許多舊制匾額具有很高的藝術欣賞價值和收藏價值，上海大德堂的舊匾價格在4000元以上

　　隨著古玩收藏的日漸升溫，一些舊有的大的收藏品種如瓷器、書畫、古籍善本、玉器等的價格也隨之水漲船高，一些藏家們開始將目光瞄向那些冷門、偏門的藏品。這其中，舊制匾額由于其獨特的藝術特色，吸引了一些收藏愛好者。

　　舊匾收藏名堂多
　　匾，古字“扁”，本意為戶口冊，就像今天的門牌號碼，后來逐漸演變成亭臺樓榭的名牌，后來也作宅內(nèi)堂室的題名標志，因多懸掛于建筑的上方，因此又稱匾額。我國的匾額藝術歷史悠久，幾千年來，它把辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術融為一體，集字、印、 雕、色之大成， 具有很高的藝術欣賞價值。匾的形式有豎匾和橫匾兩種。隨著社會文化的發(fā)展，匾額樣式翻新，出現(xiàn)冊頁匾、書卷匾、畫卷匾、秋葉匾、碑文匾、虛白匾……許多匾額的四周邊框，雕飾各種龍鳳、花卉、圖案花紋，有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。
　　據(jù)古玩收藏愛好者姚永生介紹，從作用上，匾大致可分為四類：一類是帶有政治含義的匾，多用于訓誡和自警，比如各級衙署的大堂上懸有“清正廉明”一類的匾；其二是買賣鋪戶的名稱所制的匾，比如“瑞蚨祥”、“同仁堂”等，這種匾一般懸于鋪面門首上額，也叫“招牌”，大一點的買賣匾額多用金字，因此有人稱之為“金字招牌”。明朝奸相嚴嵩，一生愛題字，曾為藥鋪“西鶴年堂”，以及醬菜園“六必居”題寫招牌。第三類是文人自娛所題的匾，這類匾多懸于堂室或家院的亭榭中，以示主人的雅趣，往往有自勵和抒懷作用。乾隆皇帝藏書的“昭仁殿”中著名的“天祿琳瑯”，即屬這一類。第四類與第二類有些類似，起著昭示的作用，但單純是昭示建筑的名稱，沒有招牌的用途。比如頤和園內(nèi)的“暢音閣”、“樂壽堂”等。
　　匾與書法有著不解之緣，無論是哪種匾，掛匾的主人都是很鄭重的，因此往往慎重選擇書匾的人，書匾至少要具備兩個條件：一是字要好，二是要有名氣。因此當時的高官大儒就成了書匾的首選對象。像清代王文治、俞樾、鄧石如、近代的康有為、翁同龢、朱益藩、華世奎等都是題匾的“圣手”。

　　搜求舊匾下江南
　　目前收藏匾額的人還比較少。姚永生擁有一塊“竹蘭同倩”的匾，匾上落有清代書法家王文治的款。這塊匾是他去年花了80元錢從收廢品的手中買回來的，當時此匾被壓在破紙箱子的底下。姚永生還提到有一塊匾已經(jīng)被別人鋸做兩段做了鴿子窩，半截匾上字跡仍然很清晰，姚永生看了很是心疼。他說，許多舊制匾額具有很高的藝術欣賞價值和收藏價值，一些匾額的擁有者尚未充分意識到這一點。
　　北京目前尚沒有經(jīng)營木匾的古玩店，但據(jù)介紹，上海的古玩店有不少經(jīng)營舊制木匾的。大德堂、龍鳳齋、藏寶樓等，都有不少匾額。大德堂的每塊木匾都價格不菲，一方吳昌碩的詩文匾，要價19000元，其他舊匾價格也都在4000元以上。姚永生先生認為，上海、蘇州、無錫、揚州等地舊匾較多，緣于歷史上文人墨客多處于江南。目前搜求舊匾，也要到這些地方的古玩店、舊貨市場去找。
舊制匾額中，文人的詩文匾，具有較高的欣賞價值，最宜于收藏。專家認為，匾上有名家書款并兼有文趣的匾，以及各種木制的名人題字的楹聯(lián)、抱柱等，都具有收藏價值。匾的材質以木制為多，所用之料非常講究，如金絲楠木、楸木、櫸木等，用這些木材制成的匾，莊重大方，且不易變形。值得注意的是，隨著匾額收藏人群的增多，在潘家園、報國寺等舊貨市場上也出現(xiàn)了一些劉墉、和珅、鄭板橋等題字的假匾，收藏者要從材質、書法、制匾方法等方面細加分辨。

　　文/本報記者　齊雁冰 北京青年報