科學(xué)之美美在何處？藝術(shù)之美怎樣解讀？如何讓科學(xué)與藝術(shù)走進(jìn)大眾？4月18日下午，中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳座無(wú)虛席，著名科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧教授在這里為大家主講“美在科學(xué)與藝術(shù)中的異同”。這也是中國(guó)美術(shù)館主辦的“大師講大美”學(xué)術(shù)講壇的第二期講座。

科學(xué) 終極的客觀之美

楊振寧從他的專(zhuān)長(zhǎng)物理學(xué)講起。他說(shuō)，物理學(xué)發(fā)展分為四個(gè)階段，鉆研的人們對(duì)于美的感受也是在一層層的推進(jìn)中不斷達(dá)到一個(gè)新的高度。物理學(xué)對(duì)于宇宙結(jié)構(gòu)的了解，最后的最后就是一組方程式，這就是一種大美?？梢哉f(shuō)這些方程式就是造物者的詩(shī)篇，它們用最簡(jiǎn)單濃縮的語(yǔ)言掌握了浩瀚的宇宙時(shí)空。

楊振寧說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)于科學(xué)的美也有過(guò)一些描述，英國(guó)大詩(shī)人威廉·布萊克這樣寫(xiě)：‘一粒砂里有一個(gè)世界，一朵花里有一個(gè)天堂，把無(wú)窮無(wú)盡握于手掌，永恒寧非是剎那時(shí)光’……抑或是西晉文學(xué)家陸機(jī)所寫(xiě)的‘觀古今于須臾，撫四海于一瞬’，這些都是用詩(shī)人的語(yǔ)言描寫(xiě)了對(duì)于宇宙結(jié)構(gòu)的物理學(xué)的美，是一種力量的美?！?br/>
說(shuō)到這里，年近93歲的楊振寧先生放慢了語(yǔ)速：“可是這樣的描寫(xiě)還不夠，他們所要歌頌的，是崇高美、靈魂美、最終極的美。遠(yuǎn)在沒(méi)有人類(lèi)的時(shí)候，科學(xué)之美就已經(jīng)存在并映照宇宙的發(fā)展。最終極的美是客觀的美，是與人類(lèi)沒(méi)有刻意的關(guān)系的。這與莊子所講的‘天地有大美而不言’自有異曲同工之妙?！?br/>
藝術(shù) 人類(lèi)的創(chuàng)造之美

藝術(shù)跟物理學(xué)不同，沒(méi)有很清晰的發(fā)展過(guò)程，但事實(shí)上，人類(lèi)對(duì)于藝術(shù)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于對(duì)科學(xué)的了解。楊振寧說(shuō)，我們看一件商代的青銅犀牛和青銅觚，犀牛是直覺(jué)的美，銅觚的美是抽象型的，犀牛的美是形似的美，銅觚是神似的美。與科學(xué)中終極的美不同，在藝術(shù)里，沒(méi)有人類(lèi)就沒(méi)有藝術(shù)，也就沒(méi)有藝術(shù)中的美。換句話(huà)說(shuō)，科學(xué)中的美是無(wú)我的美，藝術(shù)中的美是有我的美。

唐代畫(huà)家張璪曾這樣形容藝術(shù)：外師造化，中得心源。楊振寧說(shuō)：“這兩句話(huà)確實(shí)是概括地描述了藝術(shù)真正的精髓，確實(shí)道出了人類(lèi)怎么感受到藝術(shù)中的美。塑造青銅犀牛的人是外師造化，它的美是因?yàn)檫@個(gè)創(chuàng)作者看到了一個(gè)真正的犀牛，所以這是一個(gè)寫(xiě)實(shí)的美。而青銅觚是一個(gè)中得心源的美，它的曲線(xiàn)用幾何學(xué)的語(yǔ)言來(lái)講叫作雙曲線(xiàn)，商朝的人當(dāng)然不知雙曲線(xiàn)為何，可是他直覺(jué)地知道了這個(gè)抽象的美，這就是從心里感受到了自然界的美，是一個(gè)寫(xiě)意的美?！?br/>
美術(shù)館 讓科學(xué)遇到藝術(shù)

科學(xué)追求的是認(rèn)識(shí)和理論，以及理解造化，從而在這些認(rèn)識(shí)中窺見(jiàn)了大美。藝術(shù)之美的存在與之相同之處就在于順應(yīng)了造化的發(fā)展方向，如果藝術(shù)向著完全背離造化的方向發(fā)展，將會(huì)與美漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)今的社會(huì)科學(xué)得到了極大的發(fā)展，取得了輝煌的成就，可這是我們所要追求的最終的美嗎？

如何將科學(xué)與藝術(shù)融入大眾的生活？面對(duì)臺(tái)下熱情的聽(tīng)眾，楊振寧說(shuō)，理解和欣賞科學(xué)與藝術(shù)之美，有賴(lài)于社會(huì)公共機(jī)構(gòu)的科普工作。讓大眾深入淺出地了解科學(xué)的奧秘與藝術(shù)的深度，同時(shí)感受到科學(xué)與藝術(shù)中不同層次的美，是我們需要解決并奮斗的方向。

楊振寧說(shuō)，在這一點(diǎn)上，中國(guó)美術(shù)館已經(jīng)做出了他們的努力。近年來(lái)，中國(guó)美術(shù)館勇于探索，不斷創(chuàng)新，靈活運(yùn)用各種方法、形式、機(jī)制，努力提高公共文化服務(wù)水平，面向不同受眾群體開(kāi)展豐富多彩的教育宣傳活動(dòng)，增加了人民大眾對(duì)于美術(shù)含義以及它與人類(lèi)其他活動(dòng)之間關(guān)系的理解，極大地發(fā)揮了中國(guó)美術(shù)館“審美教育大課堂”的作用。

講座開(kāi)始前，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在致辭中表示，全民素質(zhì)的提高，公共藝術(shù)教育是一個(gè)重要途徑。文化的發(fā)展，有高原才有高峰，而高原的基礎(chǔ)是廣大人民群眾對(duì)美、對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。作為美術(shù)館應(yīng)當(dāng)將當(dāng)代的文化資源以美的形式傳播，使中華美學(xué)精神和民族的人文理想能夠滋潤(rùn)大眾，讓文化大師美的境界具有宏觀的引領(lǐng)作用。

從2015年起，中國(guó)美術(shù)館從“藝術(shù)講堂”中細(xì)分推出“大師講大美”學(xué)術(shù)講壇系列講座這一高端學(xué)術(shù)類(lèi)公共教育新品牌。吳為山說(shuō)，中國(guó)美術(shù)館將秉持推廣社會(huì)美育的使命，推出更多的“大師講大美”講座活動(dòng)，邀請(qǐng)各界大師前來(lái)演講，從各自角度與聽(tīng)眾探討美育，弘揚(yáng)大美，讓中國(guó)美術(shù)館成為公眾欣賞真美、感受大美的課堂。