在美術(shù)館、藝術(shù)圈內(nèi)行走的人也不都是高端人士。先別忙著批評這句話到底是對還是錯(cuò)，子正君在開始今天的話題之前，想為大家講一個(gè)小故事。故事發(fā)生在一家博物館，這是關(guān)于中國錢幣史的展覽，在走到民國時(shí)期這一段展板前，子正君看到了這樣一幕：

　　一位儀表不俗的“貴婦”小姐（顯然是館方邀請的貴賓，或是什么別的名人之類的人）指著蔣介石的圖片問旁邊為她解說的工作人員：“錢上怎么會(huì)有他的頭像呢？”工作人員解釋到：“這是民國時(shí)的紙幣，當(dāng)時(shí)蔣介石是國家的領(lǐng)袖，所以印著他的頭像?！边@沒什么，不懂就是不懂嘛，而后的對話就著實(shí)接受不了了?！芭?，他就是蔣介石??！那這張照片怎么不像呢？跟錢上的照片不一樣?！彼种钢鴪D片上方的一張宋子文的照片發(fā)出這樣的疑問。工作人員顯然不知該從何為她講起了，只好說這是民國的“四大家族”。在這之后，又問了誰是宋慶齡，誰是宋美齡的問題。子正君真不敢相信這是一個(gè)成年人問出的問題，不知道的還以為這是到了小學(xué)課堂。

　　類似這種什么都不懂的所謂“高大上”人士，在看展人群中的確大有人在，讓我們姑且稱他們?yōu)椤皞胃叨恕卑?。所以這就是為什么子正君會(huì)在開篇說出那句話。在“3·15”這樣的大日子里，子正君想以一己之見來簡單戳一下藝術(shù)圈，帶大家一同去探究藝術(shù)圈里的真真假假。

　　真?zhèn)胃叨?br/>
　　提到藝術(shù)圈、美術(shù)館之類的詞語，大家都會(huì)想到很高端、很神秘。其實(shí)與其他行業(yè)一樣，大部分只是外表光鮮靚麗，其內(nèi)部參差不齊、魚龍混雜。

　　在大多數(shù)人眼里，進(jìn)出美術(shù)館的人應(yīng)該都是些藝術(shù)家或是上層人士，他們穿著華貴，相貌堂堂，男士皆有紳士之風(fēng)，女士均得典雅之氣，個(gè)個(gè)談吐非凡，拿著高腳紅酒杯，在一幅畫作前仔細(xì)端詳，不時(shí)發(fā)出嘖嘖之聲。不好意思，請醒一醒，這恐怕只是電影中的鏡頭，在現(xiàn)實(shí)中恐怕要讓您失望了。

　　當(dāng)然不能否認(rèn)，行走于美術(shù)館中的人有一些是學(xué)術(shù)界的名人，在藝術(shù)上也頗有造詣，但真正能看懂藝術(shù)的人卻沒有幾個(gè)，除了人云亦云的媒體，大部分也只是湊湊熱鬧。原因在哪里呢？教育，還是教育。中國現(xiàn)在缺乏的是美學(xué)的基礎(chǔ)教育，也就是說，一個(gè)孩子從小學(xué)開始接受的美學(xué)教育。雖然美術(shù)課在學(xué)校里每周都有，但終究也只是畫畫簡筆畫，用用水彩筆，為完成教學(xué)任務(wù)而流于形式，沒有落實(shí)到實(shí)質(zhì)的美學(xué)培養(yǎng)。在這種湊
合的教育體系下，怎么會(huì)產(chǎn)生高端的觀展人群呢？

　　子正君曾看過一篇新聞，中國人去意大利旅游，基本上沒人去美術(shù)館、博物館，而是一擁而上去了著名的名牌打折村，而那些美術(shù)館、博物館里的參觀者大部分都來自日本、歐美，并且還有一些是老師帶著小朋友去參觀。試想一下，當(dāng)這些小朋友們都長大成人，我們?nèi)绾闻c他們相比呢？甚至可以說，高端的觀展人群會(huì)在他們中產(chǎn)生，而我們只是習(xí)慣于湊熱鬧的“偽高端”，穿著華麗而無實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

　　真?zhèn)嗡囆g(shù)生

　　話又說回來，我們不是每年也會(huì)有很多從藝術(shù)類高校畢業(yè)的藝術(shù)生嗎？高端的觀展者也會(huì)從他們中產(chǎn)生啊。是，理論上沒有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)是這樣，從藝術(shù)類高校畢業(yè)的學(xué)生非常優(yōu)秀，他們中的一部分人繼續(xù)著自己的藝術(shù)夢，創(chuàng)造著一件又一件的優(yōu)秀作品，但這是藝術(shù)家，而并非觀展者。藝術(shù)家可以提高國家的藝術(shù)水準(zhǔn)，卻無法增加高質(zhì)量的觀展人群，換句話說，雖然藝術(shù)家創(chuàng)造了許多高質(zhì)量的藝術(shù)品，卻沒幾個(gè)人能看得懂。豈不可惜？

　　可是還有一部分畢業(yè)生呢？好，先來看看這些生源吧。

　　一年一度通過“藝考”而上藝術(shù)類高校的人不少?！八嚳肌保櫭剂x：“藝術(shù)類考試”，美術(shù)高中、藝術(shù)高中的學(xué)生在全國高考前參加的各錄取院校的考試。子正君同事便宜大師上回也講過了“藝考”中的現(xiàn)象?？梢哉f，大部分都是“半路出家”的藝術(shù)生。這些學(xué)生不一定真正熱愛藝術(shù)，但迫于升學(xué)的壓力，在文化科考分不行的情況下而轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生。因?yàn)樗囆g(shù)類的錄取分?jǐn)?shù)低一些，只要專業(yè)課能夠獲得院校的錄取資格，則即便高考時(shí)分?jǐn)?shù)低一些也可以上很好的學(xué)校?；诖耍芏鄬W(xué)生都趨之若鶩，想方設(shè)法在考前參加各種培訓(xùn)班，想找到升學(xué)的捷徑。

　　但據(jù)便宜大師介紹，現(xiàn)在的藝術(shù)類院?？碱}也出現(xiàn)了創(chuàng)新，其中中央美術(shù)學(xué)院的畫一幅“未來的轉(zhuǎn)基因魚”被考生稱為“神考題”。像這種題目怎么畫？培訓(xùn)班教過嗎？假如不是從小熱愛藝術(shù)，從小就充滿了各種想像力，能畫出來？根本不可能。但話又說回來，這種題目也好答，因?yàn)檎l也沒有見過，所以你無論畫成什么樣都是對的。只是考察的重點(diǎn)在技法上，而非所畫對象為何物?？简?yàn)的不僅僅是藝術(shù)生的技法和想像力，而且還考驗(yàn)評卷老師的眼力和判斷力?？上攵蘸蟮摹八嚳肌币膊粫?huì)很“易考”啊。

　　讓我們再反過來想一想，這樣的“偽藝術(shù)生”，你指望他將來會(huì)成為大師？怎么可能。沒準(zhǔn)畢業(yè)后只是混了一張文憑，而去一個(gè)不相干的行業(yè)里就業(yè)了。

　　1934年張學(xué)良在游歷歐洲后說過這樣一句話：“教師為金錢，學(xué)生為文憑，對祖國的貢獻(xiàn)也只限于搖旗吶喊?！彪m然這是80多年前的話，放到現(xiàn)在也毫無違和感。真不知道我們的教育到底是哪里出了問題？不管怎么說，時(shí)代需要我們培養(yǎng)出自己的藝術(shù)家，世界級的藝術(shù)家，真正的藝術(shù)大師。對于該如何做，請相關(guān)部門酌情處理吧。

　　真?zhèn)嗡囆g(shù)

　　“看不懂的都叫藝術(shù)?！边@句話不僅在藝術(shù)圈，在日常生活中也經(jīng)常會(huì)聽到有人這樣說。但子正君個(gè)人認(rèn)為這句話也不完全正確。子曰：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！敝卑c(diǎn)說就是真正的“道”不會(huì)離我們普通人太遠(yuǎn)，離得遠(yuǎn)的也不能稱之為“道”了。同樣，“藝”不遠(yuǎn)人，真正好的藝術(shù)也不會(huì)離人們太遠(yuǎn)，不會(huì)到深?yuàn)W得讓人看不懂。反是那些不是藝術(shù)而冒充藝術(shù)的，基本不會(huì)讓人看懂，甚至出現(xiàn)一些糊弄人的“偽藝術(shù)品”。

　　一般來講，好的藝術(shù)或是賞心悅目，或是詮釋內(nèi)心，或是反映社會(huì)，或是探究人生。而那些“偽藝術(shù)”只會(huì)讓人惡心，或是不知所云。

　　雖然“道可道，非常道； 名可名，非常名”，但總得自己明白在表達(dá)什么吧。當(dāng)記者問起一幅畫要表達(dá)的是什么時(shí)，有些畫家經(jīng)常這樣回答：“我不能說我在表達(dá)什么，而得看觀者看到了什么？”話雖如此說，一幅畫作不能人為框定表達(dá)意境，但如果自己創(chuàng)作時(shí)就沒有想好表達(dá)主題，而只是胡亂涂抹，指等著專家去點(diǎn)評，等著觀眾去自我解釋，仿佛也只能說這些作品很難傳世，甚至很難成為優(yōu)秀的作品。有些優(yōu)秀的藝術(shù)品不能限定意境，是因?yàn)樗磉_(dá)之物廣，但對于那些“不知所云”，甚至“惡心”的作品應(yīng)該大膽把它們歸為“偽藝術(shù)”，當(dāng)成學(xué)術(shù)廢品，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)為藝術(shù)品市場增加“泡沫”，而不是提升藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，當(dāng)市場的泡沫被經(jīng)濟(jì)下行擠壓，被社會(huì)戳破時(shí)，這種藝術(shù)品就會(huì)成為垃圾。別看當(dāng)時(shí)受無數(shù)人盲目的追捧，到時(shí)候估計(jì)也會(huì)“無人問津”。

　　反過來大家可以試想一下，誰能說自己看不懂齊白石的蝦呢？誰能說自己看不懂徐悲鴻的馬呢？但又有人會(huì)說藝術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新，不能走老路。但如果是胡亂創(chuàng)新，那還不如不創(chuàng)新。如同當(dāng)代書法。其源頭只是因?yàn)楫?dāng)初日本人沒有很好地學(xué)會(huì)中國傳統(tǒng)書法，但又不能說自己的書法不如中國。只好在傳統(tǒng)書法的基礎(chǔ)上加以改造，將本可以寫好的書法字體，故意不合理地扭曲、變形，就形成了當(dāng)代書法藝術(shù)。但中國的書法家或是藝術(shù)家，如果再反過來向日本學(xué)習(xí)當(dāng)代書法，豈不是本末倒置嗎？

　　真?zhèn)蚊佬g(shù)館

　　稱為“美術(shù)館”的在藝術(shù)區(qū)真是不少，但并不是叫“美術(shù)館”就是真的“美術(shù)館”，有些也只是攀龍附鳳罷了。叫“美術(shù)館”多上檔次，多洋氣，如果叫“某某畫廊”，就立馬低端了不少。簡單來說，美術(shù)館是公共性、非營利性，而畫廊恰恰相反。也就沒是說，倘若在現(xiàn)實(shí)生活中聽到“某某美術(shù)館”今年的營業(yè)額突破“XX萬元”，這不用想，它一定是一家不折不扣的畫廊。因?yàn)樵谝话闳搜劾?，美術(shù)館具有天生的權(quán)威性，所以有很多的畫廊才會(huì)趨炎附勢、堂而皇之的叫著。

　　可以這么說，在藝術(shù)區(qū)（類似北京798這樣的藝術(shù)聚集產(chǎn)業(yè)園區(qū)）內(nèi)，大部分都是畫廊，并非真正意義上的美術(shù)館。子正君這樣說肯定會(huì)惹著很多人不高興，但也沒有辦法，在3·15這個(gè)日子里，總得讓我們說點(diǎn)真話吧。

　　真?zhèn)萎嬜?br/>
　　拍賣場在藝術(shù)圈扮演了極其重要的角色，它是藝術(shù)品在市場上流通的中轉(zhuǎn)站，通過它，藝術(shù)品可以合理合法地進(jìn)行正常的流傳。但也并不是說，只要在拍賣場出現(xiàn)的作品就一定是真品，其中也是魚龍混雜，考驗(yàn)的是各位藏家的眼力。如果看不好，打了眼，對不起，只能自己當(dāng)交學(xué)費(fèi)了。

　　在過去的新聞中也可以找到很多這樣的例子，比如在2010年出現(xiàn)的關(guān)于徐悲鴻的油畫《人體：蔣碧薇女士》，當(dāng)時(shí)以7280萬的價(jià)格拍出，拍完后被知情人士爆出是偽作，這張?zhí)靸r(jià)油畫其實(shí)只是當(dāng)年這些中央美院孩子們的習(xí)作。話分兩頭說，偽作不可怕，可怕的是“知偽賣偽”，這樣做不會(huì)為藝術(shù)品市場帶來“正能量”，反倒更會(huì)加劇市場泡沫的破裂?？梢?，能進(jìn)入到拍場施展拳腳的藏家也絕非等閑之輩。

　　今兒個(gè)話題太有挑戰(zhàn)性，我可是把藝術(shù)圈給得罪了?？傊?，子正君是希望藝術(shù)圈能夠正常、健康、穩(wěn)定、可持續(xù)地發(fā)展，能夠真正提高行業(yè)的藝術(shù)性，向世界展示出中國的藝術(shù)高逼格，更期待能夠培養(yǎng)出我國自己的藝術(shù)家，讓老外們來拍中國藝術(shù)家的藝術(shù)品。