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                    中國藝術(shù)品商請慎跨界

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2015-06-29



                    近年來,頗有些古董商、畫商不甘于商賈身份,紛紛以收藏家、評論家、學(xué)者自居,乃至成為媒體上對中國藝術(shù)指點江山的“意見領(lǐng)袖”。日前,來自倫敦的古董商朱塞佩·埃斯卡納齊在上海給他們上了一課。

                      朱塞佩·埃斯卡納齊是世界知名的中國古董商,國人知道他大多緣于2005年他在倫敦佳士得以相當(dāng)于2.3億人民幣的天價買下了鬼谷子下山元青花大罐。他不僅因此在中國收藏界出了名,還引得神州大地許許多多的“鬼谷子”紛紛下山。

                      這位76歲的世界級古董大咖日前從倫敦飛到上海,他50年經(jīng)紀(jì)人生涯的傳記《一雙經(jīng)紀(jì)人的手:埃斯卡納齊眼里的中國藝術(shù)世界》中文版由上海書畫出版社出版。在首發(fā)式上,他在上海中心觀復(fù)博物館與中國的古董“達人”馬未都有一次對話。當(dāng)被問到他何時介入收藏時,他坦然地說:“我只是做古董買賣,自己并不收藏,因為那樣會對我的客戶不公平--我會把好東西留在自己手上。”

                      他的這段話值得中國藝術(shù)品市場從業(yè)者深思。

                      吳冠中說,中國沒有收藏家。但中國的古董、藝術(shù)品商都非常樂意以收藏家的身份面世。收藏家的身份不僅給了他們臉面,還讓他們更具有蠱惑力。

                      有的古董商、畫商甚至不甘心當(dāng)收藏家,還想當(dāng)學(xué)者、評論家。他們這種好學(xué)向上的精神可嘉,但是這樣的“跨界”將給中國藝術(shù)品市場乃至學(xué)術(shù)領(lǐng)域帶來混亂甚至禍害。

                      中國藝術(shù)品市場發(fā)展30年來,古董商、畫商功不可沒,但是他們在社會上、在收藏圈內(nèi)的口碑卻并不理想。主要原因是其中相當(dāng)一部分人缺乏經(jīng)商的操守,從而影響了整個行業(yè)的聲譽。有的古董商、畫商利用客戶的信任傾銷贗品,也有的人將自己的藏品放到拍賣會,自己找人哄抬價格,天價賣給委托他購物的客戶。多少年過去后,信任他的客人成了窮人,他反而成了大收藏家。在還沒有建立起應(yīng)有的社會信譽度時,我國的藝術(shù)品商人們又主動跨界當(dāng)上了“裁判員”。

                      我們都知道,在賽場上不能既當(dāng)運動員又當(dāng)裁判員,在司法運作中也特別注重利益相關(guān)人的回避制度。那么,藝術(shù)品市場上也是同樣的道理。

                      作為一個公民對藝術(shù)品、藝術(shù)家說長論短,作為學(xué)者、評論家對古董、藝術(shù)品發(fā)表自己的觀點,都是憲法賦予的言論自由權(quán)利。但作為古董商、畫商是否可以在公共平臺上對非他經(jīng)營的藝術(shù)家、藝術(shù)品以評論家、學(xué)者的身份發(fā)表批評呢?這就好比商家不可在廣告中貶低其他商家的商品是一個道理,因為你有利益在其中,你的觀點不能避嫌是否出于自身商業(yè)利益的目的。

                      我國藝術(shù)品市場和藝術(shù)界還要警惕和防范商業(yè)利益對學(xué)術(shù)的左右。如今進入藝術(shù)品市場的資金越來越大,金融化的呼聲越來越有力,炒作機構(gòu)將炒作的藝術(shù)家和藝術(shù)品打進公共博物館,謀求學(xué)府、研究機構(gòu)和大眾媒體支持認可。我并不認為藝術(shù)要絕緣商業(yè)。應(yīng)該說近現(xiàn)代世界藝術(shù)的發(fā)展,商業(yè)起到了巨大的推動作用,有的甚至是決定性的作用。但是,成熟的商業(yè)社會一定會全盤考慮利弊關(guān)系,會設(shè)置合理制度防范個別的商業(yè)利益對公眾輿論的左右和對學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)觀點、公共收藏的左右。

                      我也很理解我國藝術(shù)品市場的這種身份模糊的亂象,因為這個市場是從無到有迅速發(fā)展起來的,沒有現(xiàn)成的人才,沒有現(xiàn)成的培養(yǎng)機制,也沒有游戲規(guī)則。水至清則無魚,如果開始就這么嚴(yán)格要求,根本就玩不起來。但是時至今日,是時候了。否則再亂下去,也玩不起來了。

                      英文版的《一雙經(jīng)紀(jì)人的手:埃斯卡納齊眼里的中國藝術(shù)世界》在開首第一行用中文寫道:“子曰:人而無信、不知其可也,大車無輗,小車無軏,其何以行之哉??鬃印墩撜Z·為政第二》”。

                      成熟的社會,成熟的市場,一定懂得如何建立起“信”的機制。所謂“君君臣臣父父子子”,就是說君要像君,臣要像臣,父要像父,子要像子,藝術(shù)家要像藝術(shù)家,藝術(shù)品商也要像藝術(shù)品商。

                      做一個有信并對藝術(shù)發(fā)展有推動的藝術(shù)品商,可以和一個偉大的藝術(shù)家一樣贏得尊重。所以不要那么沒自信,亂跨界,把自己搞成“四不像”似的。◆林明杰






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