專家論道

　　我所遇到的正兒八經(jīng)收藏到好東西的，都是先掌握了歷史文化、了解其用場、地位、工藝、技藝。

　　本期專家：雜項(xiàng)鑒定專家、復(fù)旦大學(xué)博物館客座研究員王注貳

　　廣東的民間還是“沉淀”了不少藝術(shù)珍寶，但一部分收藏者的意識(shí)仍然不高，這是近日我參加廣州絲路尋寶大賽的總體印象。這次我鑒定的藏品中真?zhèn)螀⒉畈积R、贗品居多，與部分藏友文化素養(yǎng)不高、單純希望通過收藏品換取財(cái)富的心態(tài)不無關(guān)系。

　　在收藏市場中，贗品亂象較多的是陶瓷、玉器和字畫。陶瓷的贗品多不符合規(guī)矩。什么叫不符合規(guī)矩？好比上世紀(jì)初，穿長衫、中山裝是時(shí)代的服飾標(biāo)準(zhǔn)，而穿西 服的則是留洋歸來的，要不就是外國人。瓷器也是這樣，有時(shí)代的特征，比如宋代五大名窯的器物都是借鑒了商周時(shí)期青銅器的造型再做修改，而明代、清代的每件 器物都參照了古物。現(xiàn)在市場出現(xiàn)的一些瓷器不倫不類，熱水瓶、床、電視機(jī)都有，可見仿造的人是什么東西都敢粗制濫造。而玉器市場上贗品最多的是北方紅山、良渚文化、齊家文化的“代表作”，比如紅山文化，我們看過的c形龍直徑不超過30厘米，現(xiàn)在市場上卻有直徑長達(dá)一米多的“大器”。

　　這些贗品的制作者都不了解歷史文化知識(shí)，只是憑空臆想，而市場上真的有收藏者就“吃這一套”。古代做收藏，首先是了解文化。我所遇到的正兒八經(jīng)收藏到好東西 的，都是先掌握了歷史文化、了解這些器物在當(dāng)時(shí)用在什么用場、有什么地位，甚至工藝、技藝也有一定的了解。有的收藏者說“我只是投資，又不是要?jiǎng)邮种?作”。在我看來，即使是投資，也要清清楚楚收藏，要經(jīng)常接觸、討教、翻資料，光聽別人說而不學(xué)習(xí)不是在收藏。

　　有的收藏者心態(tài)本身就有問題。他們拿了自己認(rèn)為很好的藏品來鑒定，被否定后火氣就很大，跟專家吵架，甚至進(jìn)行人身攻擊。如果他們心里有底，根本就不會(huì)拿給專家鑒定，而因?yàn)槟貌粶?zhǔn)來請教專家，就要虛心對(duì)待。

　　不過，這一次鑒寶我們還是挑選到25件精品，其中印象最深刻的是乾隆年間金制的一個(gè)扁壺，正反面都雕刻著龍，看上去比較粗獷、夸張和威猛，是蒙古地區(qū)的 制作工藝，融合了鈑金、焊接、鏨刻、鏤雕、線刻工藝，百藝并使相得益彰，這件器物非皇家莫屬。還有明代晚期瑪瑙做的玉帶板，共九塊，是當(dāng)時(shí)四品以上官員的 佩戴物，保存完整品相完好，十分難得。還有乾隆年間的掐絲琺瑯、翡翠、青銅佛像、玉器、高劍父的中堂等。

　　廣東是海上絲綢之路的集結(jié)點(diǎn)， 廣州從明清兩代尤其是清代康熙開始，是對(duì)外開放的集中地，通過廣州十三行與海外貿(mào)易交流，從而逐漸形成獨(dú)具特色的嶺南文化。諸如嶺南的書畫、木雕、牙雕、 家具、廣彩等等，都有著濃郁的嶺南色彩。還有更多的本土的嶺南珍品需要我們?nèi)ネ诰?、發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和傳承。