古老的媒介得到自然的更新,當(dāng)代水墨具備傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙重屬性。水墨畫(huà)的文人特性,在清代揚(yáng)州八怪的時(shí)代已經(jīng)被重新闡釋,直至晚清,再到“五四”,到社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)時(shí)期,水墨的觀念在社會(huì)思潮的沖擊下,經(jīng)歷了由外而內(nèi)的改革,繼而重新回到生活的過(guò)程。傳統(tǒng)與生活,傳統(tǒng)與當(dāng)代的探索,在創(chuàng)作與策展兩個(gè)方面分別是藝術(shù)家與策展人不斷探尋的課題。今天,當(dāng)我們把水墨和新媒體作品放在一起時(shí),所體現(xiàn)出來(lái)的那種自然與和諧,是過(guò)去百年以來(lái)藝術(shù)界爭(zhēng)論和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

                    “城市自傳”攝影裝置部分由國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的作品組成:其中一些是室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑領(lǐng)域的專業(yè)人士——對(duì)藝術(shù)極具生活化的立場(chǎng),和對(duì)平面、立體空間視覺(jué)形式胸有成竹的把握,使他們的作品與水墨展區(qū)、互動(dòng)影像形成有趣的對(duì)比和呼應(yīng),也使觀眾對(duì)作品本身的興趣遠(yuǎn)甚于對(duì)他們身份的好奇。這部分作品所呈現(xiàn)的圖景時(shí)而荒涼,時(shí)而熱鬧,或幽默,或閑散——體現(xiàn)著北京這個(gè)城市飛速發(fā)展的特點(diǎn)之余,也帶有他們對(duì)這個(gè)長(zhǎng)期生活的城市的困惑和好奇心,以及客居異國(guó)的經(jīng)歷和都市生活給每個(gè)人帶來(lái)的壓力和緊張感。

                    “獨(dú)生人”單元展出的是影像藝術(shù)家沈博倫的作品,他充分利用影像這個(gè)媒介本身的特點(diǎn),通過(guò)剪輯、多屏錄像等手段構(gòu)筑出來(lái)當(dāng)代城市生活的心理圖景——這種影像可視為數(shù)碼媒體對(duì)日常生活的強(qiáng)力介入。

                    “花見(jiàn)墨戲——青年中國(guó)畫(huà)家邀請(qǐng)展”由16位藝術(shù)家的作品組成。他們基于展場(chǎng)的空間來(lái)選擇或創(chuàng)作相應(yīng)的作品并別出心裁地陳列出來(lái),形成了一次將原本平面的繪畫(huà)置于特定空間,并且讓觀眾可以“走進(jìn)”的場(chǎng)域:藝術(shù)家關(guān)鍵和李夏將作品置于一個(gè)由數(shù)十個(gè)燈籠構(gòu)成的空間中——這些燈籠由霍營(yíng)中心小學(xué)的學(xué)生制作,作品相映成趣,共同描繪著他們心中的山水;邊凱以供養(yǎng)的視角將作品置于一個(gè)圍合的空間——他的作品懸于北魏時(shí)期的碑帖“邀經(jīng)洞”前,另一位藝術(shù)家周婷的觀音造像《觀自在》使得這個(gè)空間更加具有靈性;來(lái)自日本的藝術(shù)家金澤友那將取材于自然的影像素材和作品并置來(lái)詮釋自己的自然觀;王慧曉簡(jiǎn)潔的宗教圖像給整個(gè)展廳帶來(lái)了靜謐的氛圍。

                    相比起影像、裝置及多媒體這些藝術(shù)形式,繪畫(huà)對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)是體驗(yàn)藝術(shù)最親切的媒介——與展覽同時(shí)開(kāi)始的“惠風(fēng)和暢”春季戶外寫(xiě)生活動(dòng),是炎黃藝術(shù)館持續(xù)開(kāi)展的與展覽結(jié)合的公共教育活動(dòng),觀眾在觀看展覽的同時(shí),通過(guò)這次活動(dòng)與參展的水墨藝術(shù)家零距離地分享了創(chuàng)作的樂(lè)趣。 “外師造化,中得心源”,從古至今,“寫(xiě)生”是許多畫(huà)家創(chuàng)作的基本源泉,他們通過(guò)寫(xiě)生來(lái)驗(yàn)證、充實(shí)、豐富甚至矯正自身的筆墨技法和表達(dá)方式。參與本次寫(xiě)生活動(dòng)的熱心觀眾多數(shù)并沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ),在“花見(jiàn)墨戲——當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家邀請(qǐng)展”的參展藝術(shù)家指導(dǎo)下,大家以水墨的濃淡變化畫(huà)出了惠風(fēng)和暢的春日物象。這部分作品也將于下周開(kāi)始在1層展廳展出。

                    本次藝術(shù)節(jié)將持續(xù)至5月12日。





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