北京11月21日電(上官云) 21日下午，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、學(xué)者丁寧受邀做客北大博雅講壇，與藝術(shù)愛好者們分享對公共藝術(shù)的看法。他細(xì)數(shù)了古往今來一些宏偉的公共藝術(shù)建筑，同時表示，提到公共藝術(shù)，重要的其實是它背后的文化內(nèi)涵。
　　對于公共藝術(shù)這一課題，丁寧一直都頗有研究。在新出版的《西方美術(shù)史》中，他通過對體量驚人的古希臘建筑、雕塑的展示，將西方藝術(shù)的精神娓娓道來，內(nèi)容則包括雍容典雅的古典主義、百變奇絢的現(xiàn)代主義等等。
　　“這本書是原來黑白版《西方美術(shù)史十五講》的精裝版。再版時加入了比較精美的圖片，便于讀者更深入地了解書中內(nèi)容?！背霭娣浇榻B道。
　　在當(dāng)天的講座中，丁寧重點談到了“何為公共藝術(shù)”的話題。在他看來，藝術(shù)能讓生活更美好，公共藝術(shù)是人們集體體驗的對象，但在具體談到公共藝術(shù)的定義、內(nèi)涵時，得出的結(jié)果卻并不太能讓人滿意。
　　“所以我在國外旅行的時候，有意識地收集公共藝術(shù)的視覺材料，希望能從另一個側(cè)面幫助我們思考，什么樣的公共藝術(shù)才是值得我們學(xué)習(xí)的?！倍幮χ忉尩馈?br/>　　借助幻燈片，丁寧為讀者們展示了諸如巨石陣、復(fù)活節(jié)石人像以及眾多的古希臘羅馬建筑、雕塑。他尤其提到了英國巨石陣，“那是在一個巨大空間中，用非常大的體量的材料創(chuàng)造的宏大效果。雖然嚴(yán)格來說，它不是藝術(shù)，但效果卻與公共藝術(shù)非常相似。因為，它不是個人體驗的對象”。
　　“包括復(fù)活節(jié)島上的巨大石人像，我們不知道雕刻者是誰，也不知道雕刻目的。但它們在制作時對于大體量的追求、對‘永恒’這一命題的用心，其實跟今天的公共藝術(shù)非常接近了?！倍幏治龅馈?br/>　　“這么說來，面對古代的建筑物，我們可能更需要虛心的態(tài)度?！倍幹赋?，這些古代建筑也許會永遠(yuǎn)成為一個文化謎題，“但公共藝術(shù)，重要的是其背后的文化內(nèi)涵”。