北京6月25日電(上官云) 近年來，隨著“復興傳統(tǒng)文化”的呼聲日益高漲，“中國文化精神”等議題也受到越來越多的關注。25日晚，已故國學大師張岱年弟子、清華大學國學研究院院長陳來與中國哲學研究室主任李存山受邀做客北大博雅講壇，討論“當下中國傳統(tǒng)文化的傳承”相關問題。陳來對張岱年有關“中國文化精神”的定義表示認同，并認為可用兩句話概括，即“自強不息、厚德載物”。
　　什么是中國文化的基本精神？對于這個問題，張岱年在其著作《中國文化精神》中提出，中國文化的基本思想是一個包含諸多要素的統(tǒng)一體系，主要包括“剛健有為”、“和與中”、“崇德利用”、“天人協(xié)調”等四點。李存山解釋，張岱年的此類見解約在上世紀80年代初提出，“里面有關于中國文化精神的一系列見解”。
　　“張岱年先生曾表示，我們如果對‘異與同’等概念的辯證關系有了全面、深刻的領會，在文化問題的判斷上就不會有太大偏頗?！崩畲嫔秸J為，面對中國文化，不要主觀判斷，而是要運用解析、分析的方法，就好像張岱年曾提出過的那樣，“他認為，理解中國文化要一直持有理性分析的態(tài)度，要走一條‘創(chuàng)造綜合’道路”。
　　不過， 隨著近代社會“西學東漸”趨勢的延伸，中國傳統(tǒng)文化受到的挑戰(zhàn)也日趨激烈。中國文化精神的解讀與傳承，成了愈發(fā)重要的議題。
　　身為張岱年弟子，亦是研究國學的學者，陳來介紹，早在上世紀40年代，張岱年就形成了自己的哲學體系，更早的時候，他曾把傳入中國的馬克思主義當作新唯物論來理解，敏銳的認識到理論的先進性，很多分析在當時也都是比較先進的。
　　“80年代有過一股‘文化熱’，雖然當時面對的問題與現(xiàn)在不盡相同，但有些觀點和基本理論是不變的。”陳來介紹，張岱年曾受到《周易》影響，其有關中國文化精神的論述，可以用兩句話概括，即“自強不息、厚德載物”，這種認識對現(xiàn)代社會依然有益。
　　“近代以來，我們對中國文化精神沒有太成體系的結論。雖然張岱年先生多是通過研究與自身感悟提出了相關見解，但不少概念放在今天，仍然顛撲不破。”陳來稱。