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                    “60印跡——當(dāng)代水墨四人展”在百雅軒開幕

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2015-04-07
                    2015年4月4日,“60印跡——當(dāng)代水墨四人展”在北京798藝術(shù)園區(qū)百雅軒藝術(shù)中心開幕,本次參展的藝術(shù)家有賈新光、辛家峰、王偉中、翟鷹,共展出四位藝術(shù)家80余幅新作,四位藝術(shù)家年齡段相近,所受的教育也類似,他們走到一起構(gòu)成一曲迎春“水墨四重唱”。

                    展覽開幕式上,參展藝術(shù)家賈新光、辛家峰、翟鷹,中國傳媒大學(xué)副教授郭蔓蔓,觀鯉臺(tái)藝術(shù)交流中心總監(jiān)王朝欣、北京百雅軒總裁張慧先后致辭,開幕式由北京百雅軒副總裁徐建欣主持。同時(shí)出席開幕式的還有中央美院姚舜熙教授,中國通俗藝術(shù)研究會(huì)秋水會(huì)長、高端股權(quán)基金總裁黃衛(wèi)東先生,丹佛斯亞洲區(qū)副總裁車魏先生,以及媒體記者朋友百余人。本次展覽將展至2015年4月19日。

                    展覽展出的四位藝術(shù)家有的是藝術(shù)教育第一線的教授,有的是研究裝飾藝術(shù)色彩的專家,也有的是自由藝術(shù)家身份,但都是對中國傳統(tǒng)文化有著深厚理解的一代藝術(shù)家,本次展覽展出的都是水墨畫,有的略施顏色,有的濃墨潑灑,都是從他們筆畫里面或者是從他們的脈管里流出來的,他們對生活藝術(shù)的熱愛和珍惜,對名利的鄙視與淡漠,在藝術(shù)路上之追求,堅(jiān)忍不拔,永持恒溫。

                    藝術(shù)中國記者在展覽現(xiàn)場采訪了幾位藝術(shù)家和到場的評論家,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院島子教授談到賈新光老師的作品時(shí)說:賈新光和他的同代成熟畫家一樣,藉由早年寫實(shí)油畫歷練的功底,確立了其溫和、敦厚、飽滿的繪畫旨趣。而在這一成熟的范疇基礎(chǔ)上,他自動(dòng)變換語言,逐步吸納象征性、表現(xiàn)性、抽象性的語言,追求筆觸的靈動(dòng)、色彩的渾厚、豐富與斑駁的肌理效果。由于著眼于心性的感悟和表意,在其筆下,以往被傳統(tǒng)風(fēng)景統(tǒng)馭的客觀物象,無一不被畫家視為表現(xiàn)主觀感情的手段,形與神、虛與實(shí)、有與無,交織在畫面,洋溢著原初情感的吐露與語言的發(fā)生,給當(dāng)代油畫奉獻(xiàn)出一種融合了新鮮的時(shí)代感與永恒自然之美的人文風(fēng)景。

                    美術(shù)理論家柯文輝先生對辛家峰頗為欣賞:家峰在讀首都師范大學(xué)美術(shù)系時(shí)學(xué)的是中國畫,十七八年后他成為很優(yōu)秀的青年油畫家,近年是他老師崔如琢先生的指引,他花了很多時(shí)間去閱讀中國古代的畫論,大師們的一些作品和復(fù)制品,他受到了內(nèi)心的震動(dòng)。特別是讀古畫時(shí)心中非常安寧純凈,他迫切需要吸收那境界,也想把那種狀態(tài)介紹給父老姐妹們。他悟道,一天到晚為了發(fā)財(cái)、地位去奔波,交往很累,世事可遇而不可求,包括人的機(jī)遇。相信一個(gè)人的性格和他不可改變的時(shí)間和空間的塑造就是命運(yùn)。

                    如果說繪畫方式是對生命解讀的過程,那么在王偉中的作品中我們盡可得以見真。對筆墨文化的體驗(yàn)已成為偉中整個(gè)生命的波瀾,他借助自然事物的感應(yīng)綿延著中國文化的氣象和精髓,把生活中的無我逐漸向自然中的真我完善,從而獲得了超然的筆墨意象。王偉中近年來的作品更清晰地流露出主題情感物象化的意味。他的作品有機(jī)地融匯了中國傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)語言和方式,那精致、透明、豐富多變的色彩交織著流動(dòng)疾飛的線條,無不滲透著一種清新、自然、和諧、寧靜的田園式藝術(shù)視覺震撼力,淋漓盡致地體現(xiàn)了東西方文化相交融的深刻內(nèi)涵和更深層次的當(dāng)代文化精神。

                    翟鷹出生于藝術(shù)世家,并從小喜歡畫速寫,后又如虎添翼般受到中央美術(shù)學(xué)院附中和中央美術(shù)學(xué)院的科班訓(xùn)練且常年浸淫于京味濃厚的市井生活中,尤其是在北京胡同里寫生那頗具北京風(fēng)情的人物、建筑與各種道具什物,長此以往,積累了豐富的形象素材,為其日后的京味題材創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的生活基礎(chǔ)。藝術(shù)來源于生活,沒有廣泛的生活基礎(chǔ)與創(chuàng)作激情,就很難使筆下的創(chuàng)作來感染受眾而引起共鳴。



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