上世紀(jì)二三十年代，熊中富的父親在江西景德鎮(zhèn)和上海分別開設(shè)有瓷莊，記憶中他們一家人是擦著瓷器過(guò)年。而今，熊中富成為圈內(nèi)珠山八友瓷畫的研究和收藏者，支撐他一直做這件事的最初動(dòng)力大概源于兒時(shí)對(duì)瓷畫深刻而美好的記憶。

　　據(jù)熊中富介紹，享譽(yù)盛名的珠山八友瓷畫并非橫空出世，而是有其特定的歷史背景。19世紀(jì)后期，中國(guó)景德鎮(zhèn)瓷畫藝壇處于一個(gè)變革的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，一批供職于御窯廠的皖南畫家，以程門、金品卿、王少維為領(lǐng)軍人物，沖破清規(guī)戒律，一反宮廷陶瓷純工藝品裝飾模式，以瓷代紙，將聚詩(shī)、書、畫、印為一體的“中國(guó)畫”入瓷，開啟“淺絳”文人派彩瓷之先河。20世紀(jì)前期，彩瓷名家汪曉棠、王琦等景德鎮(zhèn)瓷壇名師，在追求晚清淺絳彩文人瓷畫藝術(shù)氛圍的同時(shí)，改變彩瓷工藝，以“新粉彩”工藝?yán)L畫入瓷，獲得成功。

　　珠山八友脫胎于“月圓會(huì)”。1928年中秋，由王琦發(fā)起，聯(lián)合王大凡、汪野亭、何許人等景德鎮(zhèn)彩瓷名家，組成一種以畫會(huì)友的結(jié)社形式。集會(huì)時(shí)，帶上各自的瓷畫新作，在各家品茶飲酒，切磋技藝。畫友們即興所作之作品，歸東道主所有。

　　“月圓會(huì)的成員多關(guān)系親密。王琦與鄧碧珊有師生情誼，王大凡和畢伯濤是兒女親家，汪野亭、程意亭為同窗校友，劉雨岑拜王琦為義父?！?br/>
　　“月圓會(huì)”一些不同風(fēng)格的畫家合作的、不同題材的成堂配套瓷板比畫家單獨(dú)作品更為暢銷。于是，王琦抓住商機(jī)，與八位畫友合作，畫了不少風(fēng)格各異的瓷器和各式瓷板，成為達(dá)官商賈爭(zhēng)購(gòu)的搶手貨。因八位畫友活動(dòng)地點(diǎn)多在珠山御窯廠龍珠閣，王琦、鄧碧珊、畢伯濤、汪野亭、程意亭、王大凡、劉雨岑、何許人八位畫師被并稱為“珠山八友”。

　　而熊中富祖籍江西，其家族與瓷板畫和珠山八友都頗有淵源?！拔业臓敔斒俏唤虝壬?，父親在景德鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)瓷莊。與珠山八友同時(shí)代的‘熊康祥大瓷莊’就是由我父親于1920年代創(chuàng)辦于景德鎮(zhèn)。1930年代，我父親又在上海開設(shè)了‘謙益堂’分號(hào)。”

　　熊中富的祖、父輩與鎮(zhèn)上文人墨客和瓷繪名家交往甚密，故而他們對(duì)文人瓷畫都十分推崇，家中收藏頗豐。熊中富出生于1955年，而珠山八友成員中最晚去世的是劉雨岑，他是在1967年“文化大革命”批斗中死掉的。珠山八友成員之中熊中富見過(guò)王大凡、畢伯濤和劉雨岑，當(dāng)時(shí)不過(guò)10來(lái)歲的小孩，并未對(duì)他們留下什么深刻印象，但是對(duì)家中瓷板畫的印象卻是深入到骨子里。

　　在他的記憶里，過(guò)年，別人家是吃瓜子和糖，他們家是搬出各類瓷器，由父親起頭，擦凈瓷器，一件件數(shù)說(shuō)來(lái)歷?！靶r(shí)候什么也不懂，看到那么多美的東西，就是震撼?！币环矫媸莵?lái)自于美的震撼，更大的記憶可能來(lái)自于這么多美好的東西朝夕之間的毀滅?！拔覀兗业拇善魇且慌排哦言隈R路邊上，‘文革’抄家時(shí)，景德鎮(zhèn)是一個(gè)很落后的小鎮(zhèn)，沒(méi)有運(yùn)輸工具，‘文革’小組都很忙，光顧著搬紅木家具、綾羅綢緞，沒(méi)有車愿意拉瓷器。所以瓷器就被當(dāng)場(chǎng)打掉。”“當(dāng)時(shí)也留了幾件，都是一些花花草草題材，其上留有我父親上款的瓷板畫?！?br/>
　　熊中富最大的愿望就是重新收集父輩所喜愛的瓷器。從上世紀(jì)80年代開始，熊家?guī)仔值芫烷_始研究和搜尋珠山八友瓷板畫?！把?dāng)年景德鎮(zhèn)瓷板畫外銷路徑，總歸有家族和私人藏家手里還留有這些舊文人瓷畫?！毙苤懈徽f(shuō)，民國(guó)時(shí)期，珠山八友瓷器大多數(shù)都流向富裕地區(qū)和富裕階層，比如上海以及江浙地區(qū)，還有和瓷器運(yùn)輸相關(guān)的港口，比如九江、寧波。最大的集散地是兩個(gè)地方：上海和香港。此外，他們上北京、下香港；去美國(guó)、到法國(guó)，到各個(gè)拍賣中心去買，也買到部分家族舊藏。

　　熊中富說(shuō)，他們收藏的范圍已經(jīng)不局限于家族舊藏，從晚清珠山八友的師長(zhǎng)，到珠山八友，再到珠山八友的傳人、后代的文人瓷畫作品。因?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代瓷板畫名家里邊，最有成就的還是這些和珠山八友有直接關(guān)系的人。珠山八友成員之一汪野亭過(guò)去因和熊家祖輩有較多往來(lái)，且他的作品當(dāng)時(shí)熊家就有不少，出于此種特殊情愫，汪野亭之子汪小亭，其孫汪平孫，幾代人的作品熊中富都會(huì)收藏。“汪野亭擅畫山水，他直接延續(xù)繼承了淺絳彩程門父子的山水風(fēng)格，又將自己的文學(xué)素養(yǎng)融入其中，用新粉彩的工藝去畫，很是得心應(yīng)手。”

　　熊中富說(shuō)，珠山八友作為一個(gè)整體的成功，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有很多富裕階層花重金定制八個(gè)人一套的瓷板。因而必定會(huì)留下不少四人一套或八人一套的瓷板畫作品，然而因?yàn)榉N種原因，除了一些珠山八友專輯的書中有所著錄，他至今未見到八位作者原裝的整套瓷板畫。

　　熊中富花重金集了一套珠山八友標(biāo)準(zhǔn)版的瓷板畫，“有從私人藏家手中求購(gòu)的，也有過(guò)去家中舊藏?！毙苤懈徽f(shuō)，雖然也并非原配，但是珠山八友如此齊全的作品，在收藏市場(chǎng)上并不多見?！懊考髌范即砹藗€(gè)人水平的精品佳作；其次，不同的畫風(fēng)，同樣的尺寸，每個(gè)人能找到一件很難。而把珠山八友的作品配在一起，作為一個(gè)完整性，其整體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也會(huì)高很多。

　　“當(dāng)然從感情上還是最喜歡程意亭的耄耋富貴這件作品，因?yàn)槭羌依锏呐f藏嘛?！毙苤懈徽f(shuō)。